①有虞：指五帝时代。戒于国：警诫国内的战士。
②殷：即商。
③帝世：帝代，指五帝之一的虞舜时代。
④周穆：周穆王。西征：西征犬戎。犬戎：西方的少数民族。
⑤祭公谋父：周穆王的卿士，姓祭，字谋父。祭谋父曾劝谏周穆王，远方不服，先加斥责，发去文告，即檄。
⑥让：斥责、谴责。
⑦“刘献公”二句：刘献公，周景王的卿士。他的话见《左传·昭公十三年》。董，督责。
⑧“晋厉”二句：《左传·成公十三年》，晋厉公讨伐秦国，先派吕相责问秦国晋国，曾经派兵侵入晋国，焚烧箕郜。晋厉，晋厉公。箕、郜，均地名，属晋国，在今山西境内。
⑨皦(jiǎo)：明白。
⑩张仪：战国末纵横家，主张连横，秦国丞相。著有《为文檄告楚相》。
⑪露布：盖露板不封，指让人看到文辞。
雷霆的震响开始于耀眼的闪电，军队的出动先要传播赫赫的声威。所以看到闪电就惧怕雷声的强烈，听到声势就惧怕军队的威力。出兵先要有声威，它来源已经很久远了。从前有虞氏开始警诫国内的战士，夏后氏最初在军队里宣誓，殷汤在军营门外与百姓誓师，周武王在军队将要与敌军交锋前宣誓。所以从上面所述我们知道：帝舜之世的警诫军队，夏、商、周三王的在军队内誓师，都是为了宣传教训自己的部队，还没有发到敌人的方面。到了周穆王西征犬戎国，大臣祭公谋父对周穆王说：“古时出兵有威严谴责敌方的命令，有告诫对方的文辞。”于是写了谴责敌方的文辞。这就是“檄”这种文体的源头。到了春秋时代，周王朝衰微，天下无道，出征讨伐的事，都由诸侯发动，他们害怕对方不服，所以出兵须要有名义，振奋自己的威风，暴露对方昏乱无道。刘献公所说的“用文辞来告诫他，用军队来督促他”，就是这个意思。齐桓公讨伐楚国，派管仲质问楚国为什么不向周天子进贡祭祀用的苞茅草；晋厉公讨伐秦国，派吕相责备秦国为什么焚毁了箕和郜两地。齐国的管仲，晋国的吕相，先举出斥敌的话再进军，考察它的意义，就是今天的檄文。到了战国时代，才开始称作檄文。檄，就是明白，揭露在外，非常地明白。张仪的《为文檄告楚相》是用长一尺二寸的竹简书写的。这种明白昭著的檄文，有的叫露布，公布出来，让人看到听到。
①亲戎：亲自率军征伐。
②肃将：严肃的奉行。王诛：帝王诛伐之意。
③致果为毅：《左传·宣公二年》有“杀敌为果，致果为毅”的话。果，果敢；毅，坚毅。
④欃(chán)枪：彗星。
⑤总：集中、总汇。
⑥征：验证。恶稔：恶满。
⑦奸宄(guǐ)：犯法作乱的人。
⑧冲：冲锋的战车。
⑨咫：周代八寸为咫。
⑩隗(wěi)嚣：东汉初将领。檄亡新：指隗嚣的《檄移告郡国》，声讨王莽新朝三罪。新，王莽的国号。
⑪陇右：陇西，今甘肃、青海一带，隗嚣的驻地。
⑫陈琳：东汉末作家。他最初为军阀袁绍部下，袁为联合豫州刺史刘备声讨曹操，叫陈琳写了《为袁绍檄豫州》。
⑬骨鲠：骨气、骨力。
⑭章实：即揭露事实真相。
⑮衅(xìn)：裂痕、罪过。
⑯钟会：三国时期魏司徒，伐蜀主要军事将领之一。檄蜀：《三国志·魏书·钟会传》说，蜀国姜维守剑阁抗拒钟会，钟会写了《移蜀将吏士民檄》。
军事行动是用来平定祸乱的，任何人都不敢独自专断。因此天子亲自带兵出征，就说是恭敬地执行天顶惩罚；诸侯出兵征伐，就说严肃的执行天子的讨伐。所以古代帝王派遣将领，委托征战重任，不仅要推车相送，而且把处理都城外的大权分给他。大将奉承天子的辞令讨伐有罪的人，不光杀敌需要达到果敢坚毅，而且也要用厉害的檄文构成威胁。使军事行动的声威像强风袭击一样有力，气魄好似彗星扫荡过一样，振奋激发我军的愤怒，统统集中到讨伐的罪人身上；用事实证明已到严惩敌人罪恶的时候，显示敌人恶贯满盈的罪恶；动摇为奸作恶者的胆量，确立顺从者的决心，使敌人百尺之长的战车，被咫尺的檄书所摧毁，万垛坚固的城墙，被一纸檄文所推倒。看看隗嚣《移檄告郡国》，用檄文声讨王莽的新朝，宣布他“逆天”、“逆地”、“逆人”的三大罪状，文辞虽不雕饰，但话极确切，事理明白，说明陇右文士，已经掌握了檄文的体制了。陈琳的《为袁绍檄豫州》，为袁绍声讨曹操而作，文章写得气势豪迈，有骨力，虽然骂曹操是奸恶的太监豢养的养子，揭发私密事实太过分；骂曹操设立发丘中郎将、摸金校尉从事挖坟盗金，诬骂的话超过了曹操暴虐的实际，但是他却以直率的话记下曹操的罪过，写得明白露骨。敢于触犯曹操的锋芒，幸而免于作为袁绍党羽而被杀掉。钟会的《檄蜀文》，例举历史事实作为蜀国必亡的证验，事理明白，桓温的《檄胡文》，观察揭露敌人的罪恶尤其确切，都是写得有力的檄文。
