幼学琼林 叔侄

原文
曰诸父曰亚父皆叔父之辈曰犹子曰比儿俱侄儿之称

阿大中郎道韫雅称叔父吾家龙文杨素比美侄儿

乌衣诸郎君江东称王谢之子弟吾家千里驹苻坚羡苻朗为侄儿

竹林叔侄之称兰玉子侄之誉

存侄弃儿悲伯道之无后视叔犹父羡公绰之居官

卢迈无儿以侄而主身之后张范遇贼以子而代侄之生

注释

诸父统称指诸位伯父叔父亚父仅比父亲差一点对叔伯的尊称犹子像儿子一样比儿跟儿子类似

阿大中郎东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之她觉得不称意谢安问起时她说“一门叔父则有阿大中郎群从兄弟则有封胡遏末(指谢韶谢朗谢玄谢琰四人)不意天壤(天地)之中乃有王郎!”见世说新语·贤媛龙文骏马名比喻才能出众的儿童北齐书·杨愔传“此儿驹齿未落已是我家龙文更十岁后当求之千里外”这是杨愔的叔父杨昱(这里误作杨素)赏识侄儿的话

乌衣诸郎君指东晋贵族王导谢安的子弟他们都住在乌衣巷被人称为“乌衣郎君”千里驹前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹阮籍

竹林魏晋时的竹林七贤中阮籍阮咸是叔侄后人就借用竹林来指代叔侄兰玉即芝兰玉树常用来比喻优秀的子弟谢安曾问他的侄子们“你们又何尝需要过问政事为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话只有车骑将军谢玄回答说“这就好比芝兰玉树总想使它们生长在自家的庭院中啊!”见晋书·谢安传

存侄弃儿晋代邓攸字伯道在战乱时去南方避乱途中遇到盗贼他只能带一个孩子逃走他弟弟早已过世于是他就把弟弟的孩子带走把自己的孩子抛弃视叔犹父唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重就像对待自己的父亲一样

卢迈唐代人字子玄他娶了两房妻室都没有生出儿子别人劝他纳妾他说“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样将来可以照料我”张范三国时魏国人曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿他去说情强盗把儿子交还给他他却提议用自己的儿子交换侄儿于是强盗将他的儿子侄子都放了

译文

“诸父”“亚父”都是称呼叔父辈的人“犹子”“比儿”都是对侄子辈的爱称

谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”杨素称赞他的侄儿杨愔为“吾家龙文”

江东望族王导谢安的子弟们都住在乌衣巷人称他们为“乌衣诸郎君”前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”

“竹林”用来指代叔侄“兰玉”用来比喻优秀的子弟

把侄儿带走把儿子抛弃这是晋代邓攸的义举人们都可怜他没有后代像对待自己的父亲一样尊重叔父这是唐人柳公绰做官之后的德行人们都羡慕他懂得孝道

卢迈没有儿子他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样将来可以照料他张范的儿子和侄子被盗贼抓走只把儿子交还给他他却提议用自己的儿子代替侄儿去死