天文训

原文
天地未形冯冯翼翼洞洞灟灟故曰太昭道始于虚廓虚廓生宇宙宇宙生气气有涯垠清阳者薄靡而为天重浊者凝滞而为地清妙之合专易重浊之凝竭难故天先成而地后定天地之袭精为阴阳阴阳之专精为四时四时之散精力万物积阳之热气生火火气之精者为日积阴之寒气为水水气之精者为月日月之淫为精者为星辰天受日月星辰地受水潦尘埃昔者共工与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维绝天倾西北故日月星辰移焉地不满东南故水潦尘埃归焉

天道曰圆地道曰方方者主幽圆者主明明者吐气者也是故火曰外景幽者含气者也是故水曰内景吐气者施含气者化是故阳施阴化天之偏气怒者为风地之含气和者为雨阴阳相薄感而为雷激而为霆乱而为雾阳气胜则散而为雨露阴气胜则凝而为霜雪

毛羽者飞行之类也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故属于阴日者阳之主也是故春夏则群兽除日至而麋鹿解月者阴之宗也是以月虚而鱼脑减月死而赢蛖膲火上荨水下流故鸟飞而高鱼动而下

物类相动本标相应故阳燧见日则燃而为火方诸见月则津而为水虚啸而谷风至龙举而景云属麒麟斗而日月食鲸鱼死而彗星出蚕珥丝而商弦绝贲星坠而勃海决人主之情上通于天故诛暴则多飘风在法令则多虫螟杀不辜则国赤地令不收则多淫雨

四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也

天有九野九千九百九十九隅去地五亿万里五星八风二十八宿五官六府紫宫太微轩辕咸池四守天阿

何谓九野中央曰钧天其星角东方曰苍天其星房东北曰变天其星箕牵牛北方曰玄天其星须女营室西北方曰幽天其星东壁西方曰颢天其星胃西南方曰朱天其星觜巂东井南方曰炎天其星舆鬼七星东南方曰阳天其星张

何谓五星东方木也其帝太皞其 佐句芒执规而治春其神为岁星其兽苍龙其音角其日甲乙南方火也其帝炎帝其佐朱明执衡而治夏其神为荧惑其兽朱鸟其音徽其日丙丁中央土也其帝黄帝其佐后土执绳而制四方其神为镇星其兽黄龙其音宫其日戊己西方金也其帝少吴其佐蓐收执矩而治秋其神为太白其兽白虎其音商其日庚辛北方水也其帝颛顼其佐玄冥执权而治冬其神为辰星其兽玄武其音羽其日壬癸

太阴在四仲则岁星行三宿太阴在四钩则岁星行二宿二八十六三四十二故十二岁而行二十八宿日行十二分度之一岁行三十度十六分度之七十二岁而周荧惑常以十月入太微受制而出行列宿司无道之国为乱为贼为疾为丧为饥为兵出入无常辩变其色时见时匿镇星以甲寅元始建斗岁镇行一宿当居而弗居其国亡土未当居而居之其国益地岁熟日行二十八分度之一岁行十三度百一十二分度之五二十八岁而周太白元始以正月建寅与荧惑晨出东方二百四十日而入入百二十日而夕出西方二百四十日而入入三十五日而复出东方出以辰戌入以丑未当出而不出未当入而入天下惬兵当入而不入当出而不出天下兴兵辰星正四时常以二月春分劾奎以五月夏至效东井舆鬼以八月秋分效角以十一月冬至効斗牵牛出以辰戌入以丑未出二旬而入晨候之东方夕候之西方一时不出其时不和四时不出天下大饥

何谓八风距日冬至四十五日条风至条风至四十五日明庶风至明庶风至四十五日清明风至清明风至四十五日景风至景风至四十五日凉风至凉风至四十五日阊阖风至阊阖风至四十五日不周风至不周风至四十五日广莫风至条风至则出轻系去稽留明庶风至则正封疆修田畴清明风至则出币帛使诸候 景风至则爵有位赏有功凉风至则报地德祀四郊阊阖风至则收县垂琴瑟不张不周风至则修宫室缮边城广莫风至则闭关梁决刑罚

