立教
① 焉:语助词。
② 臧获:古代对奴婢的贱称。
③ 蹶(jue):倒;颠仆。
④ 申申(shen shen):反复不休。
⑤ 怼(dui):怨恨。
⑥ 岂弟(kai ti):同“恺悌”。和易近人。
郁离子说:“现在有的人坐在高堂之上,指使奴婢,而不能随他的心意的,十个人中常常就有七八个。不能随他的心意,他就怒斥左右,甚至声色俱厉。左右的人看着他的脸色而接话,害怕他发怒了将迁怒到自己的身上,并也是声色俱厉地把他赶出去。受指使的人不知道主人为何发怒,就仓惶失措并越发慌乱,就越不得我(主人)的心意,而我(主人)的怒气就越发增加,赶出去就越多。仰承着主人脸色而接话的人也不知道主人为何发怒,使用自己的想象揣度主人的意图,越是这样就越是违背主人的心意。因此主人小怒他们违背的就少;主人大怒,他们违背的也就多。即使是把剑挺起来架在了他们的头上,还是不能合乎主人的心意。所以君子使用人,酌量他的才能而任用他,揣摸他的能力而役使他;用他的长处,而避开他的短处,使他振奋精神;教给他所不知道的,而不用自己所知道的去责备他;引导他所不能的而不凭自己所能的埋怨他。教诲他要循循善诱,反复不断地给指出,不发怒不暴躁,不怒气冲冲教育他。如果这样,然后惩戒他,而他也不怨恨,刑罚他,而他也不敢抱怨。《诗经》里说:‘平易近人的君子,是百姓的父母。’如果这样,这就可以做百姓的父母了。”
正所谓“长亦能长,短亦能短”。用人应知人善任、量才使用、扬其所长避其所短,教育培养人应和颜悦色,循循善诱诲人不倦,只有这样,才能做到人尽其才,物尽其用,最大限度地调动人的积极性。