①益工:益,〈副〉更加。《韩非子·喻老》:“君之疾在肌肤,不治将益深。”工,“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义工匠的曲尺。《说文》:“工,巧饰也,象人有规榘也。”《玉篇》:“善其事也。”《诗·小雅》:“工祝致告。”益工,即更加要尽其所能,更努力下功夫。穷当益工有“穷且益坚”的意思。穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”
②净:〈动〉洗净,清除。佛家用语,指破除情欲、无所沾染。《后汉书》:“为教以修善慈心为主,不杀生,专务清净。”净扫,打扫干净,扫除净尽。
③气度:气魄风度。《晋书·符坚载记下》:“猛瓌姿儁伟,博学好兵书,谨重严毅,气度雄远。”风雅:文雅。见210注解
④穷愁:穷困愁苦。唐·李嘉右《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》诗:“祗有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。”
⑤寥落:寂寞不得志。吕温诗中有“独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花”寥,寥寂,冷落,寂寞。明·顾起元《客座赘语·尹山人》:“入我明,仅传张腊遢、冷子敬、尹蓬头三数公,一何寥寂也。”落寞,落拓,潦倒。清落蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“如此落寞,尚不刻苦,乃学浮荡耶?”
⑥奈何:怎么,为何。《礼记·曲礼下》:“国君去其国,止之曰‘奈何去社稷也’;大夫曰‘奈何去宗庙也’;士曰‘奈何去坟墓也’。”
⑦废驰:废弃懈怠。谓应施行而未施行。王冕《剑歌行》:“我来四十鬓已斑,学剑学书俱废弛。五更闻鸡狂欲起,何事英雄心未已。”荒废;衰败。明·陶宗仪《辍耕录·浙西园苑》:“当爱山全盛时,春二三月间游人如织,及其卒,未及数月,花木一空,废弛之速,未有若此者。”驰骋,指在某个领域纵横自如,能充分发挥才能。《汉书·司马迁传赞》:“亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯以勤矣。”
贫穷人家打扫干净地面,贫家女子梳理干净头发,景致陈设虽然不鲜艳华丽,气质风度自然是端庄高雅。品德高尚的读书人一旦面对穷困愁苦寥寂落寞,为何动辄自我废弃驰骋呢!
贫与富是身外物,家贫家富都应保持精神上的超越,人的气质品性不完全是外界物质所能决定的。贫穷人家虽然身居茅屋草舍,衣食困苦,但是假如能把屋里屋外打扫得干干净净,也会使精神愉快培养出清雅气象。一个妇女生长在贫穷人家,所穿的虽然都是粗布衣裳,但是如果头发梳得干净,衣冠整洁仪态大方,精神充实,举止有度,自然也能增加高雅气质。可是却有一些修养不够的书生,稍不如意就怨天尤人,遇到挫折就垂头丧气萎靡不振。如此怨天尤人牢骚满腹,失去风雅,终将一事无成。君子生在天地间,其心的洁白清明,气质品格的高尚,即使流落到困穷失意的境遇,也千万不可颓靡懈怠自暴自弃,如果妄自菲薄堕落了品格,那就等于明珠埋于粪土,美玉出了瑕疵,是多么可惜的事啊!