容斋续笔卷十

曹参不荐士

原文
曹参代萧何为汉相国日夜饮酒不事事自云“高皇帝与何定天下法令既明遵而勿失不亦可乎!”是则然矣然以其时考之承暴秦之后高帝创业尚浅日不暇给岂无一事可关心者哉?其初相齐闻胶西盖公善治黄老言使人厚币请之盖公为言治道贵清净而民自定参于是避正堂以舍之其治要用黄老术故相齐九年齐国安集然入相汉时未尝引盖公为助也齐处士东郭先生梁石君隐居深山蒯彻为参客或谓彻曰“先生之于曹相国拾遗举过显贤进能二人者世俗所不及何不进之于相国乎?”彻以告参参皆以为上宾彻善齐人安其生尝干项羽羽不能用其策羽欲封此两人两人卒不受凡此数贤参皆不之用若非史策失其传则参不荐士之过多矣

注释

避正堂以舍之让出正屋给盖公居住

东郭先生梁石君两人都是齐国人齐王田荣反项羽挟持齐国士人不从者皆杀之东郭先生与梁石君也在其中等到田荣兵败二人以跟从田荣为耻故隐居深山后蒯通向曹参推荐曹参将两人奉为座上宾

蒯彻即蒯通本名彻后为避汉武帝忌讳更名为通西汉范阳人机谋权变韩信采纳其计策平定齐帝曹参也对其十分器重后劝韩信反韩信被杀蒯通在高祖面前极力为韩信申辩高祖敬佩其无罪

拾遗举过显贤进能指出他(曹参)思虑欠周之处纠正他犯下的过失并选举贤才推荐能人拾遗纠正过失

安其生即安期生据传为秦汉间齐人与蒯通交好曾经以策干项羽未见用后来的方士道家者称之为千岁翁

译文

曹参继萧何之后担任汉惠帝的丞相上任后日夜饮酒无所事事而且还为自己辩解说“高祖刘邦与萧何丞相平定了天下已经制定出严明周密的法令我完全遵照执行不出差错难道不行吗?”这话当然没错但是考察他所处的时代当时正值残暴的秦朝灭亡后不久高祖皇帝创下基业的时间还不长百废待兴令人日不暇给难道会没有一件事情值得丞相大人关心吗?曹参当初在任齐国相时听说胶西(今山东高密西南)的盖公精通黄老之术便派人以厚礼邀请盖公对他说治国之道最重要的是要清静无为不多生事端这样老百姓自然会安居乐业没有异心曹参深表赞赏当即腾出正房供盖公居住并且实实在在地以黄老学说为指导思想治理国家所以他任齐国相九年齐国平安无事不过曹参就任西汉王朝的丞相时并没有带盖公为助手齐国的东郭先生和梁石君是两位世外的高人隐居在深山老林之中有人对曹参的宾客蒯彻(即蒯通)说“先生与曹相国关系莫逆能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失并能荐举才德优异之人这两位隐士都是普通世人所无法比拟的人物您为什么不把他们推荐给曹相国呢?”蒯彻向曹参推荐后曹参把他们都待为上宾蒯彻与齐国的安其生关系很好他们曾经向楚霸王项羽献计献策但项羽不予采纳项羽想给他们两个封官授爵二人始终坚决不接受连这几位大贤曹参都不能重用如果史书记载无误的话曹参不能荐举士人的过错可就太严重了

汉武留意郡守

原文
汉武帝天资高明政自己出故辅相之任不甚择人若但使之奉行文书而已其于除用郡守尤所留意庄助为会稽太守数年不闻问赐书曰“君厌承明之庐怀故土出为郡吏间者阔焉久不闻问”吾丘寿王为东郡都尉上以寿王为都尉不复置太守诏赐玺书曰“子在朕前之时知略辐凑及至连十余城之守任四千石之重职事并废盗贼纵横甚不称在前时何也?”汲黯拜淮阳太守不受印绶上曰“君薄淮阳邪?吾今召君矣顾淮阳吏民不相得吾徒得君重卧而治之”观此三者则知郡国之事无细大未尝不深知之为长吏者常若亲临其上又安有不尽力者乎?惜其为征伐奢侈所移使民间不见德泽为可恨耳!

