赏誉指赏识并赞美人物，这是品评人物的风气所形成的。品评是士大夫生活的重要组成部分，当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣，其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里，都是很简练而且被认为是恰当的话。从中可以看出士族阶层的追求和情致。
从所搜集的评语看，他们所赞赏的内容很广泛，可以说是有什么就赞什么，有一点可赞的就赞一点，举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世，等等，都在赏誉之列。这是可以理解的，因为他们佩服这些方面表现突出的人。其中有一些赞誉因为记载过于简略，没有记述说话的环境，至今时过境迁，令人难以了解是指哪些方面而言的。除外.如显示尊贵，喜好饮酒、会欣赏山光水色等，也受到赞誉。尊贵，是士族阶层所自诩的异于平民百姓的特点，如果言行神采显示出这种身分，自然会成为学习的榜样。例如第80则记殷浩评王羲之为“清贵人”。鼓吹纵情饮酒，也许在开始时有愤世嫉俗而借酒浇愁之意，以后逐渐也被视为名士风流，借纵酒来表现超脱、放诞，或脐身名士。在世事纷争之中，与其机关算尽，何如酣饮一醉，于是饮酒也成了名士的一个特点。例如第130则说：刘尹云：见何次道饮酒，使人欲倾家酿”，这里同时也赞扬了他的酒德。至于寄情山水之间，更是名士借以表达意趣超脱或超然物外的心境的一仲追求，自然会得到很高的评价。例如第125则说：“谢太傅称王脩龄曰：司州订与林泽游”。而对山水无心、缺乏欣赏眼光，就会受人讥笑。例如第107则说：“孙兴公为咦公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙日：“此子神情都不关山水，而能作文”。
还有一些评语，或者直接称赞其某一方面的特点，例如第148则记王子敬对谢安说：“公故萧酒”。或者拿某人做对比，例如第55则记：“大将军语右军：汝是我佳子弟，当不减阮主簿”。或者以器物甚至飞禽走兽做比喻，例如第69则说：“世称庚文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”；第4则记：“公孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕窒之网所能罗也”。或者通过衬托或比较来赞美，例如苇45则记：“王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫阶言，辄叹息绝倒”。卫玠的清谈竟然得到“少所推服”的人的赞叹倾倒.足见其何等迷人。又如第105则记：“桓大司马病，谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹日：吾门中久不见如此人！”一个常人无法比拟的谢安的神采、举止就跃然于纸上了。
本篇也有一些条日非赞非弹，收入此篇，并不恰当。
①周子居：周乘，字子居，东汉人，官至泰山太守。
②干将：宝剑名。传说吴王阖闾叫吴人干将铸剑，后来涛成两剑，雄剑叫干将，雌剑叫莫邪。
陈仲举曾经赞叹说：“像周子居这个人，确是治国的人才。拿宝剑来打比方，他就是当代的干将。”
①目：品评。常以某一方式指出人或物的独特之处。谡谡(sù sù)：疾风声。
世人评论李元礼说：“像挺拔的松树下呼啸而过的疾风。”
①许子将兄弟：东汉末汝南郡平舆县人。哥哥许虔，字子政；弟弟许劭。字子将。
②干于(gan)国：治国。
③忠謇(jiān)：忠诚、正直。陈仲举：也是平舆人，有肃清天下之志，反抗贵戚，谋诛宦官，被誉为忠正。参看(德行)第1则注①。匹：成对；相当。
④范孟博：范滂，字孟博，汝南郡细阳县人，也有肃清天下之志。
谢子微看见许子将兄弟俩，便说：“平舆县的深潭里有两条龙呢。”他看见许子政年轻时的样子，赞叹说：“像许子政这个人，有治国的才能。态度严正，忠诚正直，这点和陈仲举相当；打击坏人，斥退品行不端的人，这又有范孟博的风度。”
①邴(bīng)原：三国时魏人，避乱到辽东，受到公孙度的礼遇，后想回家，公孙度曾劝阻他，他便偷偷地走了。吏役想去追回他，公孙度说他是白鹤，自己无法挽留这样的人才。
公孙度评论哪原说：“他是所说的云中白鹤，不是用捕燕雀的网所能捕到的。”
①钟士季：钟会，字士季。参看《言语》第1l则注①。王安丰：下戎，字浚冲，伐吴有功，封为安丰侯。参看(德行》第17则注①。
②裴公：据刘孝标注，裴公指裴頠。但是从上下文看，似应指裴頠的叔父裴楷；从《晋书)看，裴楷和钟会有关系，而裴頠和钟会似无关联。
③裴楷：字叔则，曾任中书令。所以后文也称裴令公。参看《德行》第18则注②。简要：简约扼要。严复说：“清通者，中清而外通也；简要者，知礼法之本而所行者简：二者皆老庄之道。”(参看徐震堮《世说新语校笺》第11 页《德行》第17则注①。)
钟士季评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，懂得别人的心意。”又评论说：“裴公善谈，一整天也谈不完。”吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选，钟会回答说：“裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。”于是委任裴楷。
①滞才：被遗漏的人才。按：吏部主管官吏的任免考选。
王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季，一会儿就走了，走后，有位客人间钟士季说：“刚才那两个小孩怎么样？”钟说：“裴楷清廉通达，王戎简约扼要。二十年以后，这两位贤才会做吏部尚书。希望那时候天下没有被遗漏的人才。”
①谚：在群众间流传的谚语。裴秀：字季彦，晋初封钜鹿公，累迁左光禄大夫、司空。是裴楷的堂兄
谚语说：“后辈中成长起来的领袖有裴秀。”
①“肃肃”句：《礼记·檀弓下》：“社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬”。意指未使人们致敬意而人们肃然起敬。这里用其意。肃肃，形容恭敬。廊庙，指朝廷。
②琅琅：形容玉的光采。
③矛戟：予和戟都是兵器。
④江廧(qíang)：当作汪翔，《晋书·裴楷传》作汪翔(翔、廧，音近借用)，即汪洋，广大，浩大。
⑤幽然：形容深远。
中书令裴楷评论夏侯太初说：“好像进入朝廷一样恭恭敬敬的，人们无心加强敬意，却自然会肃然起敬。”另一种说法是：“好像进入宗庙之中，只看见礼器和乐器琳琅满目。”又评论说：“看见钟士季，好像参观武器库，矛戟森森，全是兵器。看见傅兰硕，像是一片汪洋，浩浩荡荡，无所不有。看见山巨源，好像登上山顶往下看，幽深得很。”
①羊公：羊祜，字叔子，博学能文，善谈论。郭奕：字太业。
②减：不如；次于。
③小悉：少顷；不多久。去人：离开别人；超过别人。
④颜子：颜回，孔子最得意的学生。
羊祜回洛阳去，路过野王县，当时郭奕任野王县令，羊祜到了县界，派人去请郭奕来会一会，郭奕便去了。见面后，郭奕赞叹说：“羊叔子何必要不如我郭太业呢！”过后再前往羊祜住所，不多久便回去，又赞叹道：“羊叔子远远超过一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了几百里，终于因为出了县境被免官。他仍旧赞叹道：“羊叔子何必定比颜子差呢！”