①天时：指天命、天道之类。
②蓍(shī)龟：占卜用的蓍草、龟壳。此处指占卜。
③谲诡(juéguǐ):怪异不实。
④植：树立。飏：施展、飞扬。
⑤插羽：古代檄文，插上羽毛表示紧急。后代的“鸡毛信”也由此而来。
⑥征：召。
举凡檄文的主要特点是：或者叙述我方的美好昌明，或者揭露对方的苛暴残虐；指明天意，审察人事，比较强弱，衡量权势，用以前的凭证来预卜吉凶，用过去的事实事例来作为借鉴；虽说是本于国家的信用，实际上加上了兵不厌诈的原则，用巧妙欺诈的手法来宣传自己的旨意，用冠冕堂皇的言辞来传播自己的主张。大凡这几条原则，一般写作檄文没有违反它的。所以写作檄文，确立意义，发扬文辞，务必在于刚健有力。在檄书上插上羽毛，就表示事情紧急需要火速办理，所以檄文不可以文辞舒缓；檄书不加密封让它敞露出来，就是为了向众人宣布，所以檄书不可以意义隐晦。一定要使事情叙述明白道理确切清晰，气势很壮盛而言辞又果断干脆，这就是写作檄文的要点。倘若檄文写得旨意隐晦曲折，文辞细致含蓄巧妙，这种文章就没有什么可取的了。还有，州郡征召官吏的文书，也称为檄书，这也是表示公开举拔人才的意思。
①骨：特点。
②文：文事，与武事相对。
③金革：征鼓，指战争。金，锣；革，鼓。古代作战，鸣锣后退，击鼓前进。
④濯：洗。
⑤符契：符合一致。符，信符；契，券约。
⑥参伍：交错，错综。
“移”，就是改变，像转移风气，改变习俗，号令发出去百姓就跟着执行。司马相如的《难蜀父老》，文辞明白，用了很多的事例作比，已具有移书檄文的骨力。刘歆的《移太常博士书》，文辞刚健而义理明辨，是文教方面的第一篇移文。陆机的《移百官》，言辞简约而叙事明显，是军事方面的重要移文。所以檄移这类文体，可兼而用文武两方面。它用在军事上，那么对叛逆的党徒用檄文，对顺从的民众则用移文。因为移文用来洗濯民众的思想，使他同上面牢固结合，如同符契一般吻合。移文和檄文的意义作用有差异，但体制要求大体相同，移文和檄文的写作错综相近，所以这里不再重复论述了。
①九伐：要讨伐的九种罪行，《周礼·大司马》说大司马职掌九伐之法，讨伐有九种罪行的人。
②抵：击。虿(chài)：蝎子一类的毒虫。
③偃：倒下。迈：行。风吹草倒，比喻檄文的威力。
总结：
好比驱赶禽兽网要放开三面，
对各种讨伐先要加以说明。
檄文像镜子可以照清吉凶，
像占卜可以预言成败。
摧毁镇压那鲸鲵一样的恶人，
打击扫除那成群的毒虫蜂虿。
移文确实是用来移风易俗，
它像风过一样众草伏拜。
《檄移》的“檄”和“移”都是文体的名称，本篇重点讲的是檄文，附论移文。“檄”是檄文，汉魏六朝也叫“露布”，唐宋以后，檄文专指发兵前声讨敌人的文书，露布则是专指战胜敌人的捷报。“移”是移书或移文，即下行的公文或公告一类文书。檄文用于对“逆党”的军事讨伐，移文用于对顺命臣民的“洗濯民心”。
全篇分三部分：一、讲檄文的起源，还讲到了战国时期正式出现的檄文以后的主要作品，结合檄文在征讨敌人中所起的作用。二、讲檄文的特点及其写作的基本特点和要求。三、讲移文及其和檄文的区别。
檄文和移文都是军事和政治斗争的工具。尤其是檄文，具有很强的战斗性。刘勰提出的基本要求是：内容上，要宣传我方的正义；充分揭露敌方的罪行；指出我方的有利，敌方的不利，从精神上瓦解敌人；行文上，要求事情写得明白，道理讲得清楚，气势要强盛，用辞要果断有魄力。