^①森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。语本南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”

^②梦幻泡影：佛教用语，认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。语本《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

^③归根：归于本原。《老子》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。”王弼注：“各返其所始也。”比喻事物结局归于根本。《传灯录》：“六祖慧能涅磐时答众曰：‘落叶归根，来时无日。’”

^④华萼：华，〈名〉本义花，通“花”,花朵。《说文》：“华,荣也。”萼，〈名〉包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，花开时托着花瓣。《玉篇》：“花萼也。”《晋书·皇甫谧传》：“春华发萼，夏繁其实。”

^⑤徒：〈副〉徒然，枉然。《乐府诗集·长歌行》：“老大徒伤悲。”徒然，犹枉然，白白地，不起作用。唐·杜荀鹤《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。”

^⑥人事：人情事理。见0七三注解

^⑦盖棺：指身故。明·唐顺之《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君自束髮至盖棺，未尝一日不兢兢砥厉名检。”此乃指“盖棺论定”，论定，下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。语本唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

^⑧玉帛：泛指财富。晋·葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”

^⑨无益：没有益处。见501注解