何谓五官东方为田南方为司马西方为理北方为司空中央为都

何谓六府子午丑未寅申卯西辰戌巳亥是也

太微者太一之庭也紫宫者太一之居也轩辕者帝妃之舍也咸池者水鱼之囿也天阿者群神之闭也四宫者所以为司赏罚太微者主朱雀紫宫执斗而左旋日行一度以周于天日冬至峻狼之山日移一度凡行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山反覆三百六十五度四分度之一而成一岁天一元始正月建寅日月俱入营室五度天一以始建七十六岁日月复以正月入营室五度无余分名曰一纪凡二十纪一千五百二十岁大终日月星辰复始甲寅元 日行一度而岁有奇四分度之一故四岁而积千四百六十一日而复合故舍八十岁而复故曰

子午卯酉为二绳丑寅辰巳未申戌亥为四钩东北为报德之维也西南为背阳之维东南为常羊之维西北为蹄通之维

日冬至则斗北中绳阴气极阳气萌故曰冬至为德日夏至则斗南中绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑阴气极则北至北极下至黄泉故不可以凿地穿井万物闭藏蛰虫首穴故曰德在室阳气极则南至南极上至朱天故不可以夷丘上屋万物蕃息五谷兆长故曰德在野

日冬至则水从之日夏至则火从之故五月火正而水漏十一月水正而阴胜阳气为火阴气为水水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重日冬至井水盛盆水溢羊脱毛麋角解鹊始巢八尺之修日中而景丈三尺日夏至而流黄泽石精出蝉始鸣半夏生 蚊虻不食驹犊鸷鸟不搏黄口八尺之景修径尺五寸景修则阴气胜景短则阳气胜阴气胜则为水阳气胜则为旱

阴阳刑德有七舍何谓七舍十二月德居室三十日先日至十五日后日至十五日而徙所居各三十日德在室则刑在野德在堂则刑在术德在庭则刑在巷阴阳相德则刑德合门八月二月阴阳气均日夜分平故曰刑德合门德南则生刑南则杀故曰二月会而万物生八月会而草木死

两维之间九十一度十六分度之五而升日行一度十五日为一节以生二十四时之变斗指子则冬至音比黄钟加十五日指癸则小寒音比应钟加十五日指丑是大寒音比无射加十五日指报德之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春阳气冻解音比南吕加十五日指寅则雨水音比夷则加十五日指甲则雷惊蛰音比林钟加十五日指卯中绳放曰春分则雷行音比蕤 宾加十五日指乙则清明风至音比仲吕加十五日指辰则谷雨音比姑洗加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十六日而立夏大风济者比夹钟加十五日指已则小满音比太蔟加十五日指丙则芒种音比大吕加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至音比黄钟加十五日指丁则小暑音比大吕加十五日指未则大暑音比太蔟加十五日指背阳之维则夏分尽故曰有四十六日而立秋凉风至音比夹钟加十五日指申则处暑音比姑洗加十五日指庚则白露降音比仲吕加十五日指西中绳故曰秋分雷戒蛰虫北乡音比蕤宾加十五日指辛则寒露音比林钟加十五日指戌则霜降音比夷则加十五日指蹄通之维则秋分尽故曰有四十六日而立冬草木毕死音比南吕加十五日指亥则小雪音比无射加十五日指壬则大雪音比应钟加十五日指子故曰阳生于子阴生于午阳生于子故十一月日冬至鹊始加巢人气钟首阴生于午 故五月为小刑荠麦亭历枯冬生草木必死

