①易:古代卜筮书,包括《连山》、《归藏》、《周易》,合称三易。“连山”、“归藏”仅在古籍里提到名字(无论是否事实存在)均已失传。此处为《周易》的简称。《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》,并被儒家尊为群经之首。朱熹《周易本义序》:“《易》,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之《易》。”今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。《易经》虽属占卦书,但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致,当属一气呵成,而非几个时代的断续之作。《易传》以解读《易经》,《易传》的文字则明显好懂得多,有古文基础的现代人就可通读,《易传》中多有儒家观点出现,并且努力寻找《易经》的道德伦理价值。
②晓:〈名〉本义天明。《说文》:“晓,明也。”清晨。梁·简文帝《侍游新亭应令诗》:“晓光浮野,朝烟承日回。”
③丹砂:即朱砂,矿物名,色深红,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“凡草木烧之即烬,而丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂。”
④研:〈动〉本义细磨。《齐民要术》:“打取杏仁,以汤脱去黄皮,熟研,以水和之,绢滤取汁。”研磨,细磨使粉碎或光滑。宋·晁贯之《墨经·研》:“凡墨户不工于製作,而工于研磨。”
⑤案:〈名〉本义木制的盛食物的矮脚托盘。《史记·田叔列传》:“赵王张敖自持案进食。”长方形的桌子。《说文》:“案,几属。”案头,几案上或书桌上。唐·杜甫《题郑十八著作丈故居》诗:“穷巷悄然车马絶,案头乾死读书萤。”
⑥宝磬:磬,〈名〉本义古代乐器。用石或玉雕成。悬挂于架上,击之而鸣。《说文》:“磬,乐石也。”宝磬,磬的美称。明·杨珽《龙膏记·成隟》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影挂清溪。”钟磬,钟和磬,佛教法器。金·王庭筠《超化寺》诗:“隔竹微闻钟磬音,墙头脩緑冷阴阴。”
⑦宣:〈动〉宣扬,宣传,广泛传播。《国语·晋语》:“宣其德行。”
清晨在窗前细读周易,用松间露水研磨朱砂圈点书中的义;中午在案头谈论佛经,钟磬声和着竹林间的清风传向远方。
《周易》是圣人说明天地妙理的书,在露天的窗子下,天将破晓的时候读它,一面用丹砂来研磨松树间的露水,圈点著逗句,注明了要点,这都是超脱世外的高人隐士所做的清雅之事。在正午的时间谈经说法,一面敲著宝磬,声震竹林生风作音,这种宁静的景况是出尘离俗僧伽的清高行为。世人从早到晚汲汲于名利,走在尘俗之间,百忧感其心,万事劳其形,精神自然就颓丧了,身体也会渐见衰败,是很难获得人间奥理和情越。如能时时把身心移到这样悠闲清雅的环境,则身心得以焕发,恢复本色,才算是得到了天地间的真趣。古人悠游于林下不入于尘俗,其中的道理很奥妙,其中的趣味更是深长啊!