原文
与人①者,与其②易疏于终,不若难亲于始;御事③者,与其巧持④于后,不若拙守⑤于前。
注释
①与人:合乎民意取得人心。《国语越语下》:"持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。"韦昭注:"与人,取人之心也。"交与,犹交游。清蒲松龄《聊斋志异余德》:"然其为人寡交与,每阖门居,不与国人通弔庆。"
②与其:〈连〉在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时,"与其"用在舍弃的一面。唐韩愈《送李愿归盘谷序》:"与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。"
③御事:治事者,亦指治事。《国语周语上》:"百官御事,各即其斋三日。"
④巧持:巧,〈形〉本义技艺高明、精巧。《说文》:"巧,技也。"机巧,聪慧灵巧。三国魏曹植《侍太子坐》诗:"翩翩我公子,机巧忽若神。"持,〈动〉本义拿着。《说文》:"持,握也。"自持,谓自己掌握或处理。宋秦观《清和先生传》:"然先生遇事多不自持,以待人斟酌而后行。"
⑤拙守:安于愚拙,不取巧。宋范仲淹《依韵酬益利钤辖马端左藏》:"拙守自惭成木强,宦游谁叹仅蓬飘。"愚拙,愚昧笨拙。《吕氏春秋勿躬》:"人主自智而愚人,自巧而拙人。若此,则愚拙者请矣,巧智者诏矣。"守成,保持前人的成就和业绩。《诗大雅凫鹥序》:"《凫鷖》,守成也。太平之君子,能持盈守成,神祇祖考安乐之也。"孔颖达疏:"言保守成功,不使失坠也。"
译文
交与他人的人,与其轻易疏远在最终,不如艰难亲近在开始;治理事务的人,与其机巧自持在事后,不如愚拙守成在事前。