^①郊庙：指郊祀和庙祀，即祭天和祭祖的活动。郊，南郊，古代帝王于冬至日，在都城南郊的圜丘(圆形高坛)举行祭天的仪式；有时郊祀也指合祭天地的活动。

^②恭荐岁事：于岁时祭祀恭恭敬敬地进献祭品。

^③景灵宫：宋代皇室奉祠本朝历世帝、后的处所。仿道家宫观形式，供奉已故帝、后的画像。真宗大中祥符间始建于皇城东南，后来不断扩大建筑规模，每帝为一殿，皇后亦另为一殿，又有诸多附属建筑，并画功臣像陪祀。祭奠时，于皇帝用道家仪，于皇后用家人礼。南渡初暂寓其宫于温州，后复迁建于临安。

^④有事：指祭祀。

^⑤《郊式》：指宋神宗熙宁初年沈括等奉敕编修的《南郊式》。原书详考礼制沿革，重定南郊大礼仪式及一应事务程序，总为一百一十卷。因当时王安石以宰执总领其事，故《宋史·艺文志》著录为王安石撰。

^⑥预：参与。

^⑦盖：承接连词，表示推论缘由。

^⑧太清宫：唐代在京师建立的祭祀老子的庙观。唐王朝李氏自称为老子的后裔，高宗时追尊老子为“太上玄元皇帝”。玄宗时命各地普建玄元皇帝庙，在京师者称为“玄元宫”，后改名为“太清宫”。

^⑨正祠：指列入朝廷议程的规定性祭祀活动。此处意谓当南郊祭天时，太清宫、太庙之“奏告”及诸神庙之“祭告”皆为临时性的辅助祭祀，只有郊祀才是按常规进行的正式典礼。

^⑩天宝九载：唐玄宗天宝三年(744)改“年”为“载”，至肃宗至德三载(758)复改“载”为“年”。

^①法座：古代皇帝的坐具。

^②冒：覆盖。

^③内臣：太监。

^④曲盖：柄部弯曲的伞盖。

^⑤通：都，全部的意思。

^①翰林院：以文翰及其他杂艺供奉皇帝的御用机构。禁中：皇宫。

^②燕居：闲居。燕，安息。

^③玉堂、承明、金銮殿：“玉堂”疑当作“浴堂”(见下条)，在此亦为殿名，故与承明、金銮二殿并举。唐人以“玉堂”为翰林院之别称，此叙翰林院址所在，则不当重出“玉堂”之名，且玉堂作为朝廷机构的建筑，亦不可与承明、金銮二殿并列。今译文权且以作“浴堂”为是。唐承明殿未详；金銮殿在金銮坡，载籍习见。

^④工伎群官司：唐代翰林院除文学之士外，尚有医卜、技艺、方士、僧道等人，各有其分隶的官职部门。隶籍：指名籍所属。

^⑤翰林待诏：宋代翰林御书院、翰林图画院皆有待诏之官，以随时待命应奉皇帝而名。

^⑥阙文：此指“翰林茶酒司”省去“茶酒”二字而只称“翰林司”，犹言省称。阙，同“缺”。按：宋代翰林司属光禄寺，掌供应酒茶汤果，而兼掌翰林院执役者的名籍及轮流值宿。

^①初命：新任命。宣召：此指传旨召入使就职。皇帝派人传达谕旨叫“宣”。《宋史·职官志二》：“凡初命为学士，皆遣使就第宣诏旨，召入院。”

^②复门：夹门，旁门。

^③北扉：北门。此用作动词，指开北门。

^④浴堂：唐代皇宫中院、殿名。为皇帝住处之一，皇帝常于此召见学士。

^⑤东华门：北宋宫城的东门。宫城西门称西华门。

^⑥左承天门：东华门内第二道门。西华门内第二道门称右承天门。

^⑦双引：指由两吏人一前一后共同引导。当时臣下被皇帝召见，以双引为荣。閤门：北宋宫城正殿文德殿的东西掖门，分称东上閤门与西上閤门。此应指东上閤门。

^⑧学士院：唐代学士初称翰林供奉，属翰林院，玄宗开元末改称学士，另置学士院。西掖：指宫城西掖门内。宫城南面有三门，在正南门东、西两侧者分称东、西掖门或左、右掖门。

^⑨挽铃故事：唐学士院处禁密之地，初为备夜间值班时有皇帝诏命至，故设悬铃而系以绳索，以代传呼。后渐成故事，凡欲入本院者，皆须先拉铃，经院官允许方得入内。宋太宗时曾恢复铃索的设置。

