①饱谙：犹熟知。《旧唐书·裴度传》：“且陛下左右前后，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱谙师旅，足得任使，何独斯人？”
②世味：人世滋味；社会人情。见030注解
③一任：听凭。见五一六注解
④覆雨翻云：形容人反复无常或惯于耍手段。唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
⑤慵：〈形〉本义懒惰，懒散。《封神演义》：“行旅畏威慵举步,佳人怕热懒登台。”
⑥随教：随，〈动〉《说文》：“随,从也。”依顺，依从。《广雅》：“随,顺也。”听任某人自愿去做。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”教，〈动〉本义教育，指导。《说文》：“上所施下所效也。”叫，让。《史记·陈涉世家》教我先威众。
⑦呼牛唤马：即“呼牛呼马”亦作“呼牛作马”。呼，称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。后以指毁誉由人，悉听自然。语出《庄子·天道》篇：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马，苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。”
熟知人世滋味，任凭他人翻手作云覆手雨，总是懒得睁开眼睛去看：看透人情世故，随意让人去时呼牛来唤马，只是若无其事点头应对。
在国史上，以苏秦的故事最能看出“人情冷暖，世态炎凉”的道理，据《战国策》〈苏秦以纵横说秦〉一文说：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，赢縢履蹻。负书担囊，形容枯藁，面目黧黑，状有愧色，归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言，苏秦喟然叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’乃夜发书，陈箧数十，得‘太公阴符’之谋，伏面诵之。简练以为揣摩。读书欲睡引锥自刺其股，血流至足曰：‘安有说人主不能出其金玉锦绣取卿相之尊者乎？’期年揣摩成曰：‘此真可以说当世之君矣。’于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后……路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊外迎三十里，妻侧目而视，侧耳而听，嫂蛇行葡伏，四拜自跪而谢，苏秦曰：‘嫂何前倨而后卑也？’嫂曰：‘以季子位尊而多金。’苏秦曰：‘嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上势位富厚尽可以忽乎哉？’”这里是说以纵横之说闻名六国，以善辨能言在战国时期占据一席之位的苏秦，第一次出门游说，却出师不利，搞得灰头土脸而归。回来家中无人理睬他，他于是发愤苦读，锥刺骨的典故从此而来。再一复出，功成名就，此次则是父母郊迎三十里，妻侧目而视，侧耳而听，嫂蛇行葡伏，四拜自跑而谢。苏秦说，嫂子前倨而后卑为什么？嫂子说，因为你位尊而多金。苏秦感慨说：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上势位富厚尽可以忽乎哉？”真是肺腑之言。这一个例子可知家庭尚且如此，何况一般的世道人心呢！实际上还是功名富贵在作怪，假如一个人待功名如黄土，视富贵如浮云，一心只好静，万事不关心，一任世情，谁奈我何呢？俗语说：“看破世事惊破胆，识透人情冷透心。”饱经世故的人尝尽了人间的酸甜苦辣，一任世态炎凉，人情变幻，他已经看破世事，识透人情，所以不管世事人情的翻云覆雨，他都无动于衷，认为不值一顾。体会到人情深处的人，对于世间一切毁誉褒贬都不动心，任凭人呼牛唤马挥之即来驱之便去，一点也不加以反抗了。