斗杓为小岁正月建寅月从开行十二辰咸池为太岁二月建卯月从右行四仲终而复始太岁迎者辱背者强左者衰右者昌小岁东南则生西北则杀不可迎也而可背也不可左也而可右也其此之谓也大时者咸池也小时者月建也天维建元常以寅始起右徒一岁而移十二岁而大周天终而复始淮南元年冬太一在丙子冬至甲午立春丙子二阴一阳成气二二阳一阴成气三合气而为音合阴而为阳合阳而为律故曰五音六律音自倍而为日律自倍而为辰故日十而辰十二月日行十三度七十六分度之二十六二十九日九百四十分日之四百九十九而为月而以十二月为岁岁有余十日九百四十分之八百二十七故十九岁而七闰

日冬至子午夏至卯西冬至加三日则夏至之日也岁迁六日终而复始壬午冬至甲子受制木用事火烟青七十二日丙子受制火用事火烟赤七十二日戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火烟白七十二日壬子受制水用事火烟黑七十二日而岁终庚子受制岁迁六日以数推之七十岁而复至甲子甲子受制则行柔惠挺群禁开阖扇通障塞毋伐木丙子受制则举贤良赏有功立封侯出货财戊子受制则养老鳏寡行粰鬻施恩泽庚子受制则缮墙垣修城郭审群禁饰兵甲做百官诛不法壬子受制则闭门闾大搜客断刑罚杀当罪息关梁禁外徙

甲子气燥浊丙子气燥阳戊子气湿浊庚子气燥寒壬子气清寒丙子干甲子蛰虫早出故雷早行戊子干甲子胎夭卵毈鸟虫多伤庚子干甲子有兵壬子干甲子春有霜戊子干丙子庚子干丙子壬子干丙子甲子干丙子地动庚子干戊子五谷有殃壬子干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介虫不为丙子干戊子大旱苽封熯壬子干庚子大刚鱼不为甲子干庚子草木再死再生丙子干庚子草木复荣戊子干庚子岁或存或亡甲子干壬子冬乃不藏丙子干壬子星坠戊子干壬子蛰虫冬出其乡庚子干壬子冬雷其乡

季春三月丰隆乃出以将其雨至秋三月地气不藏乃收其杀百虫蛰伏静居闭户青女乃出以降霜雪行十二时之 气以至于促春二月之夕乃收其藏而闭其寒女夷鼓歌以司天和以长百谷禽鸟草木孟夏之月以熟谷禾雄鸠长鸣为帝候岁是故天不发其阴则万物不生地不发其阳则万物不成天圆地方道在中央日为德月为刑月归而万物死日至而万物生远山则山气藏远水则水虫蛰远木则木叶槁日五日不见失其位也圣人不与也

日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爱始将行是谓胐明至于曲阿是谓旦明至于曾泉是谓蚤食至于桑野是谓晏食至于衡阳是谓隅中至于昆吾是谓正中至于鸟次是谓小还至于悲谷是谓 餔时至于女纪是谓大还至于渊虞是谓高舂至于连石是谓下舂至于悲泉爱止其女爱息其马是谓县车至于虞渊是谓黄昏至于蒙谷是谓定昏日入于虞渊之汜曙于蒙谷之浦行九州七舍有五亿万七千三百九里禹以为朝昼昏夜夏日至则阴乘阳是以万物就而死冬日至则阳乘阴是以万物仰而生昼者阳之分夜者阴之分是以阳之胜则日修而夜短阴令胜则日短而夜修

帝张四维运之以斗月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一岁而匝终而复始指寅则万物螾螾也律受太蔟太蔟者簇而未出也指卯卯则茂茂然律受夹钟夹钟者种始荚也指辰辰则振之也律受姑洗姑洗者陈去而新来也指巳巳则生已定也律受仲吕仲吕者中充大也指午午者忤也律受蕤宾蕤宾者安而服也指未昧也律受林钟林钟者引而止也指申申者呻之也律受夷则夷则者易其则也德以去矣指西西者饱也律受南吕南吕者任包大也指戌戌者灭也律受无射无射入无厌也指亥亥者阂也律受应钟应钟者应其钟也指子子者兹也律受黄钟黄钟者钟已黄也指丑丑者纽也律受大吕大吕者旅旅而去也其 加卯西则阴阳分日夜平矣故曰规生矩杀衡长权藏绳居中央为四时根