^⑩文具：徒具形式的文饰。

^①学士院玉堂：宋代学士院全称翰林学士院，学士亦称翰林学士，但为独立机构，不隶属翰林院，且实际地位远高于翰林院。掌起草制、诰、诏、令等朝廷文件。宋人仍沿唐俗，称学士院正厅为玉堂，宋太宗曾赐其匾额，题为“玉堂之署”。

^②亲幸：亲临，亲至。古人称皇帝至某处专用“幸”字。

^③上日：指上任之日。

^④视草：起草。

^⑤承旨：指翰林学士承旨。为翰林学士之首，不常置，以翰林学士久任者充任。

^⑥苏易简(958-997)：字太简，绵州盐泉(今四川绵阳东南)人。太宗时进士第一，历翰林学士承旨，官至参知政事。

^①本：本来，原本。

^②永徽：唐高宗年号。

^③人主：即皇上。

^④西内：西边大内，正式的皇宫。

^①非礼：不符合礼法。

^②令：下令。

^③班退：分班退出。

^①北齐：南北朝时北方政权之一。为鲜卑化汉人所建。公元550年正式取代东魏建国，577年为北周所灭。

^②胡服：泛指北方少数民族服装。古籍称北方边地及西域各民族为“胡”。史载战国时赵武灵王已提倡胡服骑射。

^③绯(fēi)：红色。

^④长勒(yào)靴：长筒靴。勒，靴筒。

^⑤蹀躞(dié xiè)带：装饰蹀躞的腰带。蹀躞，亦作“鞢躞”，一种北方少数民族特有的装饰物，样式不详。疑蹀躞本为一种兽名。

^⑥使北：出使北方。指宋神宗熙宁八年(1075)沈括出使契丹辽国事。

^⑦荐：兽所食草。此泛指草。

^⑧帉帨(fēn shuì)：佩巾，手巾。算囊：亦称“算袋”，本指盛算子(计算用具)的革袋。后来成为一种装饰品，亦用以盛他物。刀砺：佩刀和磨石。

^⑨鞦根：套车时拴在牛马大腿后面的革带称“鞦”(也写作“鞧”、“緧”)，“鞦根”当是此种革带上的装饰物。按本条文意，鞦根亦是一种环。

^⑩带銙(kuǎ)：作带扣用的金属板或玉板。亦为装饰物。

正观：即贞观，唐太宗年号。作者避宋讳改“贞”为“正”。尔：如此，这样。

褒博：宽大。

带钩：腰带上用来结系两端的金属钩。古代贵族所用形制多样，装饰华丽。

顺折：此二字之意待考。疑指唐人所称的“挞尾”，即腰带下插的垂头。史载古时韦带垂头反插，唐高祖曾令下插，以取顺下之义。宋代挞尾亦视官阶高下，分别以金、玉、犀、银、铜、铁为饰。

茂人文：他书或引作“盖弥文”，指更增加了礼制文明的色彩。

^①幞头：包头软巾。相传北周武帝时裁定用四条带子，谓之“四脚”。隋时加桐木骨子，使巾顶高起，后世或以藤、竹等为骨。“幞”字旧读pú，今读fú。

^②硬脚：用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚，稍上曲；五代晚期以后，硬脚渐趋平直。

^③僭(jiàn)：僭越，超越等级本分。

^④直脚：指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚：即曲脚，硬脚弯曲者。交脚：指前后脚互相交叉者。朝天：指巾脚上曲者。顺风：指一脚下垂、一脚上曲者。

^⑤颔(hàn)：下巴颏。

^①史馆检讨：史馆属官。掌修日历、国史，通常以他官兼任。

^②枢密院：官署名。长官为枢密使。唐代以宦官为枢密使，掌传达皇帝命令。五代时改以士人充任。宋代为最高军事机构，掌军国机务、兵防、边备、军马等政令，与中书省对掌军政大权，合称“二府”。札子：官府文书名。宋代中央机构处置公事，已奉皇帝旨意者，许用札子命下级官府执行。有些官员在一定情况下，亦许用札子向皇帝奏事。宣头：又称“头子”，实指零碎事体的宣命文件，详见注^⑨。

^③中书舍人：中书省属官。掌起草诏令，署敕宣旨，并参议表章、接纳上奏文表等事。三国曹魏时已置，后世沿置。宋初中书舍人仅为确定俸禄的官阶，实不任职，而另置知制诰及直舍人院起草诏令。神宗元丰年间改官制以后，废舍人院，建为中书后省，始以中书舍人为事务主管。

