成祖即位后，召他掌管户部事务，以古朴为侍郎辅佐他。永乐元年，河南发生蝗灾，有关官员不上报朝廷，郁新弹劾处治了他们。当初，粮食由运河转运到北京，郁新说：“从淮河到黄河，多是浅滩跌坡，运船非常艰难。请另用可装载三百石的浅船，从淮河、沙河运到陈州颍溪口跌坡下，再用可载二百石的浅船运到跌坡上，然后用大船运入黄河。到八柳树等处后，令河南的车夫由陆路运入卫河，转输到北京。”皇上听从了。他又说：“湖广屯田所产的东西不一，请允许他们都可以输运给国家。粟谷、糜黍、荞郘两石，准许当大米一石。稻谷、高粱二石五斗，禾参稗三石，各准许当大米一石。黄豆、小麦、芝麻与米相等。”这一条被定为法令。二年(1404)，郁新建议公、侯、伯、驸马、仪宾这些俸禄达到二百石以上的人，请照文武官员之例，米和钱钞兼给。三年，因士卒劳困，他建议将每年收成达不到原定产量的屯田的课税减去十分之四五，又建议改纳米到北京赎罪为纳米入南京仓。皇上都批准执行。这一年八月他在任上去世。皇上叹道“：郁新处理国家财赋十三年，计算出入，现在谁能替代他呢？”辍朝一日，赐给葬祭，而召夏原吉回来处理户部事务。
郁新长于综理，细密而不繁。他所定下的制度，后人都无法更改。
金忠，鄞县人。从小读书，擅长《易》和占卜。哥哥戍守通州时死去，金忠补戍，因家贫不能出行，看相的袁珙资助了他。到通州后，金忠被编入卒伍。他在北平市中卖卜，多能说中，市民把他传为神人。道衍和尚向成祖称赞他。成祖将要起兵，托病召金忠来问卜。金忠占得铸印乘轩之卦，他说：“这卦贵不可言。”此后他出入燕王府中，常以所占得的结果劝成祖举大事。成祖对他深信不疑。燕兵起时，成祖自己任命官属，授予金忠为王府纪善，守卫通州。南方部队多次攻城，都没能攻克。后来，成祖将他召到左右，有什么疑问常问他，而金忠的法术也更加灵验，并且还时常进献计谋。成祖遂拜他为右长史，赞佐军务，于是金忠成了谋臣了。
成祖称帝后，论佐命之功，升金忠为工部右侍郎，辅佐世子守北京。不久将金忠召回，升为兵部尚书。皇上起兵时，次子高煦从战有功，皇上答允立他为太子。至此淇国公丘福等人偏向高煦，劝皇上立他为太子。只有金忠认为不可，并在皇上面前历数古代嫡庶相争的事例。皇上无法决定，便秘密告知解缙、黄淮、尹昌隆。解缙等人都认为金忠的意见为是。于是立世子为皇太子，而金忠作为东宫辅导官，以兵部尚书兼任詹事府詹事。永乐六年(1408)命他兼辅导皇太孙。
皇上北征，留金忠和蹇义、黄淮、杨士奇辅佐太子监国。这时朱高煦夺嫡的计划更急了，他散布蜚语诬陷太子。十二年(1414)皇上北征回来，将东宫官属全部逮入狱中。金忠因为是功勋旧臣，得以不问，皇上命他审察太子有过失的事，他说没有。皇上火了，金忠免冠叩头流涕，愿连坐为太子担保。太子因此得以不被废掉，而东宫臣僚黄淮、杨溥也因此获得保全。
金忠从一名卒伍升到大位，很受亲信和倚重，每次承蒙皇上顾问，总是知无不言，但他也很慎密，从不泄露出去。他在同僚朋友之中从不持两端，退下后常常谦让他们。第二年四月他去世了。皇上给驿车载他归葬，命有关官员建祠堂和坟墓，免除他家的赋税徭役。洪熙元年(1425)，追赠他为荣禄大夫、少师，谥号忠襄。授予他的儿子金达为翰林检讨。