①璞玉浑金：末经雕琢的玉和未经提炼的金，比喻本质真纯质朴。名：命名。
王戎评论山巨源说：“像璞玉浑金、人人都看重它是宝物，可是没有准知道该给它取个什么名字。”
①同堂：同一祖父。
②宛：仿佛。
羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱，羊繇做官做到车骑将军府的属官，死得早。长和兄弟五人，年纪很小就成了孤儿。羊祜来哭丧，看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人，便叹道：“堂兄没有死，后继有人了！”
①清真：纯洁真挚。
山涛推荐阮咸出任吏部郎，评论阮咸说：“纯洁真挚，没有多少私欲，任何事物也改变不了他的志向。”
①清伦：言行高洁，通晓伦理。汉元：汉初。
王戎评论阮文业说：“清高，通伦理，有知人论世之明，从汉初以来还没有这样的人。”
武元夏评论裴楷、王戎两人说：“王戎注重简要，裴楷清廉通达。”
①森森：高耸的样子。磊砢(lěi luǒ)：形容众多。节目：分出树杈的地方，圪节。
庚子嵩评论和峤说：“好像高耸入云的千丈青松，虽然圪节累累，可是用它来盖高楼大厦，还是可以用做栋梁材。”
①太尉：指王衍，字夷甫，官至太尉。神姿：风姿。高彻：高雅清澈。瑶林琼树：瑶、琼都是美玉，泛指精美的东西。疯尘：尘世；世俗。
王戎说：“太尉的风度仪态高雅清澈，好象晶莹的玉树，自然是尘世之外的人物。”
①王汝南：王湛，字处冲，是司徒王浑的弟弟，出任汝南内史。文末说他“年二十八始宦”，疑有误，文中王齐叹三十年不知家有名土，显然与此矛盾。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。所生，父母，这里指父亲。
②过：过访；探望。按：王湛青少年时，少言语，大家以为他是痴呆，王济也瞧不起他，不把他当叔父看待。
③脱：或许；偶尔。
④懔然：严肃不荀的样子。肃：恭敬、庄重
⑤缺然：不足。喟(kui)然：长叹的样子。
⑥从骑：骑马的随从
⑦策：马鞭子，萦：围绕盘旋。
汝南内史王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他来。王济有时偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答时起来言语辞致都很不错，出乎王济意料之外，王济非常惊愕；继续和他谈论，愈谈倒愈进入了精深的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，听了叔叔的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。便留下来和叔叔谈论，一连多日，没日没夜地谈。王济虽然才华出众，性情豪爽，却也觉得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：“家中有名士，可是三十年来一直不知道！”王济要走了，叔叔送他到门口。王济的随从中有一匹烈马，
非常难驾驭，很少有人能骑它。王济姑且问他叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔说：“也喜欢呀。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔难以估世，他的长处绝不只一种。王济回家后，他父亲王浑问他：“为什么短时间外出案去了好几天？”王济说：“我刚刚找到一个叔叔。”王浑问是什么意思，王济就一五一十地边赞叹边述说以上情况。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。”以前晋武帝每逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑，说道：“你家的傻子叔叔死了没有？”王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔，后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”并且称赞叔叔美好的素质。武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”于是王湛的名声就传扬开来，在二十八岁那年才做官。
①裴仆射：指裴頠，曾任左仆射，参看(言语)第23则注②。林薮(sǒu)：草木丛聚的地方，比喻事物萎萃的地方。
左仆射裴頠，当时的人认为他是清谈的府库。
①陆平原：陆机，字士衡，吴郡人，曾任平原内史。司空张华很赏识陆机和他弟弟陆云(字士龙)，认为他们是吴地两个才子。
②云津：指银河。顾彦先：顾荣，字彦先，吴人，曾在吴国任黄门侍郎。吴亡后，与陆机兄弟同到洛阳，当时人士称他们为三俊。东南之宝：指东南的人才，即吴地的人才。
张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：“您兄弟两人像在天河上腾跃的飞龙，顾彦先像迎着朝阳鸣叫的凤凰，我以为东南的人才已经全在这里了，想不到又见到褚生。”陆机说：“这是因为您没有看见过不鸣不跃的人才罢了！”
①秀才：指蔡洪。参看《言语》第22则注①。
②吴府君：吴展，字士季。曾在吴国任广州刺史、吴郡太守。所以称府君。老成：年老德高的。俊义(yì)：才德出众的人。
③理物：治理人民。至德：德行最高的人。清选：明澈选拔官员。高望：声望很高的人。
④九皋：深潭。按：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤呜于九皋，声闻于天”，《毛传)：“皋，泽也，言身隐而名著也。”这里借指名声传得很高很远。白驹：白马。按：《诗经。小雅。白驹)有“皎皎白驹，在彼空谷”句，《疏)：“贤者隐居，必当潜处山谷。”
⑤八音：乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木。匏、竹八类乐器。五色：青、黄、赤、白、黑五色，这里指五色交错而成的花纹。龙章：龙纹。“章”指花纹。
⑥逸光：四射的光芒。
⑦鸿鹄：天鹅。裴回：通“徘徊。”悬鼓：大鼓。
⑧钮耒(niǔ lěi)：两种农具，锄头和木叉。札：用来写字的木片。玄默：玄远沉静。稼穑：农业劳动。
⑨英华：花，这里指名誉。忠恕：两种道德，尽心和宽恕。
⑩蕴：储藏；积聚。络帛：丝织品。
⑪席荐：草席。义让：仗义谦让。
有人问秀才蔡洪：“吴地的世家大族怎么样？”洪回答说：“吴府君是圣明君主的贤臣，太平盛世的杰出人才。朱永长是执政大臣里面德行最高尚的人，公开选拔的官员中最有声望的人。严仲粥像深泽中引颈长鸣的白鹤，像潜处空旷深邃山谷中的白驹。顾彦先像乐器中的琴瑟，花纹中的龙纹、张威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜里四射的光芒。陆士衡、士龙兄弟是在高空盘旋的天鹅，是有待敲击的大鼓。所有这些名士，把大笔当农具，拿纸张当良田，把清静无为当劳动，把掌握义理当丰收；把清谈当声誉，把忠恕当珍宝；把著述文章当做刺绣，把精通五经当做储藏丝绸；把坚持谦虚当做坐草席，把发扬道义礼让当做张挂帷幕；把推行仁义当做修造房屋，把加强道德修养当做构筑大厦。”