道曰规始于一一而不生故分而为阴阳阴阳合和而万物生故曰“一生二二生三三生万物”天地三月而为一时故祭祀三饭以为礼丧纪三踊以为节兵重三罕以为制以三参物三三如九故黄钟之律九寸而宫音调因而九之九九八十一故黄钟之数立焉黄者土德之色钟者气之所种也日冬至德气为土土色黄故曰黄钟律之数六分为雌雄故曰十二钟以副十二月十二各以三成故置一而十一三之为积分十七万六千一百四十七黄钟大数立焉凡十二律黄钟为宫太蔟为商姑洗为角林钟为徽南吕为羽物以三成音以五立三与五如八故卵生者八窍律之初生也写凤之音故音以 八生黄钟为宫宫者音之君也故黄钟位子其数八十一主十一月下生林钟林钟之数五十四主六月上生太蔟太簇之数七 十二主正月下生南吕南吕之数四十八主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生应钟应钟之数四十二主十月上生蕤宾蕤宾之数五十七主五月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷则夷则之数五十一主七月上生夹钟夹钟之数六十八主二月下生无射无射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数六十主四月极不生徽生宫宫生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生应钟比于正音故为和应钟生蕤宾不比正音故为缪日冬至音比林钟浸以浊日夏至音比黄钟浸以清以十二律应二十四时之变甲子仲吕之徽也丙子夹钟之羽也戊子黄钟之宫也庚子无射之商也壬子夷则之角也

古之为度量轻重生乎天道黄钟之律修九寸物以三生三九二十七故幅广二尺七寸音以八相生故人修八尺寻自倍故八尺而为寻有形则有声音之数五以 五乘八五八四十故四丈而为匹匹者中人之度也一匹而为制秋分蔈定寞定而禾熟律之数十二故十二蔈而当一粟十二粟而当一寸律以当辰音以当日日之数十故十寸而为尺十尺而为丈其以为量十二粟而当一分十二分而当铢十二铢而当半两衡有左右因倍之故二十四铢而为一两天有四时以成一岁因而四之四四十六故十六两而为一觔三月而为一时三十日为一月故三十觔为一钧四时而为一岁故四钧为一石其以为音也一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故三百六十音以当一岁之日故律历之数天地之道也下生者倍以三除之上生者四以三除之

太阴元始建于甲寅一终而建甲戌二终而建甲午三终而复得甲寅之元岁徙一辰立春之后得其辰而迁其所顺前三后五百事可举太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢乡而为户太阴在寅朱鸟在卯勾陈在子玄武在戌白虎在西苍龙在辰寅为建卯为除辰为满已为平主生午为定未为执主陷申为破主衡西为危主构戌为成主少德亥为收主大德子为开主太岁丑为闭主太阴

