假仁义
人言五伯之假仁义也，或曰：”是何足道哉？”郁离子曰：“是非仁人之言与。五伯之时，天下之乱极矣，称诸侯之德无以加焉，虽假而愈于不能。故圣人有取也。故曰诚胜假，假胜无。天下之至诚，吾不得见矣，得见假之者亦可矣。”郁离子曰：“甚矣，仁义之莫强于天下也。五伯假之，而犹足以维天下而获天下之显名，而况于出之以忠，行之以信者哉！今人谈仁义以口，间取其一二无拂于其欲者，时行焉，将以贾誉也。及其弗获，则举仁义以为迂而舍之，至于死弗悟，哀哉！”
①拂(fu)：违反；违背。
②贾(gu)誉：买名誉(沽名钓誉)。
③迂(yu)：拘泥，不切实际。
郁离子说：“仁义不能在天下取胜，严重啊。五霸行的是假仁义，但他们还能足以维持天下，并获得天下的显赫之名，而何况是从忠义出发、用信义行动的呢？现在的人们只是口头上谈论仁义，对不妨碍其私欲的就间或选取一两点暂时实行，将以此来沽名钓誉啊。到他无所获时，就把仁义当作迂腐、不切实际而舍弃，一直到死时也不省悟。可悲啊！”
小议：
利欲熏心，见利忘义。仁义本出自于人们善良的本性，可悲的是，人们往往满嘴仁义道德，却只是为了沽名钓誉，而无意付诸行动，当道德与私利发生冲突时，便会见利忘义，丢弃仁德。这实在是可悲的啊！