①随缘:佛教语,见0六四注解
②迎:迎合,逢迎。《说文》:“迎,逢也。”
③打发:安排,照料。元·高文秀《黑旋风》第四折:“那时节先打发了孙家孔目出牢囚,我就直到他衙门里面报冤雠。”打点,淮备,打算,考虑。元·范康《竹叶舟》第一折:“小生学成满腹文章,正要打点做官哩。老实对你说,小生出不的家!”发付,犹对付。元·马致远《任风子》第三折:“今日任屠的魔头至也,我且看他如何发付那。”
如今的人一心追求没有杂念,而最终不可能没有。只要以前的念头不滞留,后来的念头不迎合,只把现在的事情顺应机缘打点发付得过去,自然会渐渐进入无念的境界。
【抨语】
人想去除妄念偏偏除不去,越尽力想求着没有念头和没有意想,念头和意想反而越来越多,总是不能达到无念无想的境地。断除妄念绝不是勉强可得的,必须自然而然的达到无念无想,才算是真正的断除妄念。怎样才能作到自然的无念无想呢?不外是前念不滞和后念不迎。所谓“前念不滞”就是凡事要过而不留。所谓“后念不迎”,就是不动未来的妄念。人生好像行路与登山,所谓:“登高必自卑,行远必自迩。”只要一步一步按部就班走去,自然水到渠成,切忌瞻前顾后徘徊停留。总之,吾人求其无念如登山行路,是要随缘作现在的事,渐渐的就入于无念之中了。做事抱什么态度才能无烦恼呢?我们常看到某些人,一旦生活不如意就怨天尤人,悔恨过去,不满现实,梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧景上,而把握不了眼前。其实过去的永远过去了,对未来固然需要策划以至憧景,关键还是从眼前做起。随缘打发,把握机会,从头开始,才能使过去的辉煌依旧或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头,心不静、气不宁,六神无主,待人做事没了主张,又何谈事业。其实我们只要能抱“检讨(忘怀)过去,把握(满足)现实,策划(创造)未来”的态度,自然就能达到“不为念想囚系,凡事皆随缘”的境界。