太阴在寅岁名曰摄提格其雄为岁星舍斗牵牛以十一月与之晨出东方东井舆鬼为对太阴在卯岁名曰单阏岁星舍须女以十二月与之晨出东方七星张为对大阴在辰岁名曰执除岁星舍营室东壁以正月与之 晨出东方较为对太阴在已岁名曰大荒落岁星舍奎以二月与之晨出东方亢为对太阴在午岁名曰敦牂岁星舍胃以三月与之晨出东方心为对太阴在未岁名曰协洽岁星舍觜巂以四月与之 晨出东方尾箕为对太阴在申岁名曰涒滩岁星舍东井舆鬼以五月与之晨出东方牵牛为对太阴在西岁名曰作鄂岁星舍柳七星以六月与之 晨出东方须女危为对太阴在戌岁名曰阉茂岁星舍翼以七月与之晨出东方营室东壁为对太阴在亥岁名曰大渊献岁星舍角以八月与之晨出东方娄为对太阴在子岁名曰困敦岁星舍氐以九月与之晨出东方毕为对太阴在丑岁名曰赤奋若岁星舍尾以十月与之 晨出东方觜巂参为对太阴在甲子刑德合东方宫常徒所不胜合四岁而离寓十六岁而复合所以离者刑不得入中宫而徒于木太阴所居日德辰为刑纲日自倍 因柔日徒所不胜水辰之木木辰之水金火立其处凡徙诸神朱鸟在太阴前一钩陈在后三玄武在前五白虎在后六虚垦乘钩陈而天地袭矣

凡日甲刚乙柔丙刚丁柔以至于癸 木生于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故五胜生一壮五终九五九四十五故神四十五日而一徙以三应五故八徙而岁终凡用太阴左前刑右背德击钧陈之冲辰以战必胜以攻必克欲知天道以日为主六月当心左周而行分而为十二月与日相当天地重袭后必无殃

正月建营室二月建奎三月建胃四月建毕五月建东井六月建张七月建翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牵牛十二月建虚

星分度角十二亢九氏十五房五心五尾十八箕十一四分一斗二十六牵牛八须女十二虚十危十七营室十六东壁九奎十六娄十二胃十四昂十一毕十六觜巂二参九东井三十三舆鬼 四柳十五星六翼各十八轸十七凡二十八宿也

星部地名亢郑心宋箕燕牵牛须女营室东壁觜巂东井舆鬼七星岁星之所居五谷丰昌其对为冲岁乃有殃当居而不居越而之他处主死国亡

太阴治春则欲行柔惠温凉太阴治夏则欲布施宣明太阴治秋则欲修备缮兵太阴治冬则欲猛毅刚强三岁而改节六岁而易常故三岁而一饥六岁而一衰十二岁一康

甲齐乙东夷丙楚丁南夷戊魏己韩庚秦辛西夷壬卫癸越子周丑翟寅楚卯郑辰晋巳卫午秦未宋申齐西鲁戌赵亥燕

甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊己四季土也庚辛申 西金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物蕃昌以困举事破灭死亡

北斗之神有雌雄十一月始建于子月从一辰雄左行雌右行五月合午谋刑十一月合子谋德太阴所居辰为厌日厌日不可以举百事堪舆徐行雄以音知雌故为奇辰数从甲子始子母相求所合之处为合十日十二辰周六十日凡八合合于岁前则死亡合于岁后则无殃

甲戌燕也乙酉齐也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯戌也壬子代也癸亥胡也戊戌己亥韩也己酉已卯魏也戊午戊子八合天下也

太阴少岁辰五神皆合其日有云气风雨国君当之天神之贵者莫贵于青龙或曰天一或曰太阴大阴所居不可背而可向北斗所击不可与敌

天地以设分而为阴阳阳生于阴阴生于阳阴阳相错四维乃通或死或生万物乃成歧行喙息莫贵于人孔窍肢体皆通于天天有九重人亦有九窍天有四时以制十二月人亦有四肢以使十二节天有十二月以制三百六十日人亦有十二肢以使三百六十节故举事而不顺天者逆其生者也以日冬至数来岁正月朔日五十日者民食足不满五十日日减一斗有余日日益一升有其岁司也