李庆，字德孚，顺义人。洪武年间，他以国子监学生代理右佥都御史，后来被授予刑部员外郎，又升为绍兴知府。永乐元年(1403)，他被召为刑部侍郎。他个性刚毅果断，有才干气度，对下属约束得很严。皇上认为他很有才，多次命他治理别的事，，使他不能时常到部中。但属下官员与罪人交通，私下馈赠之事，李庆总是知道，给他们治以重罪。五年，李庆改任左副都御史。他两遭亲丧，不待守孝期满即被召回任职。当时勋贵武臣多令子弟和家人经商贩盐，成为百姓的祸害。李庆说：“按旧制，四品以上官员的家属不能与百姓争利。现在都督蔡福既已被罚，公侯如有违犯，也请求进行查问处治。”皇上命依制度严申禁令。忻成伯赵彝擅自杀死运夫，盗卖军饷；都督谭青、朱崇贪婪放纵。李庆弹劾他们，他们都被交给司法官员审问。过后，他又弹劾都督费王献欺罔、梁铭贪婪残暴、镇守德州都督曹得贪财，结果他们都被谴责。中外官员都畏惧他的风采。十八年李庆进升工部尚书，不久兼领兵部事务。
仁宗即位后，李庆改任兵部尚书，加封为太子少保。弋谦，因提意见忤逆了皇上旨意，吕震等人纷纷诋毁他，只有李庆和夏原吉没说什么。皇上不久醒悟了，颁敕自责，并责备吕震等人。吕震因此很愧对这两个人。山陵事多，去办事的宦官有所要求，李庆坚决不给，人们多敬畏他，称他为“生李”。他奉命侍从皇太子拜谒孝陵时，途中严格约束将士，一路秋毫无所扰。太子想去打猎，李庆劝止了他。到太子回北京时，遂留李庆任南京兵部尚书。
宣德二年(1427)，安远侯柳升讨伐黎利，命李庆参佐军务，准许他将贤能的下属选出随从出征。部队到镇夷关时，柳升心中轻贼，不作防备。郎中史安、主事陈镛报告李庆。当时李庆已病得很重，他勉强起来告诉柳升。柳升不听，率军直前，结果中埋伏而死。李庆遂病危，第二天也死了，全军皆没。
师逵，字九达，东阿人。少年失怙，侍奉母亲非常孝顺。他十三岁时，母亲得病，想吃藤花菜。师逵到城南二十余里的地方找到了它，回来时已是夜二鼓时分了。途中遇到老虎，师逵惊呼喊天，老虎舍他而去。母亲的病不久好了。洪武年间，师逵以国子监生的身份随御史出京按察事情，被御史弹劾，逮到皇上跟前。皇上见他相貌奇伟，释放了他，贬到御史台去书写案宗。后来，他被升为御史，又升为陕西按察使。当时陕西监狱关有上千人，师逵仅用十天就全部处理完毕，判罪都非常正确。母亲去世时他挂官而去，在墓侧结庐居住，三年不饮酒不吃肉。
成祖即位后，把他召为兵部侍郎，后改到吏部。永乐四年(1406)，修建北京宫殿，分遣大臣出去采办木材。师逵前往湖、湘，他以十万之众入山开辟道路，召来商贾，军役得以贸易，使事情办成了。但他过于严酷，百姓无法忍受，多追随李法良作乱，左中允周干弹劾他。当时仁宗监国，因师逵是皇上所特遣，便置之不问。八年，皇上北征，命师逵总督粮饷供给，师逵请计路程设置顿堡，步步转输。皇上同意了。
师逵在吏部辅佐蹇义二十年，人们都不敢谋私。仁宗继位后，他与赵羽工、古朴都改到南京任职，而师逵升为户部尚书，兼掌吏部事务。宣德二年(1427)正月他在任上去世，终年六十二岁。
师逵很廉洁，不谋求生财，所得俸禄和赏赐都分给宗族。他有八个儿子，甚至都无法自给。成祖在北京时曾对左右的人说“：六部扈从的大臣中，不贪的唯有师逵一人而已。”
古朴，字文质，陈州人。洪武年间以太学生身份清理郡县田赋和图籍，回来后隶属于五军都督府，管断事理刑。他自陈家贫，愿得俸禄奉养母亲。皇上称赞他，授予他工部主事。母亲去世时，官家拨给船让他归葬。守孝期满后，他改到兵部，累升为郎中。建文三年(1401)升为兵部侍郎。
成祖即位后，古朴改任吏部侍郎。永乐二年(1404)，古朴上奏说：“先前诏令江西、湖广和苏州、松江等府输粮到北京，现听说这些地区都患水灾，转运艰难，而北京地区各郡幸好今年丰收。应发出钱钞命有关官员增价收购粮食，减轻南方的转运。”皇上听从了。营建北京时，他受命到江西采办木材，因体恤百姓受到褒奖。七年，皇上北巡，皇太子监国，将古朴召回，辅佐夏原吉处理户部事务。仁宗即位后，古朴改任南京通政使。第二年他就任户部尚书，出京督察畿内的田赋。师逵病后，皇上命古朴取代他。宣德三年(1428)二月，古朴在任上去世。