注释

只是不过

除用任用

庄助字详会稽吴人汉武帝时人有才名被武帝擢为大夫善于辩论曾与大臣辩文辞义理相间大臣屡为之屈建元中拜会稽太守淮南王刘安对其十分赏识暗地里与之相交

承明之庐承明庐汉承明殿旁侍臣值宿所居之屋后以承明庐代指入朝为官

怀怀念想念

不称不相称

汲黯字长孺濮阳人孝景帝时为太子洗马武帝即位后为谒者后任荥阳令东海太守主爵都尉位列九卿

鄙薄瞧不起

因为不相得不融洽

译文

汉武帝天资聪明过人他亲自处理国家政事一切自己说了算因而对辅政的宰相人选不太重视似乎只是让他们奉行成命而已但是对于任用郡守一级的高级地方官员汉武帝却十分留心辞赋家庄助任会稽(今浙江绍兴)太守后汉武帝数年没有得到他的问候于是给庄助写了一封信说“你厌倦了京师豪华的住宅怀恋故乡绍兴的山水因而出任会稽郡守转眼间我已经很久没有得到你的问候了”吾丘寿王任东郡(今河南濮阳西南)都尉武帝鉴于有寿王任都尉就未再设置郡太守后来又写了一封盖御玺的书信说“你在我面前的时候足智多谋有很多建树可是现在到地方上治理十几个城池肩负着品级都是两千石的郡太守和郡都尉两项重任却荒废了所有的政事使得盗贼横行民不聊生这样的表现与在我面前时很不相称究竟是什么缘故?”汲黯被任命为淮阳太守却不接受印绶汉武帝说“莫非你看不起淮阳?我现在召命你是因为看到淮阳的官民关系很不融洽所以特意借重你的威名卧而治之”从这三件事可以看出诸侯国和郡中之事无论大小汉武帝都十分熟悉做地方官的常常感到皇帝好像就在自己的面前又怎能不尽心尽力呢?可惜这位具有雄才大略的帝王后来被对外征战和奢侈腐化迷住了心窍使得老百姓看不到他的恩泽实在是可恨之极!

民不畏死

原文
老子曰“民常不畏死奈何以死惧之?若使人常畏死则为奇者吾得执而杀之孰敢?”读者至此多以为老氏好杀夫老氏岂好杀者哉!旨意盖以戒时君世主视民为至愚至贱轻尽其命若刈草菅使之知民情状人人能与我为敌国懔乎常有朽索驭六马之惧故继之曰“常有司杀者杀夫代司杀者杀是代大匠斫夫代大匠斫有不伤其手矣”下篇又曰“人之轻死以其生生之厚是以轻死”且人情莫不欲寿虽衰贫至骨濒于饿隶其与受僇而死有间矣乌有不畏者哉?自古以来时运俶扰至于空天下而为盗贼及夷考其故乱之始生民未尝有不靖之心也唐之末土崩鱼烂比屋可诛然凶暴如王仙芝黄巢不过侥觊一官而已使君相御之得其道岂复有滔天之患哉!龚遂之清渤海冯异之定关中高仁厚之平蜀盗王先成之说王宗侃民情可见世之君子能深味老氏之训思过半矣

