140--寻觅真谛反璞归真

原文
吾人适志于花柳烂漫之时得趣于笙歌腾沸之处乃是造花之幻境人心之荡念也须从木落草枯之后向声希味淡之中觅得一些消息才是乾坤的橐龠人物的根宗

注释

适志犹言舒适自得晋书文苑传张翰"人生贵得适志何能覊宦数千里以要名爵乎"郭象注"自快得意悦豫而行"

花柳鲜花杨柳宋许月卿多谢"园林富贵何千万花柳功勋已十成"指繁华游乐之地唐李白流夜郎赠辛判官"昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒"

烂漫色泽绚丽唐杜甫追酬故高蜀州人日见寄"锦里春光空烂熳瑶墀侍臣已冥寞"形容草木茂盛唐陈子昂大周受命颂庆云章"南风既薰丛芳烂漫郁郁纷纷"绚烂光彩炫目清黄景仁春日和容甫"绚烂亦云极但觉意萧森"漫天满天宋苏轼再和杨公济梅花之九"长恨漫天柳絮轻只将飞舞占清明"

笙歌腾沸笙歌合笙之歌亦谓吹笙唱歌宋张子野南歌子"相逢休惜醉颜酡赖有西园明月照笙歌"腾沸形容人声喧腾元辛文房唐才子传王昌龄"奈何晚途不矜小节谤议腾沸两窜遐荒"喧腾喧闹沸腾唐刘禹锡聚蚊谣"喧腾鼓舞喜昏黑昧者不分聪者惑"鼎沸形容喧闹嘈杂宋范成大题张晞颜两花图繁杏"若为报答春无赖付与笙歌鼎沸中"

声希味淡指平淡无奇没有什么名声有曲高和寡不为人知之意语本清蒋士铨空谷香哄笺"人间声希味淡半世间分明唤我返白雪"

消息消长增减盛衰休养生息指在国家经历某种变动而致国力耗损之后采取措施使之恢复元气奥妙真谛底细见00八注解

槖龠〈名〉说文"槖囊也"按小而有底曰橐大而无底曰囊〈名〉本义乐器名说文"龠乐之竹管三孔以和众声也"经传皆以籥为之古代管乐器像编管之形似为排箫之前身同"籥"橐籥古代冶炼时用以鼓风吹火的装置犹今之风箱老子"天地之间其犹橐籥乎虚而不屈动而愈出"吴澄注"橐籥冶铸所以吹风炽火之器也为函以周罩于外者橐也为辖以鼓扁于内者籥也"喻指本源隋书经籍志一"其教有适其用无穷实仁义之陶钧诚道德之橐籥也"

根宗〈名〉本义草木之根说文"根木株也"事物的本源根由依据广雅释估一"根始也"根本事物的根源基础最主要的部分韩非子解老"上不属天而下不著地以肠胃为根本不食则不能活"宗〈名〉本义宗庙祖庙说文"宗尊祖庙也"大宗本原庄子天道"夫明白于天地之德者此之谓大本大宗"根宗即"根源"宋张伯端悟真篇七言四韵一十六首之十六"万卷丹经语总同金舟只此是根宗依他坤位生成体种在乾家交感官莫怪天机都泄漏只缘学者尽愚蒙若能了得诗中意立见三清太上翁"

译文

我们在鲜花杨柳绚烂漫天的时候舒适自得在吹笙唱歌喧腾鼎沸的地方获得趣味就是制造鲜花的虚幻境界人心的放荡意念了必须在树木凋落花草枯萎以后从平淡无奇中寻觅得到一些真谛这才是天地的本源人与物的根本大宗