①辈：同一类；同一等级。
②往往：处处。
有人问王夷甫：“山巨源谈义理谈得怎么样？是和谁相当的？”王夷甫说：“这个人从来不肯以清谈家自居，可是，他虽然不读《老子)《庄子)，常常听到他的谈论，倒是处处和老庄思想相合的。”
①洛中：洛阳。雅雅：指风雅人士众多。
②“刘粹”句：刘氏三兄弟在西晋时代分别任光禄勋、侍中、吏部尚书，都很有名。当时首都是洛阳，所以说“洛中雅雅有三嘏。”
③铮铮：金属撞击时的响亮声音，用来比喻声名显赫。
④清：清纯。明：明达。纯粹：纯正完美。
洛阳众多风雅人士中有三嘏：刘粹，字纯嘏，刘宏，字终嘏，刘漠，字冲嘏，三人是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。刘宏就是刘真长的祖父。洛阳声名显赫的人士中有冯惠卿，名荪，是冯播的儿子。冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙，两人和李胤的儿子李顺都很有名。当时的人称赞说：“冯氏才学清纯，李氏才识明达，纯正完美的是邢氏。”
①诸人：指何晏、邓赐等清谈家。已来：以来。
②水镜：指镜子，比喻能明察秋毫。这里指对道理能了解得很清楚。
卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈，认为他不寻常，说道：“自从当年那些名士逝世到现在，常常怕清谈快要绝迹，今天竟然从您这里听到这种清谈了！”便叫自己的子侄去拜访乐广，对子侄说：“这个人，是人们的镜子，观到他，就像拨开云雾看见青天一样。”
①裴令公：裴楷。裴楷任中书令时，王衍还只是黄门郎，所以称裴楷为令公。王衍后为太尉，而裴楷已死。按：此则可参照《雅量》第12则。精明：精细明察。朗然：形容开朗。笼盖：笼罩；超越。
②作：起立。
太尉王衍说：“我认为裴令公精明开朗，超越众人之上，那不是一般见识的人呀。如果人死了还能再活，我要和他为同一宗旨努力。”有人说这是王戎说的话。
①乐令：乐广。据《晋书·乐广传》载，乐广善于清谈，能用很简要的话分析道理，使大家心服。王衍自以为谈论时措词简练，但与乐广相比，就感到自己烦琐。
王夷甫自己感叹说：“我和乐令清谈时，未尝不感到我的话太烦琐。”
①郭子玄：参看《文学》第17则注②。庾敳：字子嵩、参看《文学》第15则注①。
郭子玄才智出众，很会谈论老庄思想，庾敳曾经称赞过他，常常说：“郭子玄为什么一定要在我庚子嵩之下！”
①王平子：王澄，字平子，是太尉王衍的弟弟，善于品评人物。道：正直。神锋：气概。俊：突出。
②落落穆穆：形容豁达大度、容止温和。
王平子评论太尉王衍说：“哥哥外貌好像很正直，可是锋芒太露了。”王衍回答说：“确实比不上你那样豁达大度。仪表温和。”
①太傅：指东海王司马越。西晋惠帝时，司马越以太傅录尚书事。长才：指才学优异的人。大才：指才学广博的人。清才：指才学精深的人。
太傅府里有三个人才：刘庆孙是长才，潘阳仲是大才，裴景声是清才。
①林下诸贤：指竹林七贤。魏时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人，常常在竹林下聚会，饮酒抒怀，世称竹林七贤。
②弘旷：宏大宽广。
③清远雅正：志向高洁远大，本性正直。
④疏通高素·通达，情操高洁纯真。
⑤虚夷：谦虚平易。
⑥多所遗：指政务多所忽略，按：《晋书·阮孚传》载，阮孚“终日酣纵”，“蓬发饮酒，不以王务婴心”。阮孚之事，可参看《雅量》第15则。
⑦令淑：善良文雅。清流：比喻德行高洁。
⑧大成：指学问大有成就。苗而不秀：庄稼生长却不抽穗开花。语出(论语·子罕)，古人多以为是孔子痛借他的学生颜回早死才说这句话。王戎的儿子王万，有美名，十九岁就死了，所以也比喻为苗而不秀。
竹林七贤，各有才能出众的儿子：阮籍的儿子阮浑，气量宽宏；嵇康的儿子嵇绍，志向高远，本性正直；山涛的儿子山简，通达而且高洁纯真；阮咸的儿子阮瞻，谦虚平易，志向远大；阮瞻的弟弟阮革，爽朗，不受政务牵累；向秀的儿子向纯、向梯，都很善良文雅，不肯同流合污；王戎的儿子王万子，有集大成的风度，可惜早逝；只有刘伶的儿子默默无闻，在所有这些人里面，唯独阮瞻可居于首位，秘绍和山简在当时也很受尊重。
①城西公府：公府本指三公的府第，原子躬(名琼)曾为太尉(三公之一)的属官，结果他的住宅也被称为公府。
庾子躬有残疾，可是很有名望。他的住宅在城西，称为城西公府。
①“王夷甫”句：王夷甫很看重他弟弟王平子，四海人士一经王平子品评过，王夷甫便不再置评。
王夷甫告诉尚书令乐广说：“名士没有很多，自然任凭平子审
①郭子玄：郭象。参看(文学》第17则注②。写：通“泻”。按：“悬河写水”形容能言善辩，滔滔不绝。注：倒下；流下。
太尉王衍说：“郭子玄的谈论好像瀑布倾泻下来，滔滔不绝。”
①子嵩：庾f ，字子嵩。任太傅府参军，转军谘祭酒。神王：神旺，精神振奋。《晋书·庾敳传》作“袖手”，和瘦亮说的不一样。
司马越的大傅府里名士很多，都是当时的优异人物。庾亮说：“我觉得子嵩在这些人里面，常常精神旺盛。”
①“太傅”句：西晋末，怀帝即位，东海王司马越辅政，因怀帝亲理政事，司马越不能专权，便请求镇守许昌。
②敕：告诫。世子：帝王公卿之子，是地位或爵位的继承人。安：安置；保留。
③闲习：熟习。式瞻：瞻仰。仪形：仪式。
④讽味：背诵和体会。遗言：古圣先贤流传下来的话。音旨：语言和意思。
⑤人伦：人类，这里指有才学的人，人才。
太傅东海王司马越镇守许昌的时候，任用王安期做记室参军，并且非常赏识看重他。东海王告诫自己的儿子司马毗说：“学习书本的效益浅，体验生活所保留的感受深。熟习礼制法度，就不如去好好观看礼节仪式；背诵并体味前人的遗训，就不如亲自接受贤人的教诲。王参军是人们的榜样，你要学习他。”有人以为是这样说的：“王。赵、邓三位参军是人们的榜样，你要学习他们。”所说的三位参军指王安期、邓伯道、赵穆。袁宏写《名士传》的时候，只说到王参军。有人说赵穆家原先还有这个抄本。
①王眉子：王玄，字眉子。参《识鉴》第12则注①。
②“庇其”句：指得到他的赏识，使人感到温暖。字下，屋檐下。
太尉瘦亮年轻时得到王眉子的赏识。后来庾亮避难过江，赞扬王眉子说：“在他的房檐下得到庇护，使人忘了冷暖。”
①简畅：简约舒畅。嵇延祖：嵇绍，字延祖。弘雅：宽宏正直。劭长：指德行美好。卓荦：卓越；杰出。致度：风致气度。
谢幼舆说：“我的朋友王眉子清廉通达，简约舒畅；嵇延祖宽宏正直，德行高尚；董仲道见识卓越，很有风致、气度。”
①岩岩：形容高峻。清峙：清静耸立。仞(rèn)：七尺或八尺为一切。
王导评论太尉王衍：“陡峭地肃静地耸立在那里，像千丈石壁一样屹立着。”
①中郎：指庾敳，曾任太傅从事中郎，为人常静默无为，纵心事外。
②酬酢(zuò)：宾主互相敬酒，泛指应对。
③清中：恬静平和。
太尉庾亮在洛阳的时候，有一次，去探望中郎庾敳，庾敳挽留他稍候一下，说：“大家会来的。”过了一会儿，温元甫、刘王乔、裴叔则都来了，大家清谈了一整天。庾亮后来还能回忆起当时刘、裴两人的才华，元甫的恬静平和情状。
①蔡司徒：蔡漠。参看《方正》第40则注①。陆机兄弟：参看《方正》第18则注①②。参佐：属官。廨：官署。
