陈洵

陈洵

陈洵(1870-1942)字述叔广东新会人海绡词海绡说词收入朱孝臧刻印之沧海遗音集中山大学聘朱孝臧为教授朱辞之而荐以陈洵洵晚年教授于中大经济得以保障端赖疆村之力

兰陵王

邻家燕巢既毁感赋

原文

近寒食烟水村南舍北斜阳看桥畔草花时节相逢谢堂客邻翁鬓早白曾识寻常巷陌漂摇事风暮雨朝檐语双双世如隔莓梁暗陈迹但贴地依稀茸唾狼藉衔泥将子知犹力嗟落絮身世涨花漂荡天涯何处梦再觅?断魂网窗黑愁极正岑寂渐柳改春颦梨泫秋色沉沉社鼓思行役问舞影灯外盼波帘隙年来年去得且住怎记忆

注释

寒食冬至后一百五十日约清明前一二日古代风俗禁烟火只能吃冷食品谓之寒食

“烟水”句杜甫客至“舍南舍北皆春水

“斜阳看”三句化用唐刘禹锡乌衣巷“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”谢堂客即燕

邻翁相对燕巢已毁的邻家作者自谓

檐语双双在檐上双双对语杜牧村舍燕“茅檐烟里语双双

莓梁长了苔藓的屋梁南方多雨人家屋梁近檐处一般均有苔藓

茸唾李煜一斛珠有“烂嚼红茸笑向檀郎唾”此即茸唾一词的由来这里指燕子筑巢泥中不但混以唾沫还有口血

“衔泥”句知道燕子衔泥筑巢抚育雏鸟都还有气力将子即将雏带着孩子

“嗟落絮”三句失巢燕子将如落絮涨花流浪不知何处

网窗纱窗

“渐柳改”二句言时序由春及秋柳改春颦柳叶初生还没完全舒展像人颦眉梨泫秋色秋梨结实上面的露水像是悲泣的眼泪

社鼓此指秋社日的鼓声古代有春秋二社以祀社神(土地神)是古代很重要和热闹的节日立秋后第五个戊日叫秋社

盼波帘隙拟人化写燕想象它盼着闺中女子透过帘子看它眼波

评解

咏失巢之燕抒写遗老怀抱在艺术手法上几乎句句转换场景颇类电影中的蒙太奇手法这种自周邦彦开创吴文英光大的艺术手法陈洵做得变本加厉他提倡“留”字诀所谓“留”者是一层意境未尽又另换一层意未尽达立即转换这样做的好处是全词浑然一体但如无真气贯注则不免流于破碎此词情感抑郁难言而潜气内转其于清真得之过半矣