想看至和的悦乐，一定得在治理得最好的时代。国家治理得最好的，它的君主就十分乐意治理它，国家治理得稍微差一些，它的君主对悦乐的治理也差一些，乱世之君主则对国家毫无节制只顾自得其乐了。乐于治理天下的，虽然关门闭户，不出这间屋子，他的作为也会感天动地。所以成汤的时候，在庭中长出一谷，黄昏生出，等到早上就高高地拱起了。史官请求占卜弄清其缘故，汤叫占卜人退下，说：“我听说吉祥的东西是福气的先导，看见吉祥的征兆后还不做好事，那福气就不来了；妖祥是祸患的征兆，看见妖祥后就做好事，那祸殃就不会落到头上。”于是成汤早上朝，晚退朝，关心群臣的疾苦，努力镇定安抚百姓，三天后，庭中之谷就自己消亡了。所以说，祸福相关联，祸中有福的机会，福中有祸的因素，圣人独特的见识，一般人哪里会知道他有没有终极呢。

周文王即位八年，那年的六月，文王卧病五天发生了地震。而震动的四周的范围没超出周朝的国土。百官请示说：“我们听说，地震是因为君王您。您病卧五天，地就震，而四周不超过周朝国界，臣子们都害怕，都请求将地震迁移出去。”文王说：“怎么迁移呢？”臣子回答说：“大量动员百姓，来增强国家的城墙，大概可以将地震迁移出去吧。”文王说：“不行。天之所以要将下妖祥，是要惩治有罪的人。我必定是有罪，所以天用地震来惩罚我。如果再明知故犯兴师动众增修城墙，是使我罪上加罪。不可以这样。”官史又说：“做大好事可以将地震移去吧？”文王说：“我请求用做大好事来迁移它，大概可以免灾了吧。”于是周文王谨慎地用礼物和皮革来结交诸侯，改正自己的言辞，增加钱物用来礼让豪士，颁布群臣的爵列等级及田畴。没有很久，文王的疾病就痊愈了。周文王在位的第八年发生了地震，地震之后四十三年，文王立国五十一年后去世。这就是文王止天灾祛妖邪的方法。

宋景公的时候，火星在心宿，景公害怕，召子韦问此事，说：“火星在心宿，怎么回事？”子韦说：“火星是妖星，说明有天罚。心宿是宋国的分野，这祸殃就应在君王您身上。虽然这样，也可以将它迁移到宰相身上。”景公说：“宰相是帮助我治理国家的，迁祸于他，不吉祥。”子韦说：“可迁祸于百姓。”景公说：“百姓死了，我又做谁的君王呢？宁可我一人死去。”子韦说：“可迁祸于年成。”景公说：“年成不好，百姓就吃不饱，吃不饱就必定死亡，做君王的以杀害他的百姓来使自己生存，谁还拿我做君王呢？这是我的命本该尽绝了。您别再说了！”子韦转身奔几步，再面向北拜两次，说：“臣向您道贺！天的位置很高，却能听到低处的话，您有这最高道德的三句话，天必定给您三次赏赐，今晚火星将从心宿离去三舍(90里)，您将延长寿数二十一年。”景公说：“您怎么知道？”子韦回答说：“有三句善言，就一定有三次赏赐。火星要移走三舍。一舍历七个星宿，历一个星宿就是一年，火星历三舍共历二十一宿，所以您会延长寿数二十一年。我请求跪伏在您面前等待这种情况的出现。如果火星不离去，我就请求被处死。”景公说：“好吧。”这天晚上火星果然移动了三舍。