葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。何以书？亲迎礼也。
庄公秋，公至自齐。
八月，丁丑，夫人姜氏入。其言入何？难也。其言日何？难也。其难奈何？夫人不楼②，不可使入，与公有所约③，然后入。
戊寅，大夫宗妇规④。用币⑤。宗妇者何？大夫之妻也。规者何？见也。用者何？用者不宜用也。见用币，非礼也。然则易用？枣栗云乎，服惰云乎⑥。
大水。
冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：“戎众以无义，君请勿自敌也。”曹伯曰：“不可。”三谏不从，遂去之。故君子以为得君臣之义也。赤归于曹。郭公⑦。赤者何？曹无赤者，盖郭公也。郭公者何？失地之君也。
①二十有四年：鲁庄公二十四年(公元前670年)。刻：雕刻。桶(jue决)：方形的椽子。
②楼：何休注：“楼，疾也。”不楼，即不肯快速地进入鲁国。
③约：何休注：“约，约远媵妾也。夫人稽留，不肯疾顺，公不可使即入。公至后，与公约定八月丁丑乃入，故为难辞也。”
④戊寅：
八月初三。规(di敌)：见，相见。宗妇：同姓大夫之妻。
⑤币：指玉、帛。
⑧股(duan段)嗜：捣碎加上姜佳的干肉。《仪礼•有司》：“取模与股青。执以出。”注：“服惰，捣肉之脯。”何休注：“股惰者，脯也。礼：妇人见舅姑以枣栗为赞，见女姑以股惰为蛰，见夫人至尊，兼而用之，云乎辞也。枣栗取其早自谨敬，服惰取其断自惰。”
⑦赤归于曹。郭公：此句有缺误。《春秋三传》杜预注：“盖经阀误也。自曹羁以下，《公羊》《穀梁》之说既不了，又不可通之于左氏，故不采用。”孙觉注：“疑经书郭公为郭亡也。然疑误之事，圣人阑之，善善恶恶之说，足以训后世，且当存之。”
鲁庄公二十四年，春天，周历三月，庄公在鲁桓公庙的椽头上雕刻花纹。为什么记载这件事？为了谴责。谴责什么？谴责庄公在桓公庙的椽头上雕刻花纹，这是不合于礼的。
安葬曹庄公。
夏天，鲁庄公到齐国去迎娶夫人。为什么记载这件事？庄公亲自去迎娶夫人是合乎礼仪的。
秋天，鲁庄公从齐国回来。
八月，丁丑这天，鲁庄公的夫人姜氏进入鲁国。这里为什么说进入呢？因为很困难。为什么记载进入的日期呢？也是因为很困难。怎么困难呢？夫人姜氏不肯很快到鲁国来。无法让她进入鲁国。当她与鲁庄公约定日期后，然后才进入鲁国都城。戊寅这天，鲁国大夫、宗妇“规”夫人姜氏，并用玉帛作礼物。“宗妇”是什么人？是大夫的妻子。“规”是什么意思？就是相见。“用”是什么意思？“用”这个词在这里就是表示不应该用的意思。相见时用玉帛作见面礼是不合于礼的。既然这样，那么用什么作礼物呢？用枣子、板栗和干肉。
鲁国发大水。
冬天，戎人侵犯曹国。曹羁出逃到陈国去。曹羁是谁？曹国的大夫。曹国没有大夫，这里为什么记载这件事？作者认为他贤良。为什么认为曹羁贤良呢？戎人将要侵犯曹国时，曹羁规劝曹伯，说：“戎人众多而且没有信义，请君王不要亲自前去对敌。”曹伯说：“不行！”曹羁规劝三次，曹伯都不听，曹羁只好离开曹国去避祸。所以孔子认为曹羁这样做已符合君臣之间的道义了。赤回到曹国。郭公。赤是谁？曹国没有这个人，大概就是郭公吧。郭公又是什么人呢？这是一个失去国土的国君。