千里马
▣ 翻译版本 1
南宫子朝谓郁离子曰：熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，菢而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：‘子亦知夫木主之与土偶乎？上古圣人以木主事神，后世乃以土偶。非先王之念虑不周于今之人也，敬求诸心诚，不以貌肖，而今反之矣，今子又以古反之。弗鸣则已，鸣必有戾。’卒鸣之，咬然而成音，拂梧桐之枝，入于青云，激空穴而殷岩屺，松、杉、柏、枫莫不振柯而和之，横体竖目之听之者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉。骜闻而大惕，畏其挻己也，使鹨谗之于王母之使曰：‘是鹊而奇其音，不祥。’使云鸟日逐之，进幽旻焉。鹊委羽于海滨，鹂鹜遇而射之，中脰几死。今天下之不内，吾子之不为幽，而为鹊也，我知之矣。
郁离子的马生了一匹骏马。人们说：“这是一匹千里马，必须交给皇家马厩喂养。”郁离子心中高兴，就把马送到了京城。皇帝让太仆检验后才准进献，太仆说：“这马虽然是匹好马，但却不是冀地所产。”于是就把它放在外厩饲养。南宫子朝对郁离子说：“熹华之山原是南方天帝的住处，那里有一种长着绀色羽毛的鸟，孵化出的雏鸟跟任何鸟都不一样，想一想天下的鸟类，只有凤凰的形状与它相似，于是讲凤凰的才德，立凤凰的志向，想发出象凤凰一样的叫声来惊动天下。爽鸠听了就对它说：‘你也知道那用木偶做神主和用泥偶做神主的事吗？上古的圣贤帝王用木偶做神像侍奉神，后世人才改用泥偶做神像，这并不是先王不如今人考虑得周到，只是要求对神主的心要虔诚，而不是要求神主的外貌象不像。可如今的人们却正相反(只求貌似，不求心诚)。现在你又用古人的做法(只求心诚，不求貌肖)，把今人的做法反过来了。你不鸣叫还好，一鸣叫，就必定招致罪名。’最后，绀羽鹊没有听从爽鸠的话，终于鸣叫了起来。那叫声响亮、动听，掠过梧桐的枝条，响彻云霄，激荡洞穴并震动了山岩。松、杉、柏、枫等良木，无不被震动起枝条，而同绀羽鹊的叫声共鸣，各种鸟兽也无不被它的叫声流露出蠢态和惊恐的样子。骜鸟听了却大为恐惧，它害怕被绀羽鹊夺取自己的地位，便派鹨鸟在西王母的使者面前进谗言说：‘这绀羽鹊的叫声奇异，不吉祥。’西王母的使臣便派人;每天去追赶绀羽鹊，一直把它追逐到遥远的天空。后来绀羽鹊被逐到海边，羽毛脱落了，鶝鶔遇见了它，又把嘴中叼着的箭射向了它，正击中它的脖颈，它奄奄一息，几乎死去。如今天下不收纳你的千里马，你的千里马不是被驱逐到遥远的天空，也要落得象绀羽鹊那样的下场啊！这世俗我算认清它了。”
▣ 翻译版本 2
郁离子的马得到了繁殖，其中有一匹駃騠(音绝提jué tí)。大伙说：这是千里马，应该献到皇宫里的马房去。郁离子很高兴就同意了，来到帝都，皇帝让主管官员检查地方献上的贡品，结果那官员说：“马还是不错的，但是不是出良马的河北所产。”结果没能进入皇宫的马房。
演绎
“郁离子”照字面的意思是：“郁”有文采的样子，“离”八卦之一代表火，也就是文明之象。合起来就是政治教化光明的意思。宅主的意思不妨解说成：由于救世无门导致郁闷得出离愤怒！如此解说庶几接近原作者本意吧？
郁离子经过长时间调查、研究、思考，有了很多想法。大伙说：“这都是很有价值的建议，是真正合理的政治主张！”郁离子一高兴，屁颠屁颠地跑到帝都提合理化建议。皇上派有关部门研究之后说：“建议还不错，就是没特色！违反了好多不搞的原则！不予采纳！！！”结果没等他买春运期间的高速马车票，就被他原籍所在的会馆馆主找了一班人免费送回来了，路上还管了他几顿饭，多美的事儿啊？可不知怎么滴，他回来时垂头丧气一脸的不高兴！不知道这书呆子那根筋错了，老干这不着调儿的事情！
