①万籁寂寥:万籁,各种声响。籁,从孔穴中发出的声音。南朝·齐·谢跳《答王世子》诗:“苍云暗九重,北风吹万籁。”寂寥,寂静无声,沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》:“鎗鍠揪唧,萧条寂寥。”章樵注:“鎗鍠,大音;揪唧,小音。并寂然无声。”万籁寂寥即万籁俱寂,形容一点声音都没有。清·沉复《浮生六记·浪游记快》:“但见木犀香里,一路霜林,月下长空,万籁俱寂。”寥萧,冷落;冷清。清·赵翼《偶题》诗:“风雨寥萧昼掩庐,一编吟到夜窗虚。”
②弄:〈动〉本义用手把玩,玩弄。《说文》:“弄,玩也。”戏耍,游戏。李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(床:井上栏杆。)
③唤起:叫醒。唐·杜甫《秋日夔州咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“唤起搔头急,扶行几屐穿。”触动,激发。巴金《春》一:“打动她的心,唤起她的热情的处所却也很多。”
④幽趣:幽雅的趣味。唐·李收《和中书侍郎院壁画云》:“映篠多幽趣,临轩得野情。”
⑤卉:本义草的总名。《说文》:“卉,草之总名也。”
⑥摧肃:摧<动>,本义折断。摧折,毁坏,折断。《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”肃〈动〉,衰落,萎缩。《吕氏春秋·季春纪》:“季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃。”肃疎,指草木萎缩稀疏。《逸周书·小开武》:“春育生素草,肃疎数满。”
⑦持:〈动〉本义拿着。《说文》:“持,握也。”
⑧擢秀:擢,抽,拔。秀,生长茂盛的植物。擢秀谓草木之欣欣向荣。白居易《有木》:“有木名凌霄,擢秀非孤标。”
⑨未常:犹未尝。未曾,不曾。《秦併六国平话》卷上:“自临阵以来,未常有此大捷。”
⑩枯藁:草木枯萎。《老子》:“草木之生也柔脆,其死也枯藁。”枯竭,匮乏,竭尽。沉从文《顾问官》:“军中饷源既异常枯竭,收入不敷分配,因此一切用度都来自对农民的加重剥削。”藁腐,枯朽。严复《有如三保》:“吾尝闻化学家之说,物之焚也,皆以其质与氧气合,故世间物有快焚,有慢焚。快焚者,火烈具举,顷刻灰烬是也;慢焚者,如草木之藁腐,如铜铁之锈涩是也。”
⑪机神:机,〈名〉本义弓弩上的发射机关。《说文》:“主发谓之机。”《国语·周语》:“耳目,心之枢机也。”注:“枢机,发动也。”事物变化之所由。《庄子·至乐》:“万物皆出于机,皆入于机。”神〈名〉,“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵。《说文》:“神,天神引出万物者也。”机神,机微玄妙。晋·葛洪《抱朴子·任命》:“识机神者瞻无兆而弗惑,闇休咎者触强弩而不惊。”喻万物生命的原动力。
⑫触发:触动引发。《隋书·音乐志上》:“萌生触发,岁在春。《咸池》始奏,德尚仁。”
一切声响寂静寥萧中,忽然听闻一阵鸟鹊嬉弄的声音,唤起许多幽雅的趣味;所有花草摧折肃疎后,忽然拿到一枝挺拔秀美的花草,就会触动无限的生机。可见万物的本性未曾枯竭藁腐,因为生命的原动力最适宜触动引发。
这里描写的情境使人想起“闲敲棋子落灯花”的意境,尤其是在行文走笔、苦思冥想于文章时,与其搜肠刮肚地编造,不如到大自然中去汲取养料,几声鸟鸣可以勾起灵感,几枝花草可能引起回忆,生活中也是如此。所谓机神触事,应物而发,陆游诗云:“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,人在一生中往往遇到一些事情自己认为已经绝望,可是又绝处逢生而使事情有了转机,可见天无绝人之路,只要有坚强的意志,无比的信心,到最后总会有成功的希望,写文章时灵感来后便会笔走龙蛇。而生活中一个好点子好思路便如虎添翼,关键是要善于发现,善于思考。至于说到“忽闻一鸟弄声”,可从古人“鸟鸣山更幽”的情景来体会其中的情趣。