^④中书：即中书省。自三国曹魏以后，即为中央最高决策机构，其长官多称中书令，实为宰相。唐宋时宰相于政事堂议事，实是中书省与门下省合署办公，故政事堂亦称“中书门下”，或简称“中书”。宋代皇城外尚有中书省和门下省，俗称“外省”或“后省”。

^⑤崇政院：五代后梁惩唐代宦官专权之弊，改枢密院为崇政院，以文臣为院使及直院。可参与朝廷机密，然仅备皇帝顾问，承旨宣于宰相而行之，并无决策和专擅行事的权力。

^⑥后唐庄宗(985-926)：即李存勖。公元923-926年在位。他在即位后，复改崇政院为枢密院。郭崇韬(？-926)：五代后唐将领。庄宗时首以宰相兼任枢密使。自此枢密院专掌军事。安重诲(？-931)：五代后唐将领。后唐明宗(李嗣源)时官至枢密使，累加侍中兼中书令。

^⑦关由：指政府机构间的文书往来。其文体与札子大同小异。

^⑧中书之“敕”：“敕”和“宣”有别。宋承五代，凡皇帝圣旨及札子批状，由中书省下达者称“敕”，由枢密院下达者称“宣”。

^⑨发头子、拟堂帖：此亦指枢密院与中书省之别。凡处置具体事务的文书，枢密院称“头子”或“宣头”，中书省则称“堂帖”或“札子”。“堂帖”之名，本指唐代政事堂(宰相办公处)所颁文书，《梦溪笔谈》本卷上文有“唐中书指挥事谓之‘堂帖子’”条。

^⑩驿马：驿站的马。古代为传递政府文书而设驿站，供传递者更换马匹或休息、住宿之用。

^①九卿：泛指中央政府各部门长官。

^②唱：犹“喝”，高喊。屈躬：表示趋进时身体略前倾的称谓。

^③趋：以小碎步向前行走。古人以此表示恭敬。

^④抗声：高声。抗，通“亢”。赞喝：一作“赞唱”，赞礼喊号。古代称辅助行礼或辅助行礼的人为“赞”，即司仪。

^⑤待制：宋代于文臣正式官职之外所加的一种衔名，地位在学士、直学士之下。此种衔名率系于诸阁，如天章阁学士、直学士、待制等，为文臣清贵之选。

^⑥临退仍进汤：指直到离去之前仍然上茶。汤，茶水，古人称茶汤。

^⑦升朝：指升朝官，又称朝官或常参官。宋代将常朝日参见皇帝的高级官员称为常参官，有一定的官阶规定。

^⑧京官：宋代宫阶在升朝官以下的官员称京官，即常参官以外的未常参者。亦有一定的官阶规定。

^⑨后殿：指皇宫内举行常朝的正殿(又称正衙、前殿)之后的殿庭。皇帝常于后殿办公及接见臣下。臣寮：同“臣僚”。

^⑩宣名拜舞：指自报官职姓名并行拜见舞蹈的礼节。古人正规行礼时手舞足蹈，称“拜舞”或“舞蹈”。

庶官：众官。此指待制以下的官员。

中书略贵：指百官在中书省见宰相略显得受到尊重。实指礼节较简化。贵，尊重。

抗：对等，平等。

微：低微。

杀：减，降低等次。

^①素：向来。

^②抵：抵任，到任。彻：通“撤”，撤出，搬出。

^①《集贤院记》：即唐人韦述所撰《集贤注记》。原书三卷，记唐代开元、天宝间集贤院置院始末、院中故事及学士名氏。已佚，今存佚文尚多。

^②校书官：泛指集贤院整理图籍的官员。唐代集贤院曾先后置学士、直学士、校理、待制、留院、入院、侍讲、刊校、修撰、修书及直院等官，俗间统称“学士”。后规定登朝官五品以上为学士，六品以下为直学士，学士中取位次最高者一人判院事，缺学士即以直学士中位次最高者递补；非登朝官不问品秩，并为校理，其余名目皆停废。

^③三馆：宋承唐制，以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，掌修史、藏书、校书事务。太宗时增建秘阁，与三馆合称馆阁，又新建崇文院总寓馆阁。凡供职馆阁及崇文院者，有学士、直学士、直馆、直阁、修撰、校理、检讨、校勘、校书等职名，统称馆职，为文臣清贵之选。元丰五年(1082)改官制后，崇文院并入秘书省，而秘书省官著作郎、著作佐郎、秘书郎、校书郎、正字等仍称馆职。其余还有不同职事的史官名目，亦与馆职等同，有时馆职还包括诸杂阁的部分职事。两宋时期，民间沿唐俗，亦往往统称担任馆职者为“学士”。

