①不忍:不忍心,感情上觉得过不去。《史记·项羽本纪》:“吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之。”
②生民生物:生民,养民。《荀子·致士》:“凡节奏欲陵,生民欲宽。”杨京注:“生民,谓以德教生养民也。”生物,生长万物。汉·董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》:“爱气以生物,严气以成功,乐气以养生,哀气以丧终,天之志也。”
③根芽:植物的根与幼芽。比喻事物的根源、根由。元·曾瑞《留鞋记》第三折:“你道是真赃正犯难乾罢,平白地揣与我个祸根芽。”
④不为:本意为“不做,不干”。宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,于是乎铭始不实。”此处作“不为已甚”解,已甚,过分。谓不做过分的事,适可而止。多指对人的责备或处罚适可而止。语本《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,不加毫末。’”
⑤撑天撑地:即“撑天拄地”,犹言顶天立地。语本《朱子全书》卷九:“圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天拄地。”撑扶,支撑扶持。清·唐孙华《常熟张节母》诗:“天经与地维,赖此得撑扶。”
⑥柱石:顶梁的柱子和垫柱的础石。唐·元稹《有鸟》诗之九:“大厦虽存柱石倾,暗囓栋梁成蠧木。”砥柱,比喻能负重任、支危局的人或力量。宋·陈亮《〈三国纪年〉序》:“《春秋》,事几之衡石、世变之砥柱也。”基石,做建筑物基础的石头。巴金《生》:“这座塔到现在还只有那么几块零落的基石。”喻事物的根基。邹韬奋《抗战以来》二一:“这无量数的中华民族的优秀儿女,奠定了中国必然得到独立自由的基石。”
⑦虫蚁:对禽鸟等小动物的通称。金·董解元《西厢记诸宫调》卷一:“虫蚁儿里多情的,莺儿第一。”凌景埏校注:“指小的鸟雀和虫,也写作‘虫鷖’。”
⑧丝缕:蚕丝、线缕之类的统称。《墨子·尚同上》:“譬若丝缕之有纪,罔罟之有纲。”
⑨贪冒:贪得;贪图财利。《左传·成公十二年》:“诸侯贪冒,侵欲不忌。”冒昧,犹苟得。宋·苏轼《答陈季常书》:“自数年来,颇知内外丹要处。冒昧厚禄,负荷重寄,决无成理。”
⑩立命:谓修身养性以奉天命。《孟子·尽心上》:“殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”赵岐注:“脩正其身,以待天命,此所以立命之本也。”
⑪天地:天和地。指自然界或社会。《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”
⑫立心:树立淮则。宋·周密《癸辛杂识续集·道学》:“故为之说曰:为生民立极,为天地立心,为万世开太平,为前圣继絶学。”正心,谓使人心归向于正。语本《礼记·大学》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。公正无私之心。《管子·任法》:“臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。”
一点不忍心怀的内心想法,是生养民众生长万物的根基萌芽;一段不为已甚的气度节操,是支撑天空撑扶大地的砥柱基石。所以有才德的人对于一只昆虫一个蝼蚁都不忍心伤害残虐,一段线缕一截蚕丝都不容许贪图冒昧,转变可以成为一切事物奉养天命、自然社会树立正心了。
【注008】明·陈继儒《小窗幽记·卷十一·集法》同文。无“君子”后语。