注释

得执可以抓起来

懔乎凛然警惕的样子常有朽索驭六马之惧常常有像用腐朽的绳索去套六匹马拉的破车这样的忧虑和恐惧

老子掌管

砍伐

衰贫至骨穷困潦倒到极点

探究

侥觊觊觎

译文

老子说“老百姓经常不怕死用死来吓唬他们有什么用呢?如果真能使人们都怕死那么对于极少数胆敢作奸犯科不顾身家性命的人我就可以把他们抓起来统统处死这样谁还敢违法取死呢?”读到这里多数人都会认为老子是个好杀之人实际上老子哪里是什么好杀之人呢?他的本意只不过是想告诫那些高高在上的统治者千万不要把老百姓视为最愚蠢最卑贱之人随心所欲地处死他们就如同铲除小草一样老子希望君主们能全面了解老百姓的真实情况明白每一个人都可能像敌对国家一样对自己构成严重的威胁因而时刻提心吊胆高度警惕犹如用腐朽的绳索套着六匹马拉的一辆破车所以他接着说道“经常有专管杀人的人去杀代替专管杀人的人去杀就如同代替木匠砍木头代替木匠砍木头很少有不砍伤自己手指的”老子在下一篇中又说道“老百姓之所以轻率地不惜生命去冒险是因为统治者拼命地想使自己生活得更加舒适以致逼得百姓不惜生命去冒险”况且希望长寿是人之常情即使是穷困潦倒到了极点的人其处境已与饥寒交迫的奴隶相似但是和受戮而死仍然是大不相同的难道会有人不怕吗?自古以来时运多变甚至于普天之下的人都揭竿而起铤而走险可是仔细地探究事变发生的原因后就会发现事变初起时老百姓并没有不安分之心唐末期形势犹如土崩瓦解鱼腐肉烂几乎家家有罪人人可杀可是像王仙芝黄巢这样的罪魁祸首所觊觎的只不过是一官半职而已如果国君和宰相御下有方难道会造成无法收拾的局面吗?从西汉龚遂之肃清渤海郡(今属河北)东汉冯异之平定关中高仁厚之镇压蜀盗王先成之劝说王宗侃等事可以清楚地看出民情只要能够活下去他们并不愿意犯上作乱世上的君子如果能够仔细地玩味老子的这番话就可以少犯很多错误

天下有奇士

原文
天下未尝无魁奇智略之士当乱离之际虽一旅之聚数城之地必有策策知名者出其间史传所书尚可考也郑烛之武弦高从容立计以存其国后世至不可胜纪在唐尤多姑摭其小小者数人载于此

武德北海贼帅綦公顺攻郡城为郡兵所败后得刘兰成以为谋主才用数十百出奇再奋北海即降海州臧君相帅众五万来争兰成以敢死士二十人夜袭之扫空其众

徐圆朗据海岱或说之曰“有刘世彻者才略不世出名高东夏若迎而奉之天下指挥可定”圆朗使迎之世彻至已有众数千圆朗使徇谯东人素闻其名所向皆下

裘甫乱浙东朝廷遣王式往讨其党刘暀劝甫引兵取越凭城郭据府库循浙江筑垒以拒之得间则长驱进取浙西过大江掠扬州还修石头城而守之宣歙江西必有响应者别以万人循海而南袭取福则国家贡赋之地尽入于我矣甫不能用

高骈之将毕师铎攻骈乞师于宣州秦彦彦兵至遂下扬州师铎遣使趣彦过江将奉以为主或说之曰“仆射顺众心为一方去害宜复奉高公而佐之总其兵权谁敢不服?且秦司空为节度使庐州寿州其肯为之下乎?切恐功名成败未可知也不若亟止秦司空勿使过江彼若粗识安危必未敢轻进就使他日责我以负约犹不失为高氏忠臣也”师铎不以为然明日以告郑汉章汉章曰“此智士也”求之弗获

王建镇成都攻杨晟于彭州久不下民皆窜匿山谷诸寨日出抄掠之王先成往说其将王宗侃曰“民入山谷以俟招安今乃从而掠之与盗贼无异旦出淘虏薄暮乃返曾无守备之意万一城中有智者为之画策使乘虚奔突先伏精兵于门内望淘虏者稍远出gōng弩手炮各百人攻寨之一面又于三面各出耀兵诸寨咸自备御无暇相救如此能无败乎?”宗侃矍然先成为条列七事为状以白王建建即施行之榜至三日山巾之民竞出如归市浸还故业

观此五者则其他姓名不传与草木俱腐者盖不可胜计矣

注释

乱离之际社会动荡不安的时候

郑烛之武郑国的烛之武鲁僖公三十年晋两国攻郑郑国派烛之武出使秦国游说秦王退兵烛之武为秦王分析形势晓之以利秦国退兵晋国见此情况也鸣金收兵

弦高本是郑国商人以贩牛为业经商途中遇到秦军出发去袭郑他一方面火速派人回国报告一方面伪装成郑国特使以12头牛作为礼物犒劳秦军秦军以为郑国已经知道偷袭之事只好班师返回

