^①白氏：白居易，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南东北)。

^②不如放身心，冥然任天造：出自白居易.《首夏》：“孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。寻阳多美酒，可使杯不燥。盆鱼贱如泥，烹灸无昏早。朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。”怀抱，心怀，心意。汉·冯衍《与阴就书》：“衍年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。”冥然，恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道应训》：“冥然忽然，视之不见其形，听之不闻其声。”

^③晁氏：晁补之，北宋时期著名文学家。字无咎，因慕陶渊明而修归来园，自号归来子，济州巨野(今属山东巨野县)人，为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。

^④不如收身心，凝然归寂定：出自晁补之《拟白乐天诗》：“多图果何益，只自劳奔竞。不如收身心，凝然成寂(一作静)定。”收，收束，收拢约束。凝然，犹安然，形容举止安详或静止不动。唐·李咸用《昇天行》：“玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。”寂定，佛家谓心不驰散，保持安静不动的精神状态。《百喻经·书末偈语》：“佛正法寂定，明照于世间。”

^⑤流：〈动〉本义水流动。《诗·大雅·公刘》：“观其流泉。”流从，随流漂浮，随波逐流。《楚辞·离骚》：“固时俗之流从兮，又孰能无变化？”

^⑥枯寂：寂静，寂寞。见20七注解

^⑦把柄：把就是柄{章炳麟《新方言·释器》：“《诗·小雅》传：‘秉，把也。’古以‘秉’为‘柄’，故今谓‘柄’为‘把柄’，或直言‘把’。”操守，主意。明·高攀龙《高子遗书·语五十》：“当得大忿懥、大恐惧、大忧患、大好乐而不动，乃真把柄也。”