①种德:犹布德,施恩德于人。《书·大禹谟》:“皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。”孔传:“迈,行;种,布。”行善积德。苏拭有“种德如农之种植”的句子。
②施惠:给人以恩惠。宋·何薳《春诸纪闻·市药即干汞》:“性好施惠,遇人有急难,如在己也。”
③无位:犹失位。谓在上故贵,但无人君之德,则失其位。《易·繫辞上》:“贵而无位,高而无民。”尚秉和注:“在上故贵,失正故无位。”此处作没有爵位解,指没有一定的地位。明·刘基《全婴堂序》:“夫济人利物,无位不能焉。”
④公相:指公卿、宰相一类的显官。唐·韩愈《祭十二郎文》:“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。”
⑤士夫:通称男子。金·元好问《聂孝女墓铭》:“以子则孝,以妇则义。以断则勇,以守则智。于今之人,麟凤之瑞。莫靳者名,天曰美器。不于士夫,一女之畀。铭以表之,并志予鬼。”士大夫;读书人。汉·王符《潜夫论·交际》:“夫处卑下之位,怀《北门》之殷忧,内见谪于妻子,外蒙讥于士夫。”汪继培笺:“士夫,谓士大夫。”
⑥贪权市宠:贪权,贪图权势。《庄子·盗跖》:“贪财而取慰,贪权而取竭。”。市宠,博取别人的喜爱或恩宠。汉·扬雄《百官箴·司空箴》:“流货市宠,而苞且是鬻,王路斯浮,孰不倾覆。”贪权市宠,贪婪权势祈求获得宠信。
⑦乞人:讨饭的人,乞丐。《孟子·告子上》:“蹴尔而与之,乞人不屑也。”
⑧竟:〈副〉竟然,倒。含出乎意料之意。《世说新语·自新》:“竟杀蛟而出。”
平民百姓愿意播种功德布施恩惠,就是没有爵位的公卿将相;达官贵人徒然贪图权势祈求宠信,竟然成为有爵禄乞讨之人。
人的尊卑与高下,不在于地位和爵禄的大小,而在于他的德行,行善或作恶不在名位高低,而在于人的品行;其区别在于有爵之人影响比平民大些而已。虽然是一位没有地位、没有爵禄的平民,如果能够行仁修德,施恩于人,在名义上虽没有地位官阶,在精神上却是一位有品的大臣。反之,位在庶民上面的官吏们,滥用权势与地位,贪图高官与厚禄,对上争宠邀功,对下颐指气使,甚至贪污受贿,利己自肥,这样的人实在是有爵位的乞丐;他天天在那里所叫的无非是‘钱’与‘权’两个字,不过是贪得无厌的小人行径。一个人热衷于功名利禄贪恋权位又没有品格,那他为了攀龙附凤获得权位就会阿谀诌媚胡作非为,“走高门”“走后门”,拉帮结派,招朋呼友,争权纳贿等无耻行径,也会接踵而致。这种精神上人格上的乞丐在现实生活中却很多,也很可憎。
【注066】明·陈继儒《小窗幽记·卷三·集峭》同文。