辰 卯 甲

丁 午 丙 寅

未 火 已 火

壮 水 木 生

木 土 金 土

老 生 生 老 壮 老

井东鬼舆柳星七张翼轸 角亢氏房心尾箕

丑 子 亥 辛 庚 申

金 水 木 火 酉 水

老 壮 生 土 金

壮 壮 生

斗牛牵女须虚危室壁 奎娄胃昂毕觜参

摄提格之岁岁早水晚旱稻疾蚕不登菽麦昌民食四升寅在甲曰阏蓬单阉之岁岁和稻菽麦蚕昌民食五升卯在乙曰旃蒙执徐之岁岁早旱晚水小饥蚕闭麦熟民食三升辰在丙曰柔兆大荒落之岁岁有小兵蚕小登麦昌寂疾民食二升已在丁曰强国敦牂之岁岁大旱蚕登稻疾菽麦昌禾不为民食二升午在戊曰著雍协洽之岁岁有小兵蚕登稻昌菽麦不为民食三升未在己曰屠维沼滩之岁岁和小雨行蚕登菽麦昌民食三升申在庚曰上章作鄂之岁岁有大 兵民疾蚕不登寂麦不为禾虫民食五升西在辛曰重光掩茂之岁岁小饥有兵蚕不登麦不为寂昌民食七升戌在壬曰玄默大渊献之岁岁有大兵大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升困敦之岁岁大雾起大水出乔稻麦昌民食三斗子在癸曰昭阳赤奋若之岁岁有小兵早水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升

正朝夕先树一表东方操一表却去前表十步以参望日始出北廉日直入又树一表于东方因西方之表以参望日方入北廉则定东方两表之中与西方之表则东西之正也日冬至日出东南维入西南维至春秋分日出东中入西中夏至出东北维入西北维至则正南

欲知东西南北广袤之数者立四表以为方一里歫先春分若秋分十余日从炬北表参望日始出及旦以候相应相应则此与日直也辄以南表参望之以入前表数为法除举广除立表袤以知从此东西之数也假 使视日出入前表中一寸是寸得一里也一里积万八千寸得从此东万八千里视日方入入前表半寸则半寸得一里半寸而除一里积寸得三万六千里除则从此西里数也并之东西里数也则极径也未春分而直已秋分而不直此处南也未秋分而直已春分而不直此处北也分至而直此处南北中也从中处欲知中南也未秋分而不直此处南北中也从中处欲知南北极远近从西南表参望日日夏至始出与北表参则是东与东北表等也正东万八千里则从中北亦万八千里也倍之南北之里数也其不从中之数也以出入前表之数益损之表入一寸寸减日近一里表出一寸寸益远一里

欲知天之高树表高一丈正南北相去千里同日度其阴北表一尺南表尺九寸是南千里阴短寸南二万里则无景是直日下也阴二尺而得高一丈者南一而高五也则置从此南至日下里数因而五之为十万里则天高也若使景与表等则高与远等也

译文

天地还没有形成的时候混混沌沌无形无象所以叫做太昭道最初的状态是清虚空廓清虚空廓演化出宇宙宇宙产生出元气这种元气是有一定的边涯和形态的其中清明部分飘逸扩散形成天浊混部分凝结聚集形成地清明部分的气汇合容易浊混部分的气凝聚困难所以天先形成而地后定形天和地的精气融合起来产生了阴阳二气阳二气的精华融合集中产生春秋冬夏四季四季各自的精气分散产生万物阳气中的热气积聚便产生了火而火气的精华部分形成太阳阴气中的寒气积聚便产生了水而水气的精华部分形成月亮太阳月亮溢出之气的精华散逸为星辰天空容纳着日月星辰大地承载着水潦尘埃以前共工和颛顼争当天帝一怒之下头撞不周山擎天的柱子撞折了系地的绳子扯断了天向西北方倾斜所以日月星辰都向西北运行移动地向东南方陷塌所以水流尘土都向东南流泄沉淀

天是圆的地是方的方的大地主宰幽暗圆的天穹主宰光明光明的天吐散阳气所以火和日的光照耀在外幽暗的地蕴含阴气所以水和月的光泽内藏吐散阳气的管给予蕴含阴气的管化育所以阴阳二气分管化育和给予阴阳二气相偏离形成怒气便产生风阴阳二气相交合便形成雨阴阳二气相迫近感应即成响雷激荡而成闪电散乱便成浓雾如果阳气强盛雾便散开成露水如果阴气强盛雾便凝结成霜雪

