颐(卦二十七)--不劳动者不得食
初九：舍尔灵龟④，观我朵颐⑤。凶。
六二：颠颐⑥，拂经于丘⑦。颐征⑧，凶。
六三：佛颐⑨，贞凶。十年勿用，无攸利。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈⑩，其欲逐逐⑪。无咎。
六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。
上九：由⑫颐，厉，吉。利涉大川。
①颐(yí)是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。
②观：观察，研究。
③口实：口中的食物，口粮。
④舍：放置。灵龟：用于占卜，所以十分贵重。这里代指财宝，财富。
⑤朵颐：朵，动的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事。
⑥颠：用作“填”，意思是塞。
⑦拂经：开垦荒地。
⑧颐征：为了生计而去抢劫粮食。
⑨拂：违背。
⑩眈眈：盯得紧的样子。
⑪逐逐：动得快的样子。
⑫由：遵循。
颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。
初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。
六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食，凶险。
六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么好处。
六四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。
六五：垦荒开田，有利于定居的占问。不能渡大江大河。
上九：遵循养生之道，先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。
人间正道是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反复申明这个道理。
农业社会的生存之道就是如此：奖勤罚懒。巧取豪夺不仅不是生存的长久之计，而且有悖于天理良心，应当口诛笔伐，必要时还得以暴力对付暴力。如今社会变了，前进了，但是道理却依然适用，只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
这也是一种社会正义。它以自然公理为基础，以舆论作为捍卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施，任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见，无论社会怎么前进，这个道理绝不会变，正所谓天变道不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。