坐致虞唐亦太痴，许身稷契更奚为？^①

谁能妄把平成业，换却平生万首诗。^②

^①“坐致”二句：想轻易地达到唐虞之治，亦未免过于痴心妄想，要期望自己成为稷与契那般人物，又能干什么呢？坐致：轻易获得。虞唐：虞舜与唐尧。传说中的古帝名。所谓三代的圣贤之君。许身：自许。稷契：稷与契。唐虞时的贤臣。杜甫《同元使君舂陵行》：“致君唐虞际。”又，《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“许身一何愚，窃比稷与契。”诗人杜甫，自比稷契，企图致君尧舜，而静安却有自知之明，知道这是不可能做到的。

^②“谁能”二句：谁能胡乱地把那所谓治国平天下的事业，来换掉平生的万首好诗呢！平成：语出《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”又《书·五禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”两句意谓，不愿以政治家的所谓丰功伟业来换诗人的优秀作品。唐罗隐《炀帝陵》诗：“君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。”王诗则反用其意。《萧笺》校：“第三句‘平成’，似应作‘平陈’。但各本俱作‘平成’。静安著作中引用古人诗词，往往与原文微异。”然细观诗意，“平成”不误。“地平天成”，为尧、舜、禹三代之功业，第三句紧承上文。