当初，户部主事刘良品行不检，乞求宦官贵人，以便在考绩时得上等。古朴不批。刘良便上奏诬陷古朴有罪，结果古朴被逮。成祖察出刘良的诬陷，古朴才得释放。后来，吏部上奏给刘良诰命。仁宗说“：此人素来没有品行，而且曾诬陷大臣，不能给他。”刘良后来果然因贪赃致败。古朴在朝廷三十余年，从郎官升到尚书，都确然有操守，不请托索求，与右都御史向宝，都以清介著称。
陈寿，随县人。洪武年间，他由国子监生被授予户部主事。永乐元年(1403)，升为员外郎。后出任山东参政，所到之处他都以爱民为务。因夏原吉的推荐，他被召为工部左侍郎。皇太子在南京监国时，陈寿每天都陈述兵民困敝的情况，还找机会对太子说现在左右干求恩泽的很多，恐怕有损殿下明德。太子深深采纳了他的意见。太子曾目送他出宫，转头对侍臣说：“这是侍郎中第一人。”
九年(1411)因汉王朱高煦的诬陷，陈寿被投进监狱，因为贫穷，早晚饮食都不能保证。官属中有人送给他食物，他拒而不受，结果竟死于狱中。过了一年，启殡时他容貌仍如生前一样。仁宗即位后，赠给他工部尚书，谥号敏肃，授予他的儿子陈王常为中书舍人，他后来也做到工部侍郎。
杨砥，字大用，泽州人。洪武末年，由进士被授予行人司右司副。他上疏说“：扬雄做王莽的大夫，被万世所讥。董仲舒的《天人三策》和他的正谊明道之言，足以辅助世风教化。现在孔庙从祀的人中有扬雄而没有董仲舒，这很不合适。”皇上听从了。历任湖广布政司参议。建文年间，他说：“帝尧之德始于亲爱九族。现在应该敦睦各位藩王，不要自剪枝叶。”不见回报。因父亲去世，他回家。
成祖即位后，他被起用为鸿胪寺卿，但他请求守孝期满后再去。期满后，他被升为礼部侍郎，因犯视察河渠失职罪，被降为工部主事，又改到礼部。永乐十年(1412)，他升任北京行太仆寺卿。当时从吴桥到天津，大水决堤，庄稼被淹。杨砥请开德州东南的黄河故道和土河，以减轻水势。皇上命工部侍郎蔺芳总理此事。制定牧马法，杨砥请令百姓五丁养种马一匹，每十匹马立群头一人，五十匹马立群长一人，养马之家每年减免一半的税粮。而蓟州以东到山海的各个卫，土地宽广，水草丰美，这里屯驻的军人，每养种马一匹，也可以免交一半租税。皇上命将军租全部免除，其余的都照他的建议执行。从此马匹大量繁衍。
杨砥刚直而有操守，孝行尤笃。十六年(1418)，母亲去世，他极度悲痛，还没回到家便死去了。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。
建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。皇上听从了。永乐初年，他被召为大理寺少卿。当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。虞谦于是陈述上述这件事，并请罪。皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。”将他放过不问，但僧道限田的规定还是被废除了。都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。虞谦上奏说“：近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”皇上听从了。天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。御史说是主管的人盗用多了，所以烧仓以掩盖罪迹。逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过滥，结果他们得以减罪。
