①风斜雨急：风雨本是指大自然中天象的变化，此指社会发生动乱人世苍桑莫测。
②得：〈动〉本义得到，获得。《说文》：“得，行有所得也。”《孟子·梁惠王上》：“缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。”〈助动词〉能,能够。《论语·微子》：“孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。”
③花浓柳艳：古人文人笔下常用花来形容女人美貌如花：用柳来比喻女人风姿绰约。这里指酒色豪华的社交场所，不要贪图一时的享乐。
④著<形>：本义明显,显著，突出。《小尔雅》：“著,明也。”<动>显现，显扬。《礼记·大学》：“其不善而著其善。”
⑤路危径险：路和径都是指路，世路充满危难险阻。
风向倾斜雨势骤急的地方，要能站立脚步稳定；鲜花浓密柳色艳丽的地方，要能显现眼光高远；道路危难步径险阻的地方，要能回头及时趁早。
所谓风斜雨急，花浓柳艳，路危径险者是比喻，比喻人生之路会有各种艰难险阻出现。在风强而急的时候，必须要有力，才站得稳脚步；在洪流巨涛当中，必须靠全身用力，才能经得起考验。性路崎区不平，如果我们对于应对事物没有饱尝世故的经验，很容易被那惊涛骇浪纠缠著而不得脱身。花街柳巷中过活的人，日子久了便被花香柳艳的脂粉香气所迷，如果不能睁大眼，就被情缠绵不得解脱，往往荡产亡身至死而不悟。此时此地如能把标淮提高一点，选择适当，心情清醒一下，在这理欲交关的当儿，就能得到退步抽身的机会。古语说：“忧危启圣智，厄杰见人杰。”君子处于危险而能及早回头，及时醒悟，则不但消灾远祸趋吉而避凶，并且越能在忧危困厄的时候，显露出圣贤豪杰的本色。所谓道危径险，也就是孔子所说的“邦无道”，所谓“回得头早”，也就是孔子所说的“邦无道则隐”。关于邦有道无道，士君子所应采取的态度，孔子留下了很多记录，《论语·泰伯》：子曰：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐，邦有道贫且贱焉，耻也，邦无道富且贵焉，耻也。”又同书《宪问篇》子曰：“邦有道谷，邦无道谷耻也。”“邦有道危言危行，邦无道危行言逊。”其实即使是古代邦有道要富且贵就没有险隘？就能垂手可得吗？不论是有道无道之世，都应有操守，有追求，不怕难，不沉沦，不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。