论天地干支所出

切以奸诈生，妖怪出。黄帝时有嗤尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战嗤尤于逐鹿之野(逐鹿，郡名)。流血百里，不能治之(时帝始制干戈刀剑之器)，黄帝於是斋戒筑坛祭天，方丘礼地。天乃降十干(即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，十二支(即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。帝乃将十干圆布，象天形；十二支方布，象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然後乃能治也(此十干、十二支之所出也)。自後有大挠氏，为後人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一後世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。

十干所顺阴阳：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴

甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。

眉批：“帝乃将十干圆布，象天形；十二支方布，象地形”，天圆而地方之说始於此。