子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。
颜渊不与人计较,孟子则自我反省,这是圣贤之士在遇到蛮横不讲理之人时的应付之道。子贡不去谄媚富有者,子思则依然弹琴自娱,这是圣贤之士面对贫困,在贫困时仍然能保持操守的方法。
在先圣先哲和有修养的人眼中,怒骂是养性的队梯,恶缘逆境是修身的好机会。贫穷却能怡然自得,必要有“贫贱不能移”的气节,也得有“斯是陋室,唯我德馨”的乐观精神。