黄遵宪

黄遵宪

黄遵宪(1848-1905)字公度别署“人境庐主人”“东海公”广东嘉应人光绪二年(1876)举人历聘日本美国英国新加坡等国日本国志日本杂事诗期为中国变革之鉴光绪二十年中日战争起两江总督张之洞以筹防需人奏请调归二十一年任江宁洋务局总办旋入强学会二十三年改任湖南长宝盐法道署理按察使协助巡抚陈宝箴厉行新政设保卫局与梁启超谭嗣同创办时务学堂南学会湖南不缠足会以期开启民智提高绅权二十四年四月徐致靖荐为通达时务人才同列名者有康有为谭嗣同张元济梁启超四人戊戌政变起得日本前首相伊藤博文之助幸免于难即回原籍读书办学以终余事为诗人境庐诗草主张“我手写我口”为“诗界革命”魁杰

双双燕

原文
题潘兰史罗浮纪游图兰史所著罗浮游记引陈兰甫先生“罗浮睡了”一语便觉有对此茫茫百端交集之感先生真能移我情矣辄续成之狗尾之诮不敢辞也又兰史与其夫人旧有偕隐罗浮之约故“风鬟”句及之

罗浮睡了试召鹤呼龙凭谁唤醒?尘封丹灶剩有星残月冷欲问移家仙井何处觅风鬟雾鬓?只应独立苍茫高唱万峰峰顸荒径蓬蒿半隐幸空谷无人栖身应稳危楼倚遍看到云昏花暝回首海波如镜忽露出飞来旧影又愁风雨合离化作他人仙境

注释

潘兰史即潘飞传

陈兰甫即陈澧

狗尾之诮被讥笑为续貂的狗尾

召鹤呼龙龙与鹤都是仙人坐骑

丹灶东晋时葛洪在罗浮山修道炼丹留下的炼丹的炉灶

仙井指罗浮山上冲虚观内的长生井传说葛洪曾饮此井水

风鬟雾鬓指仙女李朝威柳毅传“见大王爱女牧羊于野风鬟雾鬓

独立苍茫杜甫乐游园歌“独立苍茫自咏诗

“回首”二句传说于罗浮主峰飞云顶上可望见东海古人又以为浮山本为蓬莱的一部分浮海而至与罗山并体故这二句谓回首远眺东海见到蓬莱仙境

评解

稼轩之沉着东坡之超逸白石之清刚熔于一炉公度不甚为词而篇篇名作此词悲怀难抑大有独立苍茫感慨无端之意诵之顿觉天风海雨逼人来词中语语转折步步腾挪一位先进士大夫在变法失败后既希望归隐又不忍归隐的复杂心态历历如见“又愁风雨合离化作他人仙境”传递出词人对时局艰危的担忧按屈大均广东新语·山语“罗浮之状雨则二山相合晴则二山相离尝有白云如水汪洋数十百里诸峰漂散如有海在于山中然者”又谓“浮山极颠每当雨霁白云汹涌四出大风荡漾乍往乍回若尚在大海之中浮而未定尝欲远于罗山然者”“风雨合离”四字状罗浮山极得神理钱仲联曰“借风雨离合之境寄禹域瓜剖之忧真不愧为‘独立苍茫高唱万峰峰顶’之狮子吼纷纷学五代学周吴之作一禅杖扫空之矣”均是独具慧眼之见