482--不弄技巧以拙为进

原文
文以拙道以拙成一拙字有无限意味如桃源犬吠桑间鸡鸣何等淳庞至于寒潭之月古木之鸦工巧中便觉有衰飒气象矣

注释

〈形〉本义笨拙不灵活说文“拙,不巧也广雅“拙,钝也”质朴无华韩非子“巧诈不如拙诚”质拙朴实无华清·况周颐蕙风词话卷五射山词·虞美人‘可怜旧事莫轻忘且令三年无梦到高唐’余甚喜其质拙”朴拙朴实纯厚宋·苏轼上神宗皇帝书“故近岁朴拙之人愈少而巧进之士益多

桃源“桃花源”的省称南朝·陈·徐陵山斋诗“桃源惊往客鹤峤断来宾”晋·陶潜作桃花源记谓有鱼人从桃花源入一山洞见秦时避乱者的后裔居其间“土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣著悉如外人黄髮垂髫并怡然自乐”鱼人出洞归后再往寻找遂迷不复得路后遂用以指避世隐居的地方亦指理想的境地唐·李白古风之十五“一往桃花源千春隔流水

桑间桑林中唐·白居易春村“二月村园暖桑间戴胜飞

何等多么用感叹的语气表示不同寻常明·王守仁传习录卷上“此却是何等紧切着实的工夫

淳庞犹淳厚宋·文天祥跋〈刘父老季文画像〉“予观其田里淳庞之状山林朴茂之气得寿于世非曰偶然”淳朴敦厚质朴晋书·刘弘传“顷者多难淳朴弥凋”敦庞敦厚朴实明·方孝孺王中夫先生像赞“生混合治安之时备敦庞淳厚之气

寒潭寒凉的水潭见二四一注解

工巧细致精巧(多用于指工艺品或诗文书画)论衡·自纪“文不与前相似安得名佳好称工巧

衰飒衰落萧索见四五八注解

译文

文章以质拙才有进步道德以朴拙才能成就一个“拙”字含有无穷的意境趣味犹如桃花源中的狗叫桑树林间的鸡鸣多么淳朴敦庞至于寒凉水潭的月影古老树上的乌鸦细致精巧中就感觉有一种衰落萧飒的景象了

评语

老子有“巧为拙之奴”“拙能制巧”的说法而焦氏易林中也有“文巧舌敝将返大质”所谓“大质”就是反巧为拙也就是说明物极必反之理因为文章作到了极致反而变得无话可说所谓“江郎才尽”“弄巧成拙”和禅宗名言“悟了等于未悟”都是说明巧拙循环相对之理人对人对事总应出于真挚的态度和拙朴的言词才好中国人的传统哲学是“巧者不坚拙者永固”“读书之乐无巧门不在聪明只在勤”所以古谚才有“自古巧物不坚牢彩云易散琉璃脆”虽然寒潭之月和古木之鸦看似天工弄巧实际却现出了萧瑟景象做什么事都不应耍小聪明卖弄自己的技能尤其要拙即质朴手勤才是成就事业的基础