①持身:对自身言行的把握,要求自己。也就是立身,修身。见0四四注解
②轻:〈动〉轻视,不重视。清·刘开《问说》轻之而屑间焉。轻视,小看,不重视。晋·王嘉《拾遗记·魏》:“时乐浪献虎,文如锦斑,以铁为槛,枭殷之徒,莫敢轻视。”
③挠:《说文》:“挠,扰也。”扰乱,困扰。
④悠闲镇定:悠然,闲适貌;淡泊貌。明·张居正《送毛青城谪滇南》诗:“浮名看自薄,谪宦转悠然。”闲适,清闲安逸,优游自在。唐·白居易《与元九书》:“至于‘讽谕’者,意激而言质;‘闲适’者,思澹而词迂:以质合迂,宜人之不爱也。”镇静,持重,沉静。《国语·晋语七》:“黶也果敢,无忌镇静。”韦昭注:“镇,重也;静,安也。”安定,平静稳定。明·唐顺之《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》:“臣闻众心安定而成俗,俗必有尚,众志鼓舞而成尚,尚必有倡,倡之者始之也。”
⑤用意:犹立意。汉·陆贾《新语·道基》:“伎巧横出,用意各殊。”谓用心研究或处理问题。见10七注解
⑥重:〈形〉《说文》:“重,厚也。”徐锴:“壬者,人在土上,故为厚也。”本义分量大,与“轻”相对。言行不轻率,庄重,慎重。唐·柳宗元《柳河东集》“存之欲其重”。
⑦泥:〈动〉阻塞,阻滞。《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。”拘泥于,拘执,不变通。《二刻拍案惊奇》:“总而言之,不能泥信的就是了。”
⑧潇洒活泼:潇然,清幽寂静貌。唐·牟融《题朱庆馀闲居》诗之三:“闲客幽栖处,潇然一草庐。”脱俗不羁貌。明·陈所闻《驻马听·飞来峰》曲:“安得潇然遗世,把烟霞抟弄。”洒脱,潇洒脱俗。《老残游记续集遗稿》第六回:“我看逸云那人洒脱得很。”自由不拘。明·徐渭《读龙惕书》:“将清浄者喜其无情,圆活者忘其诡随,遂非者假口洒脱,而放肆者遂至于无忌惮。”灵活,敏捷;不呆板。《三侠五义》第九八回:“正是侠客的行藏,一味的巧妙灵活;决不是卤莽灭裂、好勇鬭狠那一番的行为。”善于应变,不拘泥。清·王夫之《薑斋诗话》卷二:“对偶语出于《诗》、赋,然西汉、盛唐,皆以意为主,灵活不滞。”泼辣,有魄力。茅盾《路》五:“你们不是小姑娘,不要害羞,泼辣些,钻到群众中间去!”
品德高尚的读书人,把持心身不可以有所轻视,一旦轻视事物就会来困扰我,这样就没有了悠然闲适镇静安定的趣味;用心立意不可以过于慎重,过于慎重我就被事物所拘泥,这样就没有了潇然洒脱灵活泼辣的生机。
士君子无论对自己或对他人,都不可以马虎忽略,否则便被事物所控制,便受环境所阻挠,事事处于被动的地位,得不到悠闲安定,常常招出是非与烦恼。至于处世或做事方面,用意不可过于严重,凡事看得太严重,自己的身体被事物拘泥,便失掉自在的灵活运用,陷于呆板与冷酷了。这样的话又使事情执拗不通,在此轻重缓急之间,应当切实注意其中分量的加减,才不至于有过犹不及之虑。生活中,我们很钦佩那种在危急关头临阵不慌、镇定自若的大将风度,这种风度决不是与生俱来,而是由于后天的修持。持身不可轻,用意不可重,可以看作人的性格磨炼。轻重是相对的,一个人做事固然不可过于鲁莽,也不可考虑太多,否则势将什么大事也做不了,轻与重要把握好适度的原则。所谓“秀才造反,三年不成”就是这个道理。