^①彩笔：五彩之笔。晋潘岳《萤火赋》："羡微虫之琦玮，援彩笔以为铭。"典故《南史江淹传》："(江淹)又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。"后遂以"綵笔"称五色笔，比喻美妙文才。

^②落色：退色。南朝宋颜延之《祖祭弟文》："蕃兰落色，宿草滋长。孰云不痛，辞家去乡。"

^③持身：对自身言行的把握，要求自己，立身，修身。汉刘向《说苑杂言》："憷于待禄，慎于持身。"身行，操行，品行。《荀子富国》："仁人之用国，将脩志意，正身行。"

^④涉世：接触社会，经历世事。见0三三注解。涉历，经过，经历。汉王符《潜夫论劝将》："故曰兵之设也久矣，涉历五代，以迄于今，国未尝不以德昌而兵疆也。"

^⑤感应：因受外界影响而引起相应的反应。《易咸》："柔上而刚下，二气感应以相与。""天人感应"是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《〈徐敬授文集〉序》："凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。"感，〈动〉本义感动，思想感情受外界事物的影响而激动。《说文》："感,动人心也。"感触，接触外界事物而引起的思想情绪。北齐颜之推《颜氏家训风操》："《礼》云：‘见似目瞿，闻名心瞿。'有所感触，恻怆心眼。"应，〈动〉感应，应验。《说唐》："令兄托梦,莫非应在此人身上。"应验，谓后来发生的事实与预先所言、所估计的相符。明谢肇制《五杂俎天部一》："占卜之家，量晴较雨，一二应验。其它灾祥，即史官所占，不尽然也。"

^⑥心境：佛教语，指意识与外物。见00五注解。境物，环境景物。唐权德舆《陪包谏议湖墅路中举帆》诗："萧萧凉雨歇，境物望中闲。"