忧时
▣ 翻译版本 1
郁離子憂，須麋進曰：“道之不行，命也，夫子何憂乎？”郁離子曰：“非爲是也，吾憂夫航滄溟者之無舵工也。夫滄溟波濤之所積也，風雨之所岀也，鯨、鯢、蛟、蜃於是乎集，夫其負鋒鋋而含鋩鍔者，孰不有所俟？今弗慮也，旦夕有動，予将安所適乎？”須麋曰：“昔者太冥主不周，河洩于其岫且泐，老童過而惴之，謂太冥曰：‘山且泐。’太冥怒，以為妖言。老童退，又以語其臣，其臣亦怒曰：‘山豈有泐乎？有天地則有吾山，天地泐，山乃泐耳！’欲兵之，老童愕而走。無幾，康回過焉，弗肅又弗防也。康回怒，以頭觸其山，山之骨皆冰裂，土隤于淵，沮焉。太冥逃，客死于崑崙之墟，其臣皆亡厥家。今吾子之憂，老童也，其若之何？”
①须麋：假托人名。
②沧冥：海水弥漫貌,常指大海。
③鲵：雌鲸曰鲵。
④蜃：大蛤蜊。
⑤鋋：古代一种铁把短矛。
⑥鋩鍔：鋩，刀剑等尖锋；鍔，剑刃。
⑦俟：等待。
⑧太冥：主宰北方的神。
⑨不周：神话中西方的山名,因不能绕它走完一周,故名。
⑩岫：山洞。
⑪泐、石头裂开。
⑫老童：颛顼之子。《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童。”
⑬康回：即“共工”，洪水之神。《楚辞·天问》：“康回凭怒,地何以东南倾？”王逸注：“康回,共工名。”
⑭隤：同“颓”,坍塌。
⑮沮：阻止。
⑯厥：表第三人称指示,他(它)的、他们的。
郁离子忧郁不乐,须麋劝他说：“道义不能通行,这是天命啊,你何必为此忧虑呢？”郁离子说：“我不是为的这个啊,我是担忧那航行在大海中的船只没有舵手啊。那大海是波涛聚集的地方,是狂风暴雨兴起的地方，鲸、鲵、蛟、蜃，于是就汇集在那里,它们背负着锋利的鳍,象短矛似的锋刃毕露,哪个不是在严阵以待？现在不忧虑,迟早会发生动荡,到那时,我将到哪里去呢？”须麋说：“从前，太冥主宰不周山,河水冲泄进那里的山洞里,山石将要裂开,老童走过这里便为之担心,并告诉太冥说：‘山将要崩裂了。’太冥听了大怒,认为这是妖言。老童退去,又把这话告诉了太冥的侍臣,侍臣也大怒道：‘山怎么能崩裂呢？只要有天地,就会有我们的山,只有天崩地裂,山才会崩裂！’便要杀死老童,老童惊愕而逃。不久,康回路过这里,太冥没有清除山的隐患,又未加防护。康回大怒,用头触那山,山的主体象冰一样崩裂开,山上的土石坍塌到深渊里,最后堵塞了那里。太冥逃走,后来客死在昆仑山的废墟,他的侍臣也都失去了他们的家园。如今,你的忧虑,就象那老童的担忧一样可又能把它怎么样呢？”
小议：
本篇意在说明,忧时者能居安思危,告诫人们要防患于未然。同时指出,那些不听忠告的人是没有好下场的。然而,在现实生活中,人们却常常自以为是,听不进先知者的忠告。
▣ 翻译版本 2忧时
郁离子很忧虑。须麋(即须眉)进言说：“正道不能施行，是命运呀！先生何必忧虑呢？”郁离子说：“不是因为这个，我忧虑航行在大洋上的人没有掌舵的人呀！那大洋充满着惊涛骇浪，是台风和暴雨产生的根源，汇集着能兴风作浪的鲸鱼、蛟龙和巨蛤，这些尖牙利爪凶猛残暴的巨兽不都再等待着猎物的到来？现在不有所考虑，一旦它们有所举动，我们将往哪里去啊？”
演绎
郁离子很为忧愁。玩世不恭者对他说：“这么些年不都这样么？还不如混吃等死呐！这就是咱们的命，谁让咱们托生到这儿！想的那么多，烦不烦呐？”郁离子说：“不是因为这个！我是为这个社会没有有能力的领导者而担忧啊！现在世界上到处是风险，各种危机四伏，都惦记着咱们这块唐僧肉，那两房债券和汇率问题不就是前车之鉴么？现在还一再粉饰太平自吹自擂，一旦再吃大亏，那可让咱们这些无助的草民如何是好啊”！
须麋说：“从前,君主太冥统治着不周山，河水从岩穴中倾泻下来，山体将要塌陷，古帝颛顼之子老童经过山下看了心中很不安，跟太冥说：‘山要崩塌了！’太冥大怒，觉得是怪诞不经的邪说。老童出来又跟他手下人说，那些手下人也生气地说：‘山那会崩塌？有天地的时候就有我们这座山，天地崩塌，山才会崩塌呐！’想拿兵器攻击他，老童惊愕地跑了。没过多久，别名康回的洪水之神共工路过那里，太冥没有恭敬地接待也没有加以防备。共工生气了，用头撞到他们的山上，山上的岩体碎裂，泥土坠落于水潭，不周山变成了水泽。太冥逃跑了，背井离乡死于昆仑山边的荒村里，他的手下也都家破人亡。现在先生您的忧虑就像老童一样，能对太冥这样的君主产生什么影响？
演绎
当今之世，社会潜藏着很多危机，不断的产生冲突，存在着矛盾爆发的可能。作为有良心的有识者不断发出呼吁，可是当今圣上根本听不进去，还很生气。既得利益者觉得这些呼吁危害到他们的利益，不惜一切手段地进行打击！让这些志士不得不流落异国或予以监禁。完全不去想一旦被那最后一根羽毛压垮时，对自己造成的后果会是不堪设想的！多说无益，且拭目以待吧！