②七尺：指成年人应有的身高。按：古代一尺只有现代六七寸长。
司徒蔡谟在洛阳的时候，看见陆机、陆云兄弟住在僚属办公处里，有三间瓦屋，陆云住在东头，陆机住在西头。陆云为人，文雅纤弱得可爱；陆机身高七尺多，声音像钟声般洪亮，说话大多慷慨激昂。
①入理：指深入玄理之中。泓(hǒng)然：形容深入。
长史王檬是庾子躬的外孙，丞相王导评论厦子躬说：“深刻地领会了玄理，是在我以上的人。”
①家从：家从父，叔父。太尉庾亮的父亲和中郎庾敳同一祖父，庾敳是庾亮的堂叔父。谈谈：深深地。许：赞许。按：此则各家无确解，或疑句中有脱误。
太尉庚亮评论中郎庾敳说：“家叔深受人们的称赞。”
①神气：精神。融散：和乐、闲散。据《晋阳秋》载：“敳颓然渊放，莫有动其听者。”差如：比较地；大致。
庾亮评论中郎庾敳说：“他精神安适、疏散、大致还能算出众。”
①祖车骑：祖逖，曾与司空刘琨一起任司州主簿，感情很好。两人立志报国，曾闻鸡起舞。死后赠车骑将军。
刘琨称赞祖逖是开朗通达的人，说：“他年轻时受到王敦的赞赏。”
①托大：把高位当做寄身之所，即居高位而不作威作福。自藏：《晋书·庾敳传》说他不过问世事，知道天下多事，“常静默无为”，“处众人中，居然独立”。亦即不露头角，明哲保身。藏，收敛；隐藏。
当时人士评论中郎庾敳说：“善于托身高位，善于自我隐藏。”
①迈世：超越世俗。推服：推重佩服。
②绝倒：倾倒；钦佩。
王平子有超世的卓越才华，很少有他椎重佩服的人。但是每当听到卫玠谈论，总不免赞叹、倾倒。
①舒：王舒，字处明，是王敦的堂弟。据(晋书·王舒传)说，王舒“以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植”。后避难过江，才做官。风概：风采节澡。简正：指处事简约刚直。雅入：风雅之士；品德高尚的人。邃：王邃，字处重，王舒的弟弟。
②茂弘：王导，字茂弘，也是王敦的堂弟。
大将军王敦呈送晋元帝的奏章说：“王舒很有风采节操，简约刚直，确实称得上高雅的人，自然胜过王邃，他是臣少有的很赏识并扶植的人。在这期间王衍、王澄告诉我说：‘你了解处明和茂弘。茂弘已经有了美名，确实和你的高论相符；处明却是无论亲疏都没有人了解他。我常常把你的话放在心上，去了解处明，却毫无收获，恐怕你对自己说过的话已经感到后悔了吧！’臣感慨他说：‘您按我说的试着再看看。’近来方才有人赞扬处明，这说明一般人只是担心了解人过了头，而下担心对其实际才能了解不够。”
①“周侯”句：周侯，指周f ，字伯仁，晋元帝时任宁远将军、荆州刺史，刚到任，遇叛军，大败，投奔豫章，后受召还建康。
②雅流：高雅人士。弘器：大器；有大才的人。
武城侯周颚在荆州大败后，回到京都，未能得到委任。丞相王导给别人写信说：“周f 是高雅人士，有大才，怎么能把他抛弃呢！”
①题目：品评。高坐：和尚名。参看《言语》第39则注①。桓廷尉：桓彝，字茂伦，死后追赠廷尉。
当时人士想给高坐和尚下个评语，还没有想出恰当的，廷尉桓彝拿这事问武城侯周颚，周f 说：“可以说是卓越开朗。”桓温说：“精神深沉而明澈。”
①神候：神态。可：可心；合意。
大将军王敦称赞他的儿子说：“看他的神态好像还可心。”
①卞令：卞壼，字望之，曾任尚书令。叔向：似是指叔父卞向，但有无其人，无从考证。
尚书令卞壼评论叔向说：“气度宽阔，好像有上百个敞亮房间的大屋。”
①永嘉：西晋怀帝的年号。当时战乱不断。主始之音：指清谈玄学。参看《文学》第22则注③。按：永嘉年间，玉敦还没有升任大将军职。
②“阿平”句：王澄，字平子。参看本篇第45则。按：晋元帝时，王澄路过豫章，被王敦杀害了。
王敦任大将军时，镇守豫章。卫玠为了躲避战乱，从洛阳来到豫章投奔王敦，两人一见面都很高兴，成天清谈。当时谢鲲在王敦手下任长史，王敦对谢鲲说：“想不到永嘉年间，又听到了正始年间那种清谈。如果阿平在这里，就会佩服得五体投地。”
①风气：风采气量。按：称赞子弟，以此抬高他们身价，是晋代的风气。
王平子给友人写信，称赞自己的儿子说：“他的风采和气量一天比一天长进，足以让人心怀舒畅。”
①胡毋彦国：胡毋辅之，字彦国。按：《晋书·胡毋辅之传》载，这一条也是王平子给友人信上的话。原作“彦国吐佳言如锯木屑，靠靠不绝，诚为后进领袖也。”
胡毋彦国谈吐中的优美言辞就像锯木时的木屑一样连绵不断，他是后辈的领袖。
①察察：指明辨是非。岩岩：险峻；威严。峰距：《晋书·卞壼传》作“峰岠”。余嘉锡《世说新语笺疏》引陈仅《扪烛脞存》：“峰距，犹岳峙也。言其高峻，使人不可近”。也是孤峰特立之意。
丞相王导说：“像刁玄亮那样明察秋毫，戴若思那样威严，卞望之那样刚直不阿。”
①右军：王羲之，字逸少，曾任右军将军，是大将军王敦的堂侄。
②阮主簿：阮裕，有德行，王敦闻其名，召为主簿。
大将军王敦对右军将军王羲之说：“你是我家的优秀子弟，想必不会次于阮主簿。”
①嶷(nì)：形容山高特立。断山：指悬崖峭壁。按：这句形容周顗(yǐ)清高正直，据《晋书·周顗传》说，人们不敢轻慢他。
世人评论武城侯周顗：“像悬崖绝壁一样陡峭。”
①祖约：字士少，曾任豫州刺史。
②“公昨”句：“是”字疑是衍文，此句似应为“公昨如似失眠”，否则于理不顺。
丞相王导邀祖约晚上来清谈，谈到天亮也没有睡觉。第二天一早有客人来，王导出来见客时，还没有梳头，身体也有点困倦，客人问道：“您昨天夜里好像失眠了。”王导说：“昨晚和士少清谈，就让人忘了疲劳。”
①杨朗：字世彦。参看《识鉴》第13则。
②识器：识见和气量。理致：义理和情趣。
③国器：足以主持国政的人才。杨侯淮：杨淮，实即杨准，西晋元康未年任冀州刺史，是当时名士。陵迟：衰微。
大将军王敦给丞相王导写信，称赞杨朗说：“世彦很有识见和气量，言谈深得事物之义理而有情趣，才学精微，论断高明。既是足以治国的人才，又是杨侯淮的儿子，可是地位和名望很是卑微。你也可以和他相处。”
①“何次道”句：何次道，名充，字次道，是王导的大姨子的儿子，小时候就和王导很要好，且历任显官。王导在东晋初年任右将军、扬州刺史、监江南诸军事，很器重何次道，有意让他辅助自己并准备让他接任，所以常借故露出此意。这一则和下一则所说的都是要表示这个意思。
何次道到丞相王导那里去，王导拿拂尘指着座位招呼他同坐，说：“来，来，这是您的座位。”
①按行：巡视。
丞相王导修建扬州的官署，他在视察修建情况时说：“我只是替次道修建这个官署罢了！”何次道年轻时就受到王导的重视，所以王导屡次表示这样的赞叹。
①司徒：官名，与司室。太尉号称三公，是最高级的官，司徒和丞相职务相通，所以一般不并置。按：东晋明帝即位后，王导升任司徒。
②刘王乔：刘畴，字王乔，年轻时名望就很高，西晋永嘉年间，任司徒左长史，后被害。当时有人以为他是司徒的合适人选。
丞相王导受任为司徒时叹道：“如果刘王乔能过江来，我不会一个人就任三公。”
①王蓝田：王述，字怀祖，年轻时继承了他父亲的封爵为蓝田县侯。性恬静，不爱显示，众人竟相辩论时，他也不为所动，所以到三十岁时还没有名望，别人就认为他痴呆。
②东海：王述的父亲王承曾任东海郡太守，所以称为东海。按：王承在东晋初年，名望很大，当时的名臣王导、庾亮等都比不上他，所以王导因为他的关系有意提拔王述。
③主：僚属称上司为主。
蓝田侯王述为人处世，成就比较晚，当时人们竟认为他痴呆。丞相王导因为他是东海太守王承的儿子，就召他做属官。有一次聚会，王导每次讲话，大家都争着赞美。坐在未座的王述说：“主公不是尧、舜，怎么能事事都对！”王导非常赞赏他。