^①新书净本：指馆阁书籍经过精心校勘定本后，又重新缮写、校对、誊清及装订的新本。

^②雌黄：矿物名。为晶体鸡冠石的一种，可作颜料。旧称鸡冠石为石黄或黄金石，又分为雄黄和雌黄二种，然载籍亦每相混。古人用黄纸写字抄书，有误则以雌黄涂抹，取其易于漫灭而不留痕迹。

^③校(jiào)：考察比较。

^④粉：指铅粉。古人用铅粉作化妆品涂面，也用以涂改书写误字。特制的铅粉亦呈黄色，故道家铅丹又称黄丹。

^⑤铅黄：即铅粉和雌黄。

^①鄜(fū)延经略使：全称“鄜延路经略安抚使”，治延州(今陕西延安)。宋代经略使不常置，多以经略安抚使为名，由各路帅府的知州、知府兼任，总掌一路兵民之政，并兼马步军都总管。其官署称经略使司或经略司。

^②都督：宋代都督府的长官，掌本府兵民之政。一般以亲王担任，不常置，缺则以知府兼任。

^③使院：指唐代节度使等地方军政大员的治事处所。

^④安抚、总管、节度、观察：宋代安抚使职同经略使，唯后者地位高于前者，在沿边重要地区多由经略兼安抚。总管即都部署，又称都总管，掌军旅屯戍等事，北宋时多由诸路帅臣或知州兼任，南宋时多成闲职。节度使在唐代总揽一方军、政、财权，观察使为一道行政长官，二者到宋代都仅为武臣虚衔。

^⑤处置使：唐代初设各道按察使，开元时改设采访处置使，掌举劾州县官吏。后改为观察处置使，即观察使。

^⑥节度、观察两案：因节度、观察之职已分归总管司、安抚司，在各自司内分案治事，故称“两案”。支掌：幕职官节度掌书记与观察支使的合称。掌文案。二者不同置，一般有出身者为节度掌书记，无出身者为观察支使。推官、判官：亦皆为幕职官。前者掌本州司法，后者掌行政事务。

^⑦佐官：副职。

^⑧钤辖：又称“兵马钤辖”。为统兵官，位在都部署、部署之下。北宋时亦往往由文臣地方官兼任，后亦多成闲职。都监：又称“兵马都监”。性质与钤辖同，位在钤辖之下。

^①封驳：封还皇帝不适宜的诏令，驳回大臣有错误的奏章。

^②寺监：指的是太常寺、宗正寺、国子监、少府监等。

^①崇文院：宋初承五代，仍以小屋数十间为三馆。太宗太平兴国二年(977)另选址重建，次年建成，赐名崇文院，迁三馆书籍于其中。真宗时曾因失火，临时建崇文外院。仁宗时故址修缮毕，复撤外院。神宗元丰五年(1082)改官制，崇文院改为秘书省。

^②杂雠四馆书：指以崇文院总领的史馆、昭文馆、集贤院、秘阁之书相互校雠。后又以诸阁书供校雠。

^③校雠累年：此项工作始于仁宗祐四年(1059)，八年罢局。

^①地势：地位。清切：清闲而亲近皇帝。切，亲近。

^②校理：馆阁校勘书籍官。以京官任者称校勘，以朝官任者称校理。

^③职钱：亦称“贴职钱”，于俸禄之外加给的钱。

^④内外制：官职合称，亦称“两制”。宋代翰林学士皆加知制诰官衔，起草制、诰、诏、令、赦书、德音等文件，称内制；翰林学士之外，以他官加知制诰官衔履行同样职任者，则称外制。

^⑤杨大年：即杨亿(974-1020)。字大年，建州浦城(今属福建)人。十一岁时，以天资颖异，皇帝特命召试，授秘书省正字，入馆阁读书。后官至翰林学士、户部侍郎。为宋初“西昆体”诗派的代表人物。

^⑥请外：请求为外官(地方官)。表辞：所上辞职表的言辞。今存杨亿《武夷新集》卷14有《求解职领郡表》与《再乞解职表》，前者六百余字，后者近千字。

^⑦忝(tiǎn)：谦词，自称愧居某官位之意。甘泉：指汉武帝时的甘泉宫。此以喻皇宫、皇帝。从臣：侍从之臣。宋代诸殿阁学士、直学士、待制及翰林学士、六部尚书、侍郎皆称侍从官。

^⑧若敖之馁鬼：各本“若敖”皆作“莫敖”，今从洪迈《容斋续笔》卷16《唐朝士傣微》条所引及杨亿《再乞解职表》原文改。若敖即若敖氏，指春秋时楚国令尹子文之族；馁鬼，饿鬼。《左传》宣公四年载子文临终，知其从子越椒之狼子野心将导致其族大难，故嘱其族速行，并泣谓：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而！”后人因以“若敖鬼馁”比喻绝嗣。

