四妹小产以后，生育颇难。然此事最大，断不可以人力勉强。劝渠家只须听其自然，不可过于矜持。又闻四妹起最晏①，往往其姑②反服侍他，此反常之事，最足折福，天下未有不孝之妇而可得好处者。诸弟必须时劝导之，晓之以大义。
诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟，洎③已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。
前立志作《曾氏家训》一部，曾与九弟详细道及。后因采择经史，若非经史烂熟胸中，则割裂零碎，毫无线索；至于采择诸子各家之言，尤为浩繁，虽抄数百卷犹不能尽收。然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书，乃胸中自有条例自有议论，而随便引书以证明之，非翻书而遍抄之也，然后知著书之难。故暂且不作《曾氏家训》，若将来胸中道理愈多，议论愈贯串，仍当为之。
现在朋友愈多。讲躬行心得者，则有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者，则有吴子序、邵慧西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞；才气奔放，则有汤海秋；英气逼人，志大神静，则有黄子寿；又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者，首闻予名而先来拜，虽所造有浅深，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。
京师为人文渊薮④，不求则无之，愈求则愈出。近来闻好友甚多，予不欲先去拜别人，恐徒标榜虚声。盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。天下有益之事，即有足损者寓乎其中，不可不辨。
黄子寿近作《选将论》一篇，共六千余字，真奇才也。子寿戊戌年始作破题，而六年之中遂成大学问，此天分独绝，万不可学而至，诸弟不必震而惊之。予不愿诸弟学他，但愿诸弟学吴世兄、何世兄。吴竹如世兄现亦学艮峰先生写日记，言有矩，动有法，其静气实实可爱。何子贞世兄，每日自朝至夕总是温书，三百六十日，除作诗文时，无一刻不温书，真可谓有恒者矣。故予从前限功课教诸弟，近来写信寄弟，从不另开课程，但教诸弟有恒而已。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几⑤，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏，时时属望，惟诸弟而已。
道光二十二年十二月廿日
附课程表
一、主敬--整齐严肃、无时不俱。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
二、静坐--每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇⑥。
三、早起--黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二--一书未点完，断不看他书；东翻西阅，都是徇外⑦为人。
五、读史--二十三史每日读十页，虽有事不间断。
六、写日记--须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过皆己出，终身不间断。
七、日知其所亡⑧--每日记《茶余偶谈》一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
八、月无忘所能--每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
九、谨言--刻刻留心。
十、养气--无不可对人言之事。气藏丹田。
十一、保身--谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
十二、作字--早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。
十三、夜不出门--旷功疲神，切戒切戒。
①晏：迟、晚。
②姑：此处指婆母。
③洎：到、至。
④渊薮(sǒu)：人或事物聚集的地方。
⑤骤几：突然接近。
⑥“正位”句：此句意为宁心静气，内心踏实安稳，如鼎镇住一般。
⑦徇外：顺从于身外的客观环境。
⑧亡：无。
诸位贤弟足下：
四妹小产，以后生育很难，然而这件事虽然重要，也决不可以人力去勉强，要劝他家听其自然，不可过于固执。又听说四妹起床最迟，往往是她的姑婆服侍她，这是反常的事情，最容易折去福泽。天下没有不孝的媳妇却可以得好处的。弟弟们要时时劝导她，晓之以大义。
弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽仍如往日懒惰，而每天用楷书写日记，读史书十页，记《茶余偶谈》一则，这三件事没有间断过一日。十月二十一日，发誓永远戒掉水烟，至今已经两个月不吸水烟，习惯成自然了。我自己设的课程很多，只是记《茶余偶谈》、读史十页、写日记楷本这三件事发誓终身不间断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。
以前我立志作《曾氏家训》一部，曾经与九弟详细说过，后来因为采择经史才发现，如果不是经史烂熟胸中，那么会割裂零碎，毫无线索；至于采择诸子各家的言论，工作尤其浩繁，虽然抄几百卷，还是不能完全收尽。然后才知道古人作《大学衍义》《衍义补》这些书，胸中自有条例，自有议论，而随意引证，并不是翻书遍抄而成的，然后才知道著书的艰难。所以暂时不作《曾氏家训》，如果将来胸中道理多了，议论贯通了，仍旧可以去作。
现在朋友很多，讲求躬行心得的，有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经悟道的，有吴子序、邵慧西；讲诗、文、字而技艺贯通古人之“道”的，有何子贞；才气奔放的，有汤海秋；英气逼人、志大神静的，有黄子寿；又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。这四位先生慕名而来，虽说他们的学问有深浅，却都是有志之士，不甘于庸碌的人物。
京城是人文荟萃之地，不去探求便没有，越去探求就越多。近来听说可结交的朋友很多，我不想先去拜访别人，恐怕徒然标榜虚名。求友用以匡正自己的不足之处，是大有益处的；而借此标榜图以虚名，是会受大损失的。天下有获益的事，便有不益的事包含其中，不可不加以辨别。
黄子寿近作《选将论》一篇，共六千多字，真是奇才。黄子寿戊戌开始作破题，而六年之中，便成就了大学问，这种天分独一无二，万万不是学得到的，弟弟们不必震惊。我不愿弟弟们学他，但愿弟弟们学吴世兄、何世兄。吴竹如世兄，现在也学艮峰先生记日记。言论有规矩，行为有法则，他的静气功夫实在可爱。何子贞世兄，每天从早到晚，总是温书。三百六十天，除了作诗文外，无一刻不是温书，真是有恒心的人。所以我从前限定你们的功课，近来写信从不另开课程，都是要你们有恒罢了。
因为士人读书，第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就绝不甘居下游；有见识就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就绝没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。弟弟们现在的见识不是马上可以广博的，至于有志有恒，弟弟们勉励吧！我身体很弱，不能苦想，苦想便头昏；不能久坐，久坐便倦乏，时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。
道光二十二年十二月二十日
附课程表
一、主敬--整齐严肃，无论何时都不胆怯。没有事情的时候安心养神，有事时便专心致志，心无杂念。
二、静坐--每天不管何时，静坐一会，体会极静时刚正仁义之心回复的情态。内心踏实安稳，如鼎镇住一般。
三、早起--天亮就起床，醒了之后绝不贪恋。
四、读书不二--一本书没有点读完毕，一定不看他书；东翻西阅，都是为外界所左的人。
五、读史--二十三史每天读十页，即使事务繁忙，也不间断。
六、写日记--每天必须用楷体写日记，每天记自己行为不端之处，言语过失之处，终身不间断。
七、日知其所亡--每天记《茶余偶谈》一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门等类。
八、月无忘所能--每月作几首诗文，以检查自己积累的多少，精力是否盛足。
九、谨言--说话时时刻刻都要小心留意。
十、养气--没有不能向人说的事。气蕴丹田。
十一、保身--一定遵守大人的手谕，做到节欲、节劳、节饮食。
十二、作字--早饭后练书法，凡是笔墨应酬都当做自己的功课。
十三、夜不出门--夜不出门，以免耗费心神，切记切戒。