①沉审：深沉慎重。经断：顺理决断。
②杨氏：指杨朗六兄弟。杨朗兄弟六人，名声都很大，舆论界认为他们都有丞相的声望。其父杨准在西晋惠帝未年任冀州刺史，因看到战乱频起。国事无望；就终日纵酒。按：《识鉴》第13则记杨朗曾参加玉敦的叛乱，晋明帝想杀他，看来也并非做三公的人才。
世人评论杨朗：“深沉慎重，顺理而决断。”司徒蔡谟说：“如果西晋不乱，杨氏任三公的将会接连不断。”谢安说：“杨朗是大才。”
①灼然：形容鲜明。玉举：玉立，比喻操守坚定。
②见：同“现”。
刘万安就是刘道真的侄儿，是庾琮所说的操守鲜明坚定的人物。又说：“他在千人中也能显露出来，在百人中也能显露出来。”
①护军：护军将军，是掌握中央军权的。按：庾亮在晋明帝时升任护军将军。
②“人所”句：这里所说的有、无，大概是指礼法、道德方面的内容。按句意，似指徐宁与众不同。
③海岱：古称今山东省东海与泰山间之地。按：徐宁是东海郡人，东海郡包括江苏、山东东部一带。
庾亮任护军将军的时候，托廷尉桓彝代找一个优秀的属官，过了一年竟然还没找到。桓彝后来碰见徐宁，并且很赏识他，就把他推荐给庾亮，并介绍说：“人们应该有的，他不一定有；人们不应该有的，他不一定没有。他确实是海岱一带的清廉正直的人士。”
①皮里阳秋：指肚里有《春秋》笔法，即表面上不作评论，内心却有褒贬。原作皮里春秋，因避讳改为“阳”。
②裁中：裁于中；内心有裁决。
桓茂伦说：“诸季野是皮里春秋。”这指的是他心中有裁决。
①东人：指从建康以东来的人。贾宁：字建宁，后任苏峻的参军，随苏峻起兵反帝室，失败后，先投降，官至新安太守。后轮：后车。
②诸侯：指所分封的王侯。
何次道有一次送走从东来的客人，远远望去，看见贾宁在后面的车上，就说：“这个人如果不死，终归要做王侯的尊贵宾客。”
①杜弘治：杜义，字弘治，年轻时就很有名声，官至丹阳丞。不称(chèn)：不相称，按：这句话指他表情不够悲伤。
②赢(lèi)：瘦弱。致哀：极其哀痛。
社弘治家祖坟塌了，他的悲伤表情和这件事不相称。庾亮环顾众宾客，对他们说：“弘治身体极弱，不可以太伤心。”又说：“弘治不能哭得太伤心。”
①丰年玉：比喻能润色太平。这里用来形容庾亮是能锦上添花的治国人才。稚恭：庾翼，字稚恭，是庾亮的弟弟。据《晋书·瘦翼传)载，翼素有大志，以平胡平蜀为己任。荒年谷：比喻能救助艰难困苦。这里用来形容庾翼是能够雪中送炭的挽救危亡的人才。
②庾长仁：庾统，字长仁，是庾亮另一个弟弟的儿子，曾任寻阳郡太守。
世人称颂庾亮像丰年的美玉，称颂庾稚恭像灾荒年头的粮食。庾家内部评论则说：“是庾亮称赞稚恭像灾荒年头的粮食，庾长仁像丰年的美玉。”
①标鲜：标致鲜明。穆少：温和、要求少。
世人评论杜弘治风采俊秀照人，褚季野温和淡泊。
①清令：清高纯美。盛德：高尚的道德。乐咏：用音乐、诗歌来赞颂。
有人评论杜弘治：“风采俊秀照人，本性清高纯美，表现出大德的风范，是值得歌颂的。”
①逸少：王羲之，字逸少。
②拔萃国举：意即出类拔革的人，全国推崇的人。
庾亮说：“逸少是全国所推崇的人。”所以庾倪给他写碑文时就写上：“拔萃国举”。
①义怀：仁义心怀。通乐：豁达和乐。
②艰不(pǐ)：艰难困苦。不，阻塞不通。
庾稚恭写信给桓温，称赞说：“刘道生白天晚上都在处理政事，大小事情都处理得非常称心如意。这个人胸怀仁义，豁达和乐，不但这方面很好，而且很值得结为良友，确实是优秀人才。现在把他推荐给您，和您一起度过艰难困苦的时日吧。”
①讳：指家讳，避忌说出一家内长辈的名字。按：晋人重视家讳，别人不能当面说出与对方长辈名字相同或同音的字。所以新官上任，下属要请求指出应该避忌的名讳，以免无意中触犯了。
②内讳：指避忌家内妇女的名字。《礼记》说：“妇人之讳不出门。”
蓝田侯王述就任扬州刺史时，州府主簿向他请示要避忌的名讳。王述批示说：“先祖、先父，名声远播全国，是远远近近都知道的。妇女的名字不能向外人说出，此外没有要避忌的了。”
①萧中郎：萧轮，字祖周，曾任常侍。国子博士。抚军：指简文帝司马呈，即位前曾为抚军大将军。太常：是九卿之一，主管祭把礼乐。按：九卿是在三公之下，是中央行政机关的长官。
②以还：以下。堪：能胜任。
中郎萧祖周是孙丞公的岳父，丹阳尹刘真长在抚军大将军那里做客时，商议提升萧祖周任太常。刘真长说：“萧祖周不知可以不可以就提为三公？从三公以下，他没有不能胜任的。”
①未冠(guàn)：还没有成年。古代男子二十岁行冠礼，表示到了成年。出西：指到首都建康。按：谢安在出来做官以前，住在东部的会稽郡，从会稽往西去建康，就叫出西。
②苟子：王脩，字敬仁，小名苟子，是王濛(即王长史)的儿子。尊：称呼父亲。
③舋舋(wēi wěi)：同“娓娓”，勤勉不倦的样子。这里指谈论不倦。据《晋书》说，由于王濛这句话和王导的器重，谢安年轻时名望就很大。
太傅谢安还没有成年时，初到京都，到长史王濛家去拜访，清谈了很久。走了以后，王苟子问他父亲：“刚才那位客人和父亲相比怎么样？”王濛说：“刚才那位客人娓娓不倦，谈起来咄咄逼人。”
①“若安石”句：谢安(字安石)寓居会稽郡上虞县，官府多次征召，也不肯出任官职，只想在东山隐居，畅游山水。但是他一向名望很大，所以大家仍然希望他能出仕。到四十多岁时，才应桓温的邀请出任司马。东山志：指隐居的心愿。
右军将军王羲之对丹阳尹刘惔说：“我们当然要一起推荐安石。”刘惔说：“如果安石志在隐居，我们应该和天下人一起推荐他。”
①掇(duō)：揭去，真：指真率，这句指里外皆真，不做作。
谢安称赞蓝田侯王述说：“剥去皮都是真率的。”
①可儿：等于可人，使人可意的人，可爱的人。所谓“可儿！可儿！，多从才德方面说的。按：王敦豪爽，好清谈，口不言财利，但后来兴兵作乱，心怀残忍。桓温称赞他，只是表明自己的心迹罢了。
桓温出行，经过王敦墓边，望着王敦的坟墓说：“可意人儿！可意人儿！”
①清贵：清高尊贵。于：厚；亲爱。甚至：指到了顶点。所后：后来人。指没有人能比得上他。
中军将军殷浩评论右军将军王羲之说：“逸少是个清高尊贵的人，我对他喜欢到极点，一时没有人能比得上他的。”
①处长：处理、对待自己的长处。
王仲祖称赞殷渊源说：“他不但凭自己的长处胜过别人，而且在对待长处上也胜过别人。”
①府奥：肺腑，比喻内心的话。倾写：等于“倾泻”。
②浩汗：浩瀚；广大。按：这句话比喻殷浩擅长清谈，辞锋玄理，深不可测。同时用字也语义双关，因为殷浩，字渊源，这里就用“浩、源”二字。
司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，王胡之后来赞叹说：“我自己的见解，早已倾吐净尽；殷浩摆开清谈的阵势浩浩荡荡，各个源头还没法估量。”
①金玉满堂：原是以宝物满正屋来比喻极为富有，这里用来描写清谈，说刘真长的辞藻和玄理丰富多采。
②简选：选择。按：刘真长善谈玄理，且言辞简洁，而支道林却认为他言语谨慎，经过挑选润色。
③“非为”句：原注“谓吉人之辞寡，非择言而出也”。
长史王濛对支道林说：“真长的言谈可以说是金玉满堂。”支道林说：“既然是金玉满堂，为什么又要挑选言辞？”王濛说：“不是经过挑选，只是他应用言辞的地方本来就不多呀。”
①可应有：指应该具备的各个方面。
王濛评论江道群说：“人们应该有的，他却不一定有；人们应该没有的，他自己一走没有。”
