草篇(二)
竹肉:亦称“竹菰”。生在朽竹根节上的菌类。白鸡:树鸡子。树木上长的菌类,形状像扇子,属于菌类,学名叫“云芝”。皆向北:《太平广记》删去。
竹肉,江淮间竹子上生有竹肉,生长在竹节上,像弹弓的弹丸,味道似白树鸡子,都长在竹子北面。
【参考文献】《本草纲目·菜五·竹蓐》:“藏器曰︰竹肉生苦竹枝上。如鸡子,似肉脔,有大毒。以灰汁煮三度炼讫,然后依常菜茹食之。炼不熟者,戟人喉出血,手爪尽脱。应别有功,人未尽识之。时珍曰:此即竹菰也。生朽竹根节上。状如木耳,红色。段成式《酉阳杂俎》云:‘江淮有竹肉,大如弹丸,味如白树鸡。’即此物也。惟苦竹生者有毒耳。”
《太平广记》作‘代北有大树鸡’。代北,山西代县以北一带。树鸡:树鸡子。树木上长的菌类,形状像扇子,属于菌类,学名叫“云芝”。桮棬:音杯眷。木制饮酒器具。古人饮米酒,度数低,所以饮用器具也大。胡孙眼:生于枯朽树木上的硬菌,属担子菌烦多孔菌科植物。略呈半圆形,扁平如伞,黄褐色或淡褐色,外面有不规则的瘤状突起,里面有无数圆孔。《太平广记》作:‘猢狲头’。
有大树鸡子,大小像桮棬,称呼为胡孙眼。
石耳:为地衣植物门植物,因其形似耳,并生长在悬崖峭壁阴湿石缝中而得名,体扁平,呈不规则圆形,上面褐色,背面被黑色绒毛。性热:中医分食用植物为寒、热、温、凉四种食性。
庐山生长有石耳,性热。
野狐丝:《本草纲目·草七·兔丝子》。即菟丝子。粟:谷子。脱壳为小米。秦人:这里指陕西人。
野狐丝。庭院有种草蔓生,颜色发白,花微红,花大如谷子。陕西人称呼为狐丝。
金钱花:旋复花,又名金沸草、金钱花、滴滴金。参见上面的‘毗尸沙花’0835条。掾:音院。佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称。掾史,掾吏。双陆:古代博戏之一,传自天竺(印度),盛于南北朝、隋、唐。下铺一特制盘子,双方各用十六枚(一说十五枚)棒槌形的“马”(俗称“锤”)立于自己一方,按掷骰子的点数各占步数,先走到对方者为胜。《魏书术艺传》:“此(握槊)盖胡戏,近入中国。云胡王有弟一人,遇罪将杀之,弟从狱中为此戏以上之,意言孤则易死也。”鱼弘:南朝时梁国人。《梁书·夏侯亶传》有记载,曾经历任南谯、盱眙、竟陵太守。贪官。
金钱花,一种说法本来出产自外国,梁大同二年引进来中土。梁朝时,荆州的附属官员用双陆赌金钱,钱输光了,用金钱花相抵,鱼弘说得花比得钱强。
汉明帝:(28-75年),名刘庄,原名刘阳,字子丽,东汉第二位皇帝,(58-75年)在位。《拾遗记·卷六·前汉下》作‘昭帝’。骈:音胼。两马并驾一车。骈驰。灵帝:(156-189年)刘宏,东汉皇帝,(168-189年)在位。莲:本义是莲子、莲蓬。
荷。汉明帝时,池中有分枝荷,一茎长了四个叶,形状像马车蓬。莲子像黑珠子,可以当首饰饰珮。灵帝时,有种夜舒荷,一茎长四个莲蓬,它的叶子夜间舒展白昼卷起来。