姑摭姑且选取

武德唐高祖武德年

数十百数千

帅众五万率领五万兵马

东夏中原东部地区

所向皆下所到之处都望风披靡

乱浙东在浙东地区起事

沿着

得间如果有机会

过大江渡过长江

占领

另外

尽入于我全部归入我的版图

乞师向人借兵

彼若粗识安危他若是稍微懂得进退安危的时势粗识稍微懂得

就使即便是

窜匿山谷逃到山谷中躲起来

抄掠四处掳掠

早晨搜捕

曾无完全没有

奔突攻击出击

矍然惊竦

逐渐地

译文

天下并不缺乏具有雄才大略的智识之士每当社会动荡不安之时即使只有数百人聚在一起或者在只有数城之地的范围内也必定会涌现出能够出奇谋划异策的高人这从史书的记载中可以轻易地查到比如在先秦时期郑国的烛之武和弦高沉着冷静地定计最终保全了自己的国家后代的此类事例举不胜举在唐朝尤其多这里姑且选几位名不见经传的小人物为例

唐高祖武德初年北海(今山东益都)郡义军首领綦公顺到处攻城略地在攻打郡城时却被郡兵所败后来得到刘兰成作为谋士仅用了数千人出奇兵抖擞精神再战北海郡便宣布投降海州(今江苏连云港市西南)的臧君相率领五万人马来争夺北海刘兰成派遣二十名敢死队员趁夜色发动突然袭击一举击溃了敌兵

徐圆朗占据今山东江苏一带有人劝告他说“有个叫刘世彻的人才智超群举世罕见在东部地区声名卓著如果把能他请出来并且奉之为主那么天下可以唾手而得”徐圆朗接受了建议马上派人去迎请刘世彻当刘世彻到来时帐下已有数千名愿意听从号令的人徐圆朗派他去攻取谯(今安徽亳县)杞(今河南杞县)一带由于东方的人早就听说过他的大名因而刘世彻所到之处无不望风披靡

裘甫在浙东地区起事朝廷派遣王式前去讨伐裘甫的副手刘暀劝他率兵攻取越州(今浙江绍兴一带)凭借那里高大的城墙利用那充实的仓库并且沿浙江构筑防御工事以抵抗官军如果有机会就长驱进取浙西且渡过长江占领扬州然后掉回头整修加固石头城(今江苏南京)的防御设施准备在这里坚守宣(今安徽宣城)歙(今安徽歙县)一带及江西一带必有人起来响应我们再分出一万人马沿海南下袭取福州和建州(今属福建)一带这样国家财赋的主要供应地就全部归入咱们的版图了然而裘甫拒不接受刘暀的计策

淮南节度使高骈的部将毕师铎进攻高骈因为兵力不足便向宣州的秦彦借兵从而攻克了高骈所坐镇的扬州毕师铎派人催促秦彦及早过江准备推他为主有人劝告师铎说“假若您想顺应民心为一方减少灾难就应当重新奉高骈为主在外人看来您仍然在辅佐高骈而实际上您掌握着他的全部兵权谁敢不服?况且秦彦任节度使庐州(今安徽合肥)寿州的人难道能服气吗?我实在担心功名成败难以预料方今之计不如立即派人制止秦彦渡江他如果稍有头脑懂得进退安危之势就必定不敢贸然前来即使他将来指责咱们不守信用您仍然不失为高骈的忠臣”毕师铎很不以为然次日他将此事告诉了郑汉章郑汉章说“这是位有识之士”他们再派人去寻那人可惜已经无影无踪了

王建镇守成都大举进攻盘踞在彭州(今四川彭县)的杨晟可是久攻不下老百姓多逃入山谷之中藏身于是王建手下的各寨士兵每天都四出掳掠他们王先成见此情形便前去劝说王建的部将王宗侃道“老百姓逃入山谷就是为了等候国家招安现在你们追踪掳掠他们这种行径与强盗没有什么不同你们一大早出去搜捕抢掠直到天快黑时才返回营寨根本没有防敌之意万一城内有智识之士为他们出谋划策让他们乘虚反击先把精兵埋伏在城门内当望见外出搜捕抢掠的军队渐渐走远然后出动gōng弩手和炮手各百人攻打军营的一面并在其余三面都设有疑兵使得各寨的士兵都全力忙于自保无暇救援其他军寨这样你们能不吃败仗吗?”王宗侃闻听大惊翻然醒悟王先成为此列举了七条写成状子以便提交给王建向他提出建议王建当即采纳并付诸行动公告贴出去才三天藏在山中的百姓争先恐后地出来就如同回归市场一样都逐渐地恢复了原来的职业

读了这五条记载我不禁想到其他姓名不传与草木同化为土灰的智识之士必定数不胜数