①长、琳：长指虞存，字道长；琳指虞球，字和琳。宗：尊重；推崇。弘道：谢奉，字弘道。参看《雅量》第33则注①。伏：通“服”，敬佩。
会稽郡孔沈、魏顗(yǐ) 、虞球、虞存、谢奉五人同是四个家族的英俊之才，当时的杰出人物。孙兴公评论你们说：“孔沈是孔家的金子，魏顗(yǐ) 是魏家的宝玉，至于虞家则应推崇道长、和琳的才识，谢家应敬佩弘道的美德。”
①可：这里指才学可取，优良。按：殷渊源善谈玄理，谈论精微，为人所推崇。
②云雾：比喻蒙蔽人的东西，迷离恍惚的谈论。
王仲祖和刘真长到中军将军殷渊源家清谈，谈完了，就一起坐车走。刘真长对王仲祖说：“渊源的言论真可意。”王仲祖说：“你原来掉进了他设下的迷雾中。”
①“性至”句：(晋书·王濛传)说，王濛“克己励行”，“虚己应物，恕而后行”，“喜愠不形于色”，这大概就是所谓至通，有节。
丹阳尹刘真长常常称赞长史王檬说：“本性最为通达，而且自然有节制。”
①为：而。遒(qíu)：刚劲有力。按：谢万石善自炫耀，王羲之说他有“迈往之气”(勇往直前的气概)。
②毛骨：指容貌。没世：终生。
③标云柯：高耸入云的树枝。扶疏：枝叶茂盛。按：刘真长清高恬淡，性任自然，所以王羲之这样赞誉他。
右罕将军王羲之评论谢万石说：“在山林湖泽这种隐居地里，自然会刚劲超群”；赞叹支道林说：“胸襟开朗，精神俊逸”；评论祖士少：“风度比容貌更动人，恐怕一辈子不会再见到这样的人”；评论刘真长：“像高耸入云的大树，枝叶并不繁茂”。
①宿物：积物；旧物。
简文帝评论庚赤玉：“明察，直率，有修养，洁身自好。”谢仁祖说：“庾赤玉心里不存芥蒂。”
①韩太常：韩伯，字康伯，是殷中军(殷浩)的外甥，曾任吏部尚书。后升任太常，尚未到任就病死了。
②标置：自视甚高。居然：显然。
中军将军殷浩称道太常韩康伯说：“康伯年轻时就自视甚高，显然是超群出众的人才。当他发表意见时，他的言谈辞藻，处处都有情趣。”
①“才既”句：《晋书·王述传》载，王述(字怀租)年轻时性沉静，人以为痴。后任宛陵县令时，颇受赠遗，为州司所检。这大概就是这里说的内容。
②少许：一点儿。对：对当；相等。多多许：很多。
简文帝称道王怀祖说：“才能又不突出，对名利又很热心，可是只凭着他那一点真诚直率，就足以抵得上别人很多很多东西。”
①长史：指王濛，曾任司徒左长史。擅长清谈。如：而；却。苦：是说使别人无话可说，陷入困境。
支道林和尚对右军将军王羲之说：“王长史说上几百句，无非是一些合乎仁德的话，遗憾的是不能困住人家。”王羲之说：“长史本来就不想困住人家。”
①文理：文辞义理。《晋书·谢万传》说他“工言论，善属文”。
中军将军殷浩给友人写信，称道谢万“文辞和义理变得刚劲有力了，取得这样的成就也很不容易。”
①不翅：不啻，不止，不仅。儒域：儒学的领域。按：江思悛(quān)博览群书，综合儒学、道学，所以这里说不翅儒域。
长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学。”
①称(chèn)：相称。
许玄度为送他母亲，初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和传闻相称不相称？”刘真长说：“他的才华超过了传闻。”
①安期：王应，字安期。参看《识鉴》第15则注①。长豫：王悦，字长豫。参看《德行》第29则注①。按：安期、长豫和王羲之(字逸少，曾任右军将军)是同一家族的，是诸多年少中选拔出来称道的。
光禄大夫阮裕说：“王家有三少年：逸少、安期、长豫。”
①豫章：指谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。喜好道学，不修边幅。放荡不羁。
②七贤：指阮籍、嵇康等竹林七贤。参看本篇第29则注①。把臂：拉着手，表示亲密的意思。按：这句指谢鲲也会成为七贤一类的人。
谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤，一定会手拉手地进入竹林。”
①寻微：探索深奥微妙的玄理。辅嗣：王粥，字辅嗣。参看《文学》第6则注②。按：支道林是和尚，也潜心玄学，是当时的名僧。
长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力，不亚于王辅嗣。”
①“殷渊源”句：殷浩，字渊源，年轻时就有美名，善谈玄理。曾出任官职，后称病，隐居在祖坟的陵园中，将近十年。几(jī)，将近。
②管、葛：管指管仲，春秋时人，辅助齐桓公成为霸主；葛指诸葛亮，两人都是古代名相。“起不起”句：起，指出来做官。殷浩素有盛名，江左人士认为他有宰相之才，他的出仕与否，关系着东晋的兴亡。
殷渊源在陵园中住了将近十年。在这期间，朝廷内外的人士都把他比做管仲和诸葛亮，看他出仕还是退隐，来预测东晋政权的兴衰存亡。
①清鉴贵要：清鉴，指清高、有鉴识；贵要，指尊贵扼要。
中军将军殷浩称道右军将军王羲之“清高，有精辟的见解，而且尊贵，能抓住要点。”
①“谢太傅”句：谢安四十多岁时，仍隐居会稽。征西大将军桓温请他出任司马，他才离家赴任。
②下：指下堂到谢安梳头的地方去。
太傅谢安出任桓温手下的司马。有一次，桓温到谢安那里去，正碰上谢安在梳头，谢安就匆忙去取衣服、头巾来穿戴。桓温说：“何必为这事麻烦！”便下堂去和他一直谈到晚。桓温出门后，问随从：“你们可曾见过这样的人吗？”
①田曹中郎：掌管农事的官。
②“昔安石”句：据《晋书·谢安传》载，谢安隐居会稽时，扬州刺史厦冰想请他任职，“累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。”缙(jìn)绅，指官员。豫，参加。
谢安出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职位。悦子把这事告诉桓温，桓温说：“姑且用他一半人。”赵悦子不久就把这些人全部录用了，他说：“过去安石在东山隐居时，郡县的官员敦促、逼迫他出仕，唯恐他不过问政事。况且现在是他自己从家乡选来的人，怎么反而不依从他呢？”
①神怀挺率：指胸怀正直坦率。
桓温上奏章说：“谢尚胸怀正直坦率，年轻时就得到众人的赞誉。”
①令达：指品德美好，心胸旷达。
②清畅：指德行高尚，通达事理。
世人评论谢尚是美好旷达。阮遥集说他：“高尚通达，类似旷达。”又有人说：“谢尚是不做作、美好，优异。”
①桓大司马：桓温在晋哀帝隆和初年，加侍中、大司马职，其时谢安早已离开桓温幕府。
大司马桓温有病，谢安去探病，从东门进去。桓温远远望见，叹息说：“我家里很久不见这样的人了！”
①朗豫：指本性开朗，心情和悦。
简文帝评王敬豫是开朗而且心气和悦。
①“此子”句：不关山水是讥议，会欣赏山水才是名士风流。
②风韵：风度韵味。近：浅近；平常。
③沐浴：指浸润其中。
孙兴公任庚亮的参军时，和庾亮一起去游白石山，卫君长也在场。孙兴公说：“此君神情一点也不关心山水风景，却能做文章。”庾亮说：“卫君长风度韵味虽然比不上你们这些人，可是令人心悦诚服的地方也很突出。”孙兴公于是就反复吟味这句话，深受教育。
①陈玄伯：陈泰，字玄伯。参看《方正》第8则，垒块：块垒，郁积在心中的愤慨。
右军将军王羲之评陈玄伯：“有愤慨，有骨气。”
①“王长史”句：据《晋书·王濛传)载，王濛和刘惔很友好，“惔常称濛性至通，而自然有节”，王濛就说了这句话。