【参考文献】晋王嘉《拾遗记卷六》:“昭帝始元元年,穿淋池,广千步,中植分枝荷,一茎四叶,状如骈盖,日照则叶低荫根茎,若葵之卫足,名‘低光荷’。实如玄珠。可以饰佩。花叶难萎,芬馥之气,彻十余里。食之令人口气常香,益脉饰佩,宫人贵之。每游宴出入,必皆含嚼。或剪以为衣,或折以蔽日,以为戏弄。”。灵帝初平(当为‘中平’)三年,游于西园。起裸游馆千间,采绿苔而被阶,引渠水以绕砌,周流澄澈。乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙楫,摇漾于渠中。其水清澄,以盛暑之时,使舟覆没,视宫人玉色。又奏《招商》之歌,以来凉气也。歌曰:“凉风起兮日照渠,青荷昼偃叶夜舒,惟日不足乐有余。清丝流管歌玉凫,千年万岁喜难逾。”渠中植莲,大如盖,长一丈,南国所献。其叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名曰“夜舒荷”。亦云月出则舒也,故曰“望舒荷”。
汉武帝:刘彻(前156-前87年),幼名刘彘,字通,是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、十六岁登基,在位五十四年(前141-前87年)。李夫人:生卒不详。名字不详。李延年的妹妹,昭帝刘弗陵的母亲。
梦草,汉武时外国所献,样子似蒲草,白昼缩入地里,夜间就像抽叶萌芽一样出现。怀中有了这种草,自然知道梦的好恶。汉武帝思念李夫人,怀中放了这种草就会梦到她。
【相关链接】《洞冥记》‘有梦草,似蒲,色红。昼缩入地,夜则出,亦名怀莫。怀其叶,则知梦之吉凶,立验也。帝思李夫人之容,不可得,朔乃献一枝,帝怀之,夜果梦夫人。因改曰怀梦草。’
乌蓬:不详。
乌蓬,叶子像鸟的翅膀,通俗称呼为仙人花。
雀芋:不详。
雀芋,形状就像雀头,放置在干地上反而会湿,放置湿处就会又干了。飞翔的鸟触到雀芋会堕落,跑动的野兽遇到会僵硬。
扶支国:不详。
望舒草,出产自扶支国。草红色,叶子如莲叶,月出则舒展开来,月没则卷曲。
【相关链接】《太平广记》引《拾遗录》:‘晋太始十年,立河桥之岁,有扶支国,献望舒草。其色红,叶如荷。近望则如卷荷,远望则如舒荷,团团如盖。亦云,月出则叶舒,月没则叶卷。植于宫内,穿池广百步,名曰“望舒池”。愍帝之末,胡人移其种于胡中。至今绝矣。其池寻亦平也。’
红草:不详。山戎:古代中国中原人又称其为无终氏,被认为起于燕北。曾经与齐国作战过,后为齐国所灭。齐桓:齐桓公。(？-前643),名小白,中国春秋时期齐国的国君,“春秋五霸”之首,(前685-前643年)在位。
红草。山戎的北边有一种草,茎高一丈,叶子大如车轮,颜色如朝虹。齐桓公时,山戎进献这种草,就种植在庭院,用来表示(齐国)称霸的祥瑞。
魏明:曹叡(204--239年)字元仲,曹丕之子,曹操之孙。(226-239年)在位。蓍:蓍草。
神草。魏明帝时,西苑中合欢草形状如蓍草,一株草很多茎,白昼则众条扶疏,到了夜晚就会合成一根茎,称之为神草。
晋:(265-420年)开国帝王司马炎。亡国帝王司马德文。墉:《洛阳伽蓝记·瑶光寺》:‘瑶光寺北有承明门,有金墉城,即魏氏所筑。’味咸:原文作‘味鹹’,鹹,咸、碱可通用。藉:有凭借、依靠、借用、铺垫义。这里指铺垫。参见相关链接。
三蔬。晋朝时洛阳有芳蔬园,在金墉城东,园中有菜名叫芸薇,种类有三种:紫色为上等蔬菜,味道辛辣；黄色为中等蔬菜,味甘甜；青色的为下等蔬菜,味到有些咸。经常以三种蔬充当御膳用菜,也可以用来铺垫食品。
