行露 (敢于说“不”字的气节)

行露

--敢于说“不”字的气节

原文
厌氵邑行露

岂不夙夜

谓行多露

谁谓雀无角

何以穿我屋

谁谓女无家

何以速我狱

虽速我狱

室家不足

谁谓鼠无牙

何以穿我墉

谁谓女无家

何以速我讼

虽速我讼

亦不女从

注释
  

厌氵邑(yeyi)潮湿的样子行(hang)道路行露道路上有露水 夙夜这里指早夜即天没亮的时候同“畏”意思是畏 惧同“汝”无家没有家室这里指 尚未婚配招致诉讼打官司不足意思是说求 为家室的理由不足墙壁

译文

路上露水湿漉漉

难道不想早赶路

只怕路上露水多

谁说鸟雀没有嘴

怎么啄穿我的屋

谁说你还没成家

凭啥送我进监狱

虽然送我进监狱

要想成家理不足

谁说老鼠没有牙

怎么穿透我的墙

谁说你还没成家

凭啥让我吃官司

虽然让我吃官司

我也决不顺从你

题解

  

这首诗是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重婚而作男方显然采用强暴手段用刑狱相逼但作者并未屈服并用诗歌来表达自己的意志

即使是用今天的标准来看这种宁为玉碎的气节也是可歌可泣值得大加赞颂

气节是主体价值的一种体现它与金钱所代表的价值尺度完全不可同日而语气节是为了维护某种内在的价值观比如尊严人格理想等而不顾牺牲现实的实际利益乃至付出血和生命的代价因此它表现出人类崇高的精神追求和境界

金钱所代表的是现实的实际利益当人只盯住眼前的实际利益时就完全可能为此牺牲精神上的价值追求变得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭鱼烂虾当人变成金钱的奴隶之时他就完 全丧失了人之所以为人的特性丧失了自己俗话说人为财死 鸟为食亡这话只说对了一部分只有挣钱机器(机器没有生命没有自我意识因而没有自我仅仅是一个物)才会为财死

人生确有比金钱重要得多的东西士可杀而不可辱羞辱是对人格尊严的嘲弄和调戏是对人的价值的蔑视和抹杀为此当然值得付出生命的代价沦为奴仆变作他人的玩物应当算是最为悲惨的人生境况为了拒绝和摆脱这种境况当然也值得付出代价和生命我们从诗中读出的正是敢于说“不”字的凛然气节这是需要大无畏的气概的

但是现在的我们已很少敢于说“不”字了