夏，齐侯、卫侯青命于蒲②。晋命者何？相命也③。何言乎相命？近正也④。此其为近正奈何？古者不盟⑤，结言而退⑥。
六月，公会纪侯于盛。
秋，七月，壬辰，朔，日有食之。既。既者何？尽也。公子翠如齐逆女⑦。
九月，齐侯送姜氏于讙⑧。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女⑨，非礼也⑩。此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻
国夫人，犹曰“吾姜氏”。公会齐侯于讙。夫人姜氏至自齐。翠何以不致＠？得见乎公矣。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年，亦足以当喜乎？恃有年也⑩。
①三年：鲁桓公三年(公元前709年)。赢：齐国邑名。在今山东莱芜县西北。
桓公②肯命：诸侯相见，约言而不献血。即没有结盟。何休注：“肯，相也。时盟不献血，但以命相誓。”蒲：卫国地名。在今河南长垣县东。③相命：就是相互用语言约束。
④近正：正，指正常礼仪。近正，接近正常礼仪。
⑤盟：在神前誓约、结盟。((jL•曲礼》下：“约信曰誓，泣牲曰盟。”《疏》：“盟者杀牲献血，誓于神。盟之为法，先凿地为方坎上，割牲牛耳，盛以珠盘，又取血，盛以玉敦。用血为盟书，成乃献血而读书。”不盟，即没有以上仪式。
⑥结言：口头结盟或订约。
⑦如：到；往。
⑧讙(h的n欢)：鲁地名。今址不详。《左传》《释文》：“本或作‘送姜氏于下讙’，《水经注》引((传》文又作‘齐侯送姜氏于下讙’。”
⑨竟：同“境”。疆界。
⑩非礼：何休注：“以言姜氏也。礼：送女，父母不下堂，姑姊妹不出门。”
⑩晕何以不致：何休注：“本所以致夫人者，公不亲迎，有危也。晕当并致者，晕亲迎，重在晕也。上会讙时，夫人以得见公。得礼失礼在公，不复在翠，故不复致。”
⑩恃有年：何休注：“恃，赖也。若桓公之行，诸侯所当诛，百姓所当叛。而又元年大水，二年耗灭，民人将去，国丧无日，赖得五谷皆有，使百姓安土乐业，故喜而书之。所以见不肖之君为国尤危又明为国家者，不可不有年。”
鲁桓公三年，春天，正月，桓公在齐国的赢这个地方会见了齐侯。
夏天，齐侯、卫侯在蒲地会“青命”。“青命”是什么意思？就是“相命”。“相命”是什么意思？就是接近正规的礼仪。这种方式为什么说接近正规的礼仪呢？因为古人都不献血盟誓，只是口头约定就可以各自回国了。
六月，桓公在盛这个地方会见纪侯。
秋天，七月，壬辰这天，正好是初一，发生了日食。“既”。“既”是什么意思？就是太阳完全看不见了。
鲁国公子晕到齐国替桓公迎娶姜氏。
九月，齐侯亲自送他的女儿姜氏到鲁国讙这个地方。为什么要记载这事呢？为了谴责。谴责什么？诸侯越过国境送女儿出嫁，是不合于礼的。这时姜氏已经进入了出嫁国，为什么不称她夫人呢？这是从鲁国的角度来说齐国，父母对于自己的女儿，虽然她已经是邻国的夫人了，还是叫她“我的女儿姜氏”。植公与齐侯在讙这个地方会见。夫人姜氏从齐国来到鲁国。为什么不说公子翠从齐国迎来夫人呢？因为姜氏在讙这个地方已经见到桓公了。
冬天，齐侯派他的弟弟夷仲年来鲁国访问。
今年丰收。丰收为什么要记载呢？因为是喜事，所以要记载。大丰收为什么要记载呢？也因为是喜事，所以要记载。这里说今年丰收是什么意思？仅仅是收成好。那么说大丰收是什么意思？收成特别好。仅仅是收成好，也值得当喜事吗？鲁国全靠今年收成好，社会才安定，国家才得以保全。