^⑨从者之病莫兴：此用传说的孔子典故。相传孔子晚年周游列国时，曾在陈、蔡之间被困，多日不得食，随从他的弟子们也都饿病了，以致不能起身。兴，起。

^⑩方朔之饥欲死：此用西汉东方朔典故。《汉书·东方朔传》载其初为公车待诏时，曾因俸禄微薄，自称“臣朔饥欲死”。附按：本条末所引两联文字，与杨亿《再乞解职表》不同，盖出于传闻的概括。杨氏表辞原文如下：“汉臣之饿且欲死，难免侏儒之嗤；孔徒之病不能兴，敢怀子路之愠。行作若敖之馁鬼，徒辱甘泉之从官。”其文大意是说：汉臣(东方朔)俸薄而饿得要死，却难免被侏儒嘲笑；孔子的弟子们病饿得不能起，又哪还敢有子路的恼怒。行将成为像若敖氏一样的饿鬼，白白辱没了侍从甘泉官的职位。下面的译文仍从沈括的原文略述其意。

^①京师：今河南开封。上日：上任之日。

^②敕设：特指皇帝下旨安排的宴会。凡宴会所用帐幕、食品、酒醴、茶果等，皆由御用机构供给陈设，故称“敕设”。有时还安排杂戏。

^③优伶：古代杂戏及歌舞演员之称。此实指有乐籍的歌舞艺人。

^④陈和叔：即陈绎(1021-1088)。字和叔，开封人(一说洛阳人)。历翰林学士、权知开封府事，晚年曾兼任经略安抚使。

^⑤和叔知开封府：此六字语气不顺，疑当作“权知开封府”五字。或后人传抄误“权”字为“叔”，遂又擅加“和”字。史载陈绎先曾拜翰林学士，后屡任他职，又权知开封府事，久之，复还翰林，仍领府治。《笔谈》此条所记当是他复还翰林时事。

^①贡院：宋代科举考试的事务管理机构和试场。进士：宋代凡应进士科考试的举人均称“进士”，已登科者则自称“前进士”。宋承唐制，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格即授进士及第等出身，是谓“登科”。

^②主司：即知举官，包括知贡举、同知贡举。职掌主持礼部试，决定合格举人名次。举人：宋代凡应贡举考试的各科士人均称“举人”，俗称“举子”。

^③设位：预先安排的位置。举子参加考试，皆有单独的隔离空间。供张：指帐幕毡席等一应物品的供给陈设。

^④茶汤饮浆：茶水和饮料。

^⑤学究：别本或作“经生”。北宋贡举有学究科，试《诗》《书》《易》三经经义，神宗熙宁间罢去。

^⑥彻：通“撤”。

^⑦黔其吻：染黑了嘴巴。

^⑨欧文忠：当作“欧阳文忠”，即欧阳修(1007-1072)。字永叔，庐陵(今江西吉安)人。为北宋文坛领袖，官至参知政事。卒谥文忠。

^⑨谓：理由，原因。

^①奏名：指礼部试后，贡院将合格举人列出名册奏进皇帝。

^②御试：即殿试，又称廷试、亲试。礼部试后，合格举人再经殿试，最后被录取者才算真正登科。殿试完毕后，由皇帝主持唱名，授中榜者出身，表示他们为“天子门生”。

^③王俊民：字康侯，莱州掖县(今山东莱州)人。北宋嘉祐六年(1061)进士第一，授官未几，得狂病卒。

^④王荆公：即王安石(1021-1086)。字介甫，号荆公，抚州临川(今江西抚州)人。北宋改革家，官至宰相。知制诰：见前“旧翰林学士地势清切”条“内外制”注。

^⑤杨乐道：即杨畋(1007-1062)。字乐道，新泰(今属山东)人。出身于将家，官至龙图阁学士知谏院。

^⑥弥：一作“弥封”。宋人称“封弥”，又称“糊名”，即科举考试中为防止评卷作弊，在考生纳卷后密封卷头(或截去卷头)，眷录副本以供评阅。

^⑦程文：指科举考试的答卷。因按一定程序作文，故称“程文”。

^⑧朱从道：字复之，沛县(今属江苏)人。尝历员外郎、郎中。

^①为：担任。

^②缘例：按照惯例。

^①清道：清道的职责是清除闲杂人等。

^②长：高。

^③衡门：衡门的职责是守卫门户。