长史王濛说：“刘尹了解我，胜过我对自己的了解。”
①高坐：讲席。凶物：凶恶的人，指违背佛法的人。
②“自是”句：意指佛教徒中的王粥、何晏。王、何二人是著名的玄学家(参看《文学)第6则注①②)，支道林也善谈玄理，所以把他比做王、何。钵釪(bō yú)，即钵孟，和尚用的饭碗，这里拂佛教徒。
王濛、刘惔听支道林和尚宣讲时，王濛对刘惔说：“在讲坛上的人，原来是个违背佛法的。”再听下去，王濛又说：“原来是佛门后世中的王弼、何晏啊。”
①《琴赋》：作者是魏朝的嵇康。之：原文是指琴，这里用以指人。“刘尹”句：指刘惔是至精的人。刘惔精通道学，善谈玄理，受到名流敬重。
②渊静：沉静。闲止：闲居，安居无事。简文：据《晋书·简文帝纪》载，他“清虚寡欲，尤善玄言”，所以这里用渊静来评价他。
许玄度说：“《琴赋》里说的‘不是最精通的人，不能同他一起辨析事理’，刘尹就是这样的人；‘不是沉静的人，不能同他一起安居’，简文帝就是这样的人。”
①学义：学识。
②大宗：尊称宗族。
魏隐兄弟年轻时就有学识。小时候去拜见谢奉，谢奉和他们谈话，非常喜欢他们的谈吐，说：“魏氏宗族虽然已经衰微，但是又有了继承人了。”
①超诣：造诣很高。简至：简练；简要。经纶：整理丝线，编成绳子，比喻组织，处理。局陈：局阵，布局。
简文帝说：“殷渊源的清谈造诣不高，也不简练，可是他认真斟酌、思考过的话，的确也很有章法。”
①法汰：和尚名。当时北方受外族侵扰，法汰渡江到扬州。王领军：王洽，字敬和。王导的儿子，曾任吴郡内史，后召为中领军，寻加中书令，他没有接受任命。
②行来：来往。
当初，法汰从北方来到南方的时候，还不出名，由中领军王洽供养。王洽常常和他应酬来往，到名胜地方出游，总是和他一起去。如果法汰没有来，王洽就停车不走。因此法汰的声望便大起来了。
①识致安处：有见识情趣，安适地居住、生活。
长史王濛给大司马桓温一封信，评论殷渊源“有见识，有情致，又悠闲自得，足以符合当代的评论。”
①审细：精密细致。按：有评刘谈“言必珠玉”，这就是审细的结果。
谢安说：“刘尹的谈论精密细致。”
①阿源：指殷渊源。仪刑：仪式法则，这里指做榜样。百揆：百官。
②“朝廷”句：殷渊源好道学，善清谈，本非将才。可是朝廷想平定中原，竟任他为中军将军、都督五州军事，举兵北征，结果大败。
桓温对郗嘉宾说：“阿源德行高洁，善于清谈，当初如果让他做辅弼大臣，足以成为百官的榜样。只是朝廷不按他的才能任用他啊！”
简文帝对郗嘉宾说：“刘尹的清谈到后来也和以前稍有不同，但是反复回味他的话，却也没有错。”
①商略：品评；评论。名达：贤达。
孙兴公。许玄度一起在白楼亭上，共同品评先前的贤达。既然不是支道林所关心的事，听完后，他只说：“两位贤才的确有才华。”
①东阳：即下文的阿林，林应是临，指王临之，曾任东阳大守，与王羲之是同一家族的。
右军将军王羲之评论东阳太守王临之说：“我们家的阿临，显明，高洁，甚为突出。”
长史王濛给丹阳尹刘淡写信，评论殷渊源说：“他处事经常很平和。”
①乐托：同“落拓”，豪放，不拘小节。门风：指一家世代流传的准则、风习，犹家风。
从事中郎谢万说：“王脩载那种豪放不羁的性格，是来自他的家风。”
支道林说：“王敬仁是个超脱、有悟性的人。”
①北面：脸朝北，表示师事对方。
丹阳尹刘惔先推崇镇西将军谢尚；谢尚后来也很推重刘惔，说：“过去我曾经向他学习过。”
①王脩龄：王胡之，字脩龄，朝廷曾召为司州刺史，还没有就任就病死了。故下文称他为司州。他常不问世事，追求清高。
太傅谢安称赞王脩龄说：“司州这个人，可以和他一起隐居，纵情山水之间。”
①“扬州”句：(晋书·王坦之传)载：”时人为之语曰：‘盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。’”独步，超群出众；独一无二。
谚语说：“扬州的独特人才是王文度，超越常人的后起之秀是郗嘉宾。”
①群从：指堂房兄弟子侄辈。据载，江虨和弟弟、堂弟都有德行，知名于世。生活：生存；自立。
有人问长史王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答说：“江氏诸人都完全能够自立。”
①安北：指王坦之，死后追赠安北将军。他坦率直言，曾经苦谏过谢安。
太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了以后也不再让人思念他。”
①造胜：指造胜境，能深入优美的境界。按：司州刺史王胡之喜欢玄言，年轻时就有声誉。遍决：指全面排除疑难。
谢安说：“司州谈玄能到达胜境，遍决疑难。”
①“见何”句：《晋书·何充传》说何充(字次道)能饮酒，并注明：“言其能温克也”。温克，是指喝醉酒后能温和、控制自己。因此刘惔才有欲倾家酿之叹。又陆游《老学庵笔记)卷十：“晋人所谓见何次道，令****倾家酿，犹云欲倾竭家货以酿酒饮之也。”
丹阳尹刘惔说：“看见何次道喝酒，让人想把家产都用来酿酒喝。”
①阿龄：王胡之，字脩龄，清廉简约.以有操守、有风采自居。故欲：好像。
太傅谢安告诉刘真长说：“阿龄对这件事好像太严肃了。”刘真长说：“他也是名士里面有高尚操守的人。”
①我家：我。
王子猷解释说：“世人评论祖士少是开朗，我也认为是通达。开朗。”
①长史：指王濛。王濛善清谈，谈论简练而且抑扬顿挫。令音：优美的言辞。
谢安说：“长史的话很少，可以说是言辞优美。”
①敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子，起家著作郎、琅邪王文学(文学是官名，王国置文学，掌校典籍，侍奉文章)，有异才，为时贤所重。
②文学：辞章才学。镞镞：形容突出。
镇西将军谢尚评论王敬仁：“辞章才学，卓然不群，没有哪一种才能不是新奇的。”
①能不言：指能以不言胜人。
丹阳尹刘惔称道江道群：“虽不擅长言辞，却善于不发言。”
①警悟：机敏、领悟。
支道林说：“看到王司州的清谈机敏和悟性递相涌现的时候，真使人不愿停下来，听一整天也不觉得疲劳。”
①苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。阿兴：王蕴，字叔仁，小名阿兴，是王脩的弟弟。
世人称赞苟子优美杰出，阿兴清静平和。
①茗柯：柯，宋人校记说一作“打”，又作“仃”。茗仃，是连绵词，即酩酊、懵懂。按：这句是说刘惔表面像是湖涂，而谈理却很充分。
简文帝说：“刘尹外表像是湖涂、谈论起来却有根充分的道理。”
①“谢胡儿”句：谢胡儿是谢朗，小名胡儿，谢安的侄儿(参看《言语》第71则)。著作郎任职时要撰写一篇名臣传，所以谢朗虽不熟悉王堪，也要写。
②诸(ān)：熟悉。何似：何如。
③世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。
④中外：中表，指中表兄弟。
⑤“子亲”两句：大意指你的母亲是我的姑母，我的父亲是你的舅舅。伊、唯，都是加强肯定的助词。按：谢安所以遍举姻亲，是因为晋代重视婚姻门第。
谢胡儿担任著作郎一职，曾经写过一篇《王堪传》。他不知道王堪是什么样的人，就去问谢安。谢安回答说：“世胄也曾得到过君主的重用。王堪是王烈的儿子，是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的姑表兄弟，就是潘安仁诗里所说的‘子亲伊姑，我父唯舅’。他是许允的女婿。”
