①短处：缺点。清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“媪笑曰：‘背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾著短处。’”
②曲：〈形〉弯曲,不直《玉篇》：“曲,不直也。”婉曲，委婉曲折。《二刻拍案惊奇》卷六：“媒妈道：‘应承繇不得不应承，只好把说话放婉曲些。’”指委婉曲折的事由、心意等。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“责善，朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改。”
③弥缝：弥补缝合缺陷，补救。《左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”设法遮掩以免暴露。《明史·杨继盛传》：“守法度者为迂疎，巧弥缝者为才能。”
④暴扬：暴露传扬。《汉书·杜钦传》：“假令璋内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况于远方。”
⑤顽固：愚妄固陋，不知变通。宋·陆游《别曾学士》诗：“所愿瞻德容，顽固或少痊。”
⑥化诲：感化教诲。《初刻拍案惊奇》卷三：“举子见他语言爽快，礼度周全，暗想也不是不可化诲的。”
⑦忿疾：忿怒憎恶。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽。”孔传：“人有顽嚚不喻，汝当训之，无忿怒疾之。”
⑧济：〈动〉帮助，救助。《晋书·何攀传》：“惟以周穷济乏为事。”
他人的缺点弱点，要婉曲地为他掩饰弥补，如果暴露而传扬它，是用自己的短处攻击他人的短处；他人有愚顽固陋，要和善地加以感化教诲，如果忿怒而疾恶他，是用自己的顽固助长他人的顽固。
人进入社会以后，最烦恼的莫过于被闲言碎语是是非非所缠绕。常言道：“来说是非者，便是是非人。”看到长舌妇搬弄是非挑拨离间很让人讨厌。但关键还在于自己的修养，自己对是非抱什么态度，是不是自己也卷了进去还不自觉呢？万一有人向我们打听某人的作为，我们应本着“隐恶扬善”的态度相告，绝不可揭发他人的短处，因为这样你自己也许认为很得意，或者为此能满足自己某种不正常心态，但是也因此而使你遭受别人的轻视。因为一个喜欢揭发人家短处的人，就证明他自己的为人一定也有问题，所以在旁人看来也只不过是像孟子所说“以五十步笑百步”而已。况且“已所不欲，勿施于人”，既然不喜欢人家说你的坏话，那你又为什么要在他人面前搬弄别人的是非呢？可见你自己还很缺乏“推已及人”的功夫。每个人都有自己的一些习惯，有些习惯不一定为别人所接受，一个善于处世的人，应该本着尊重别人个性习惯的原则去适应化解，而不是讨厌；不能接受别人的人说明自己也有许多不好的习惯，应学会“由人及已”的方法。否则自己也是性情顽固的人，以顽固去助长顽固，就更加顽固了，结果是一败涂地。