注：此段到全文结尾是完整的一段话，而且话中有转述的话，但由于太长了不便注解，我给割裂开来加以解释，请大家注意，以免发生误解。
有个叫南宫子朝的人(作者虚拟的人)告诉郁离子：“熹华之山，是南方天帝炎帝的住处。那里有羽毛青中泛红的鹊鸟(绀羽之鹊)，刚出生就与众不同。想到天下的鸟类，只有凤凰可以作为学习的榜样，于是以凤凰之道为己道，以凤凰之志为己志，模仿凤凰向天下发出鸣叫！
演绎
南宫子朝跟郁闷得出离愤怒的郁离子说：“想当初有一些具有远大志向的人，刚从事社会活动就想改变这不合理的社会。想到世界上只有自由民主是解决问题的最好办法，于是以自由民主为学习的榜样，以推动自由民主为己任，向天下发出自由民主的呼吁。
奭鸠看见了对它(绀羽之鹊)说：“你也知道木头的神主与泥土的偶像这事儿么？古代圣人用木质的神主作为神的代表进行祭祀活动，后来的人却用泥土的塑像来代替。不是远古的圣人的考虑不如现在的人呀，恭敬的祭祀要求心愿的虔诚，不是追求形象的华丽，如今已经本末倒置了！现在你又想用古代的方法恢复回来，不这样呼吁还好，一呼吁你就会有罪受了。”
演绎
有个老于世故的人劝告这些志士说：“你知道精神追求和口头形式的区别么？以前的人追求的是改善民生的行动和实效，现在的人却能把改善民生说的天花乱坠。不是前人嘴上不会说，而是认为应当注重实效利国利民，不能嘴上夸夸其谈内心却只谋私利！如今这已经本末颠倒了，你想给他矫正过来？不说还好，一说就会招来麻烦。弄不好被驱逐、软禁、关押甚至人身安全受到损害！
(绀羽之鹊)仓促地发出了叫声，叽叽喳喳很好听，拂过梧桐树的枝条，上升到青云之间，在洞穴中激荡，在山崖上震动；松、杉、柏、枫各类树木没有不扬起树枝而应和的；各种动物听到了，也感动的欢欣鼓舞。
演绎
志士们义无反顾地发出了追求民主自由的呼号，着正义的呼唤通过各种渠道尤其是网络传向四方，在社会各阶层都得到响应，尤其是一直被漠视的底层民众也被唤醒！
注：古人以竖体横目指人类，而以横体竖目指禽兽。
传说中不祥之鸟黄鷔听到了很恐惧，害怕它危害到自己，指使告天鸟向西王母的使臣说：“明明是只鸟,却怪腔怪调的,真不吉利！”派有毒的鸩鸟每天去驱逐它，还把制造干旱的幽昌给举荐出来。绀羽之鹊垂下羽毛躲到海滨，被那个用箭射它时能衔住箭反射人的鶝鶔碰到了，用箭射中它的脖子差点死了。(南宫子朝对郁离子说)现在天下不容你，正是因为你不是制造旱灾的幽昌，而是学做凤鸣的绀羽之鹊，我算是明白了”
演绎
那些危害别人以自肥的既得利益者听到民主自由的呼号很恐惧，害怕危害到自己的利益，指使一帮无耻帮闲向最高当权者的代言人诬告说：“这些人总在说草民不应当说的话，这样可会动摇那个多少多少年不动摇啊！”于是代表着不代表着草民利益的人的利益的有关部门派了无恶不作的狗腿子天天攻击这些志士，还把一帮舔菊的五毛放出来乱叫，还提拔了一大批卖国求荣的“爱国贼”。志士们都流亡到别处去了，那也难免会受到小人的伤害，人身安全受到了损害很危险。明白人对他们的评价是：兲朝之所以没有这些志士的容身之地，就是因为他们不是既得利益者的同类，也不是既得利益者的帮闲，甚至不是卖国求荣的“爱国贼”，而是真正有爱人之心、悲世情怀、关注民众权利的真正的好人！这无奈的现实已经让大家看透了，都明白了就好办了，剩下的就是改变它！