【相关链接】《太平广记》引《拾遗录》:‘晋咸宁四年,立芳圃于金墉城东,多种异菜,名曰云薇。类有三种。紫色者最繁滋。其根烂漫。春敷夏密,秋荣冬馥。其实若珠,五色,随时而盛。一名云芝。其紫色者为上蔬,而味辛；其黄色者为中蔬,而味甘；其青色者为下蔬,而味咸。常以此蔬充御,其叶可以藉饮食,以供宗庙祭祀。亦止人饥渴。宫中掐其茎叶者,历月不歇。’
末多国:古代传说中的国名。汉郭宪《洞冥记》卷三:“有五味草,初生味甘,花时味酸,食之使人不眠,名曰却睡草。末多国献此草。此国人长四寸,织麟毛为布,以文石为牀,人形虽小,而室宇崇旷。”
掌中芥。末多国出产。拿来它的种子,放置在手掌中吹它,吹一下长大些,待长到三尺大,就种植在地里。
【相关链接】《洞冥记》:‘有掌中芥,叶如松子。取其子置掌中,吹之而生,一吹长一尺,至三尺而止,然後可移於地上。若不经掌中吹者,则不生也。食之能空中孤立,足不蹑地。亦名蹑空草。’
昆明池:汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋以后湮没。凫:野鸭子。这里指游水的。
水网藻。汉武昆明池中有水网藻,枝横侧在水面上,长八九尺,有些像网眼。游动的鸭子进入这草中,都没办法出来,因而名叫水网藻。
【相关链接】《洞冥记》:‘倒枝藻者,枝横倒水中,长九尺馀,如结网,有野鸭、秋凫及鸥鷖来翔水上,入此草中,皆不得出,如缯网也。亦名水网藻。’
地日草:参见参考文献。本文前半部分多有不通,但译文不改。三足乌:中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。也说‘为西王母取食之鸟’。又代指太阳。羲和:《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。屐:音机。木头鞋。屐者,以木为之而施两齿,所以践泥。
地日草。南方生长有地日草。三足乌想要下来吃这种草,羲和为它驾驭车子,用手掩住三足乌的眼睛,吃了这草就会觉得味道鲜美闷住灵性不再会动。东方朔说,儿童时期,井塌陷了,他坠到地底下,几十年无依无靠。有人引他,让他前往生长这种草的地方,但隔红色的泉水不能渡过去,那人给他一只木鞋,就乘着木鞋渡过红泉水,得以到达这种草生长的地方吃了这种草。
【参考文献】《洞冥记》:“武帝暮年,弥好仙术,与东方朔狎昵,帝曰:‘朕所好甚者不老,其可得乎？’朔曰:‘臣能使少者不老。’帝曰:‘服何药耶？’朔曰:“‘东北有地日之草,西南有春生之草。’帝曰:‘何以知之？’朔曰:‘三足鸟数下地食此草,羲和欲驭,以手掩乌目,不听下也。长其食此草,盖鸟兽食此草,美闷不能动矣。’帝曰:‘子何以知乎？’朔曰:‘臣小时掘井,陷落地下数十年,无所托寄。有人引臣欲往此草,中隔红泉,不得渡,其人以一只屐与臣,臣泛红泉,得至此草之处,臣采而食之。’”
挟剑豆:刀豆子。乐浪:今辽东及朝鲜半岛北部。融泽:不详。
挟剑豆。乐浪东边有个融泽,泽中生长一种豆荚,形状似人挟带的剑,横斜生长。
建宁:今株洲一带。乌喙:乌头、草乌头、土附子。辛、温、有大毒。
牧靡。建宁郡的乌句山南边五百里,生长一种牧靡草可以解毒。百草正在茂盛的季节,鸟鹊误吃了乌喙中了毒,必然急忙飞到牧靡上,啄食牧靡用来解毒。
【参考文献】北魏郦道元《水经注·卷三十六若水》:“水出建宁郡之牧靡南山-县、山并即草以立名-山在县东北乌句山南五百里。山生牧靡,可以解毒,百卉方盛,鸟多误食乌喙,口中毒,必急飞往牧靡山,啄牧靡以解毒也。”