①眼看：眼见，目睹。唐·王绩《过酒家》诗之二：“眼看人尽醉，何忍独为醒。”看得见，有马上、很快的意思。宋·陆游《言怀》诗：“乐事眼看成昨梦，倦游心伏作衰翁。”
②西晋：朝代名。司马炎代魏称帝,国号晋,都洛阳,史称西晋(公元265-316年),共四帝,为前赵所灭。司马睿即位建康,保有江南之地,史称东晋(公元317-420年),共十一帝,为刘裕所取代。
③荆榛：泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。三国·魏·曹植《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”
④犹：〈副〉还，仍然，多用于书面语。《资治通鉴》：“犹不失下曹从事。”
⑤矜：〈动〉自夸，自恃。《广雅》：“矜,大也。”自矜，自负，自夸。《淮南子·缪称训》：“后稷广利天下，犹不自矜；禹无废功、无废财，自视犹觖如也。”
⑥白刃：锋利的刀。《礼记·中庸》：“白刃，可蹈也；中庸，不可能也。”借指战争。唐·罗隐《即事中元甲子》诗：“田园已没红尘内，弟姪相逢白刃间。”此借指武力。
⑦北邙：即邙山。因在洛阳之北，故名。东汉﹑魏﹑晋的王侯公卿多葬于此。唐·沉佺期《邙山》诗：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。”借指墓地或坟墓。晋·陶潜《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。”
⑧狐兔：狐和兔，亦以喻坏人，小人。唐·崔颢《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。”
⑨尚：〈副〉尚且，还。《说文》：“尚,曾也。”
⑩黄金：泛指钱财。唐·高适《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”比喻功名事业。清·龚自珍《梦中作四截句》之二：“黄金华髮两飘萧，六九童心尚未消。”此处指“黄金龟”，带龟钮的金印。汉官俸二千石以上者所佩。唐·刘禹锡《和董庶中古散调词赠尹果毅》：“一言合侯王，腰佩黄金龟。”。
⑪谷壑：谷，〈名〉本义两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。《尔雅·释水》：“水注谿曰谷。”两山之间的水流。《说文》：“泉出通川为谷。”山谷，两山间低凹而狭窄处，其间多有涧溪流过。《吕氏春秋·谨听》：“故当今之世，求有道之士，则于四海之内，山谷之中，僻远幽閒之所。”壑，〈名〉本义深谷，深沟。《说文》：“壑,沟也。”沟壑，山沟。《左传·昭公十三年》：“小人老而无子，知挤于沟壑矣。”
⑫信：〈副〉果真，的确。《史记·华佗传》：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。”
眼见西晋的满目荒芜情景，仍然自矜的武力；身体属于北邙的狐兔食物，尚且爱惜着权力。俗谚说：“猛禽野兽容易制伏，人的心念难以降服；山谷沟壑容易填平，人的欲望难以满足。”确实如此啊！”
西晋大将索靖知道西晋将要大乱，指著洛阳宫门的铜骆驼说：“我将要看见你流落在荆榛荒草里面。”后来，果然如他的预言而亡掉。当世局发生变化，无论怎样有权力的豪门权贵，转眼之间就己身家俱亡。当人在有权有势的时候，只知道揩夸自己的权力勇气，以利刃武力去制服他人。对于时衰运败本身灭亡的命运，一点都不察觉，实在是可悲之至。秦始皇灭掉六国统一天下，收天下的兵器铸造十二个金人，筑成万里长城以防备胡人的南袭。想叫子孙万代百世千世做皇帝。不料他身死尸首未干，强秦就灭于楚汉之手。可见想以武力制服人的人，实在最愚蠢不过。西晋的王侯贵人不想自己早晚是要死，终归要葬在洛阳城外北邙山，被那些狐鼠来吃掉尸身，仍然每日汲汲于功名利禄，拼命的贮存黄金。一旦死亡后身体都没有了，还要黄金何用？古语说：“猛兽易伏，人心难降，谿壑易填，人心难满。”这说明了人心是贪而无厌的。极端残暴、奢侈、荒淫的西晋统治集团，内部相互残杀，争权夺利，给人民带来深重的灾难，激起各族人民的反抗，终于导致亡国。而杜牧《泊秦淮》诗中“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，便写出了亡国景象。至于人生死的无常，曹雪芹所说“金满箱，银满箱，正叹他人命不长，那知自己归来丧”就说明了这种道理。人的生死有其自然规律，有人因此而珍惜生命，多作益事；有人却叹人生苦短微不足道、而及时行乐，欲壑难填，人心不满。历史有惊人的相似之处，从古至今历史的荣耀有人津津乐道，历史的教训却无人去真的吸取，以至“犹矜白”者代代都有，北邙枯骨者大有人在，人只管身前，顾不上以后。