七年(1409)，皇上北巡，皇太子上奏虞谦为右副都御史。第二年他与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说“：军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”
不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的就存留本土。百姓赖此得到便利。他又说：“徐州、吕梁二洪，行船多被阻，请在每洪增加二百名挽夫，每月供给粮食；另拨给一百头官牛，闲暇时听任百姓使用耕作，大船来时，便用来挽船。”人民都觉得方便。他曾监督运木材，当时服役的人严重染上瘟疫，虞谦下令遣散处理，才控制住了瘟疫。不久，他偕同给事中许能巡抚浙江。
仁宗即位后将虞谦召回，改任大理寺卿。当时吕升任少卿，仰瞻任寺丞，而虞谦又推荐严本任寺正。皇上正慎重于用刑，虞谦等人也都悉心奏请，依罪定刑。凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再四审查，力求其平正。他曾对人说：“他们无憾，我也就无憾了。”他曾响应诏令，上书议论七个事项，都切中时务。有人说他上奏言事不密，向外人示恩买好。皇上怒，把他降为少卿。有一天，杨士奇奏事完毕后，还不想退下。皇上问：“你还想说什么？不是为了虞谦吧？”杨士奇便从头到尾论说虞谦冤枉，并说虞谦历事三朝，很得大臣之体。皇上说“：我也后悔那么做。”于是命令他复职。宣宗即位后，虞谦说：“按照旧制，犯了死罪的人，要罚终身服役。现在犯人所犯罪行不等，应依罪行轻重划分服役年限。”回报说可行。宣德二年(1427)三月，他在任上去世。
虞谦仪表俊美，风采凝重。工于诗画，对自己的才华很自负。工部侍郎苏瓒，为人精鄙猥亵，却位居虞谦之上，虞谦因此常怏怏不乐，人们因此觉得他气量过于狭小。
汤宗，字正传，浙江平阳人。洪武末年，由太学生升为河南按察佥事，后改到北京任按察佥事。建文时期，他上奏说有变故，他说按察使陈瑛接受燕王邸的金钱，有异谋。诏令逮捕陈瑛，发往广西安置，而升汤宗为山东按察使。因犯有过失，他被降为刑部郎中，又出京任苏州知府。苏州连年水灾，人民流离，拖欠的租税达一百余万石。汤宗通告富民出米代为交纳。富民知道他爱民，不出三个月便交纳完毕。
永乐元年(1403)，有人说他坐视水患不管，将他逮捕下狱，贬到禄州任通判。因黄淮的推荐，他被召为大理寺丞。有人说汤宗曾揭发成祖在潜邸时的事。皇上说“：帝王唯才是用，何必论旧嫌？”当时外国朝贡使者病死，使者的随从人员说是医生杀死了他。结案后，汤宗看过案情记录叹道：“医生与使者有什么仇，有什么理由要杀他？”他于是为医生辩白，使他被放了出来。不久他受命赈济河南饥荒，回来后代理户部事务。解缙入狱时，牵连到汤宗，被判关了十几年。仁宗即位后，汤宗得复官，再升为南京大理寺卿。宣宗初年，他到山东清理军事，正值久不下雨，汤宗极力陈述民间饥馑困敝的情况。皇上为此免除山东的租税徭役，停罢不急的事项。宣德二年(1427)汤宗去世。