①邓仆射：邓攸，字伯道，渡江避难途中为了保全弟弟的儿子，抛弃了自己的儿子，以至绝了后代。后官至尚书左仆射。参看(德行》第28则。
②无知：没有知觉。
太傅谢安很敬重左仆射邓伯道，曾说：“者天没长眼睛，竟使伯道绝后。”
①敬和：王洽，字敬和，是王导的儿子中最知名的。曾任建武将军。多国内史，不久加中书令，和晋穆帝关系密切。栖托：安身；寄托。
谢安给右军将军王羲之的信中说：“敬和的寄托处很美妙。”
①吴四姓：吴郡有张、朱、陆、顾四姓，三国时，四姓人才兴旺。
从前评论吴郡四姓说：“张家出文人，朱家出武官，陆家忠诚，顾家敦厚。”
①王孝伯：王恭，字孝伯。蓝田：指蓝田县侯王述(字怀祖)。王述最性急。年轻时性沉静，被认为痴呆。他和王孝伯同族。举体：全身。
谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田，所做的事全都和普通人不同。”
①许掾：许询，字玄度。参看《言语)第69则注①。曲室：密室。
②辞寄：言辞、寄托。③契素：情意相投。造膝：两人膝相接，表示亲近。又手：交手；执手。
许玄度曾经去谒见简文帝，那一夜风静月明，两人就一起到密室中清谈。抒发胸怀，这是许玄度最擅长的，他的言辞和寄情托意都清新婉约，超过了平时的谈论。简文帝虽然一向和他情趣相投，这次会面却更加赞赏他，言谈中两人不觉愈靠愈近，促膝相谈，执手共语，一直谈到天快亮了。事后简文帝说：“像玄度这样的才华，确实是不易多得啊！”
①殷允：字子思，故下文直称子思。托好：交好。开美：开朗美好。按：袁虎是一代文宗，有超群之才，文章绝美，且性格刚强正直。
②“故子敬”句：子敬是王献之的字，这句诗大意指袁虎有开美的气度。
殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友，来和您结交，请不要用开美这样的标准来要求他。”世人评论袁虎为“开美”，所以王子敬有诗说：“袁生开美度。”
①峭：严厉。
②是不见耳：按：刘真长逝世时，谢玄还是幼年，所以没见过。谢安认为谢玄没见过刘真长，所以这样说。
③“阿见”句：指对王子敬尚且敬重，何况是对刘真长呢。阿，我。
车骑将军谢玄问谢安道：“真长禀性最严厉，哪里值得如此敬重他？”谢安回答说；“你是没见过他罢了。我看见子敬，还使人情不自禁呢。”
①中书监：官名，掌管机要，是中书省的长官。王东亭：王珣，字元琳，是王导的孙子，封东亭侯。曾任黄门侍郎。
②“王、谢”句：王珣兄弟原为谢家女婿，后两家有了摩擦，便绝婚，终于成了仇家。
③倾目：斜着眼睛看，等于注目。
④阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。已已：第一个“已”，解为停止，第二个“已”，是语气词，用法用”矣”。
谢安兼任中书监的时候，东亭侯王珣有公事，须要同他一起坐车上中书省。王珣来晚了，由于座位紧挨着，王、谢两家虽然不来往了，太傅谢安还是收紧腿留出地方给王珣坐。王珣神态闲适自在，使得谢安对他倾心注目。后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看见阿瓜，确是个不易得的人物，虽然和他不相关了，还是使人心情不能平静下来。”
①萧洒：同“潇洒”，豁达不拘束的样子。
②调畅：指精神和适，心情舒畅。
王子敬对谢安说：“您确是风度潇洒。”谢安说：“我不潇洒。您评论我是最合适的，我只是襟怀和适、舒畅。”
①王文度：王坦之，字文度，反对世俗的放纵和不学儒学的风气。
②愔愔(yīn yīn)：安详和悦的样子。
车骑将军谢玄初次见到“王文度，对人说：“我觉得文度这人，虽然用潇洒的态度来对待他，他也仍旧整晚态度温和，举止安详。
①“范豫”句：范豫章指范宁，曾任豫章太守。王荆州，王忱，曾任荆州刺史。王忱的母亲是范宁的妹妹，所以王称范为舅。
②风流俊望：风雅、有根高的声望。
豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你很风雅，声望过人，真是后起之秀。”王忱说：“如果没有这样的舅舅，哪里会有这样的外甥！”
①“子敬”句：王献之字子敬，其兄王徽之字子猷，都是王羲之的儿子。子猷有才而放荡不羁，做官而不管事。
②兄伯：哥哥。萧索：淡漠。寡会：寡合，指本性很少能与流俗相合。
王子敬给王子猷的信上说：“兄长为人淡泊，不随流俗，看到酒便尽兴痛饮，流连忘返，这确是值得骄傲的。”
①“张天锡”句：张天锡占据凉州，继承前凉政权，后投降苻坚，在苻坚的弟弟符融手下任征南司马。到泥水之战苻坚大败时，他又逃归晋朝(参看《言语》第94则注①)。所以这里说的“以力弱诣京师”，并非事实，只是掩盖之辞。其次，张天锡是汉代张耳的后代，是安定郡(今甘肃省东部一带)人，并非远方殊类。雄，称雄，凭武力统治。
②渚(zhu)：指江边码头。司马著作：未详，可能是姓司马、任著作郎的。
③“天锡”句：所谓“心甚悔来”，并非事实。张天锡所占领的凉州被前秦苻坚吞并；他投降苻坚，而苻坚又大败，不得已才归顺晋朝。遇外，边远地区。
④王弥：王珉，小名僧弥。
⑤中来：一说当是“中表”之误。
张天锡世代称雄凉州，后来因为势力衰微便投奔京都，他虽属远方异族，却也是边境上的杰出人物。他听说京都人才很多，钦佩、羡慕到极点。到京都，还停留在江边码头上时，司马著作便去拜访他，司马氏言语粗鄙，容貌丑陋，既不中听，也不中看。张天锡因此很后悔来这一趟，认为凭着凉州那样的边远地区还可以自己固守下去。王僧弥才能出众，名声很好，当时听说张天锡来，就去拜访他。到那里后，张天锡看见王僧弥风度高雅秀美，言谈敏捷，说古道今，无不通晓。又熟悉各方人士宗族和亲戚关系，都有真凭实据。张天锡十分惊诧、叹服。
①王建武：王忱，字佛大，也叫阿大，曾任建武将军，是王恭(字孝伯)的同族叔父辈。他和王恭很要好，而且同样有名望。后来袁悦在会稽王司马道子面前责备王恭，王恭以为是王忱假手袁说来陷害自己，两人交情便产生裂痕。间(jiàn)：离间。
②兴会：兴致，指有兴致的时候。
③行散：参看《德行》第41则注②。京口：王恭曾镇守京口。
④濯濯：形容有光泽；清朗。王恭看见清露、新桐，有所感，赞美王忱也如此。按《晋书·王恭传》载：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳’。”用濯濯”来形容王恭，与这里所述不同。
王恭起初和建武将军王忱很有交情，后来受到袁悦的挑拨，便产生了猜疑，裂痕。可是每到兴致勃勃时，还是会想起他。那时王恭曾服药后行散，走到京口的射堂，当时，清露在晨光中闪动，新桐初吐嫩芽，王恭触景生情，评论王忱说：“王大确实清亮明朗。”
①亭亭直上：向上，指挺拔，形容刚强正直。亭亭，形容直立。罗罗清疏：指清朗疏放。罗罗，形容清疏。
太傅司马道子给王孝伯和王忱下评语说：“孝伯刚强正直，阿大清朗放达。”
王恭的谈论言辞清新，意思简明，善于畅谈，可是读书少，多有重复的地方。有人说王恭常有新意，使人不觉得烦闷。
①仲文：是殷仲堪的堂弟。
②“休明”句：殷仲堪生前名望很高，他是被桓玄害死的，所以殷仲文的回答必须小心谨慎。休明，指德行完美光明。九泉，黄泉，阴间。
殷仲堪死后，桓玄问殷仲文：“你家的仲堪，究竟是怎么样个人？”仲文回答说：“他虽然不能一辈子都德行完美光明，可是也足以光照九泉。”