长有羽毛在天空飞翔的鸟类因而属于阳类长有鳞甲在地下冬眠的龟蛇因而属于阴类太阳是阳类的主宰因此春夏两季兽类都要脱掉旧毛夏至冬至时麋鹿都会脱落旧角月亮是阴类的根本因此月亮亏损时鱼的脑髓便减少月亮晦死时螺蚌的肉便瘪缩火往上炎水向下流所以属于阳类的鸟往高飞翔属于阴类的鱼向下潜游

万物因同类而互相触动本和末互相感应所以取阳燧置阳光下就会聚光燃艾起火将方诸放月光下就会气化成液为水老虎咆哮就有东风吹来蛟龙升飞就有祥云聚集麒麟相斗就有日食和月食鲸鱼死去就有彗星出现蚕吐丝时则商弦易断流星坠落则海水漫溢人间君主的性情与天相通所以刑法暴虐就多暴风法令酷苛就多虫灾滥杀无辜就多旱灾政令失时就多淫雨

四季是天的差吏日月是天的使节星辰是上天的会合处虹霓彗星是上天的禁忌表现

天分成九个区域共有九千九百九十九个小区离大地五亿万里天上还有五星八风二十八宿五官六府以及紫宫太微轩辕咸池四守和天阿等

什么是天的九个区域中央区域叫钧天这一区域分布着角宿亢宿和氐宿东方区域叫苍天这一区域分布着房宿心宿和尾宿东北区域叫变天这一区域分布着箕宿斗宿和牵牛宿北方区域叫玄天这一区域分布着须女宿虚宿危宿和营室宿西北区域叫幽天这一区域分布着东壁宿奎宿娄宿西方区域叫颢天这一区域分布着胃宿昴宿和毕宿西南区域叫朱天这一区域分布着觜巂宿参宿和东井宿南方区域叫炎天这一区域分布着舆鬼宿柳宿和七星宿东南区域叫阳天这一区域分布着张宿翼宿和轸宿

什么是五星东方是木星它的天帝是太皞辅佐大臣则是句芒句芒执规尺而治理春季东方的护神是岁星它的代表兽物是苍龙它代表的音是角音日干用的是甲乙南方是火星它的天帝是炎帝辅佐大臣则是朱明朱明执衡器而治理夏季南方的护神是荧惑它的代表兽物是朱鸟它代表的音是徵音日干用的是丙丁中央是土星它的天帝是黄帝辅佐大臣则是后土后土执绳墨而治理四方中央的护神是镇星它的代表兽物是黄龙它代表的音是宫音日干用戊己西方是金星它的天帝是少昊辅佐大臣则是蓐收蓐收执矩尺而治理秋季西方的护神是太白它的代表兽物是白虎它代表的音是商音日干用庚辛北方是水星它的天帝是颛顼辅佐大臣则是玄冥玄冥执权器而治理冬季北方的护神是辰星它的代表兽物是玄武它代表的音是羽音日干用壬癸太阴处在十二辰次的子午卯酉四辰次时岁星每辰次行经二十八宿中的三星宿

太阴处在四角相连的辰次时岁星每辰次行经二十八宿中的二星宿二乘八得十六三乘四得十二所以十二年运行二十八宿一周岁星一天运行12分之1度一年运行30又16分之7度十二年环绕一周天365又4分之1度荧惑星通常在十月进入太微垣受天帝命令而出巡各星宿监察无道的国家使之有动乱灾害疾疫丧亡饥荒和战争荧惑星的出入没有常规自身不断改变亮度颜色时而出现时而藏匿镇星在甲寅年正月从斗宿部位开始运行每年镇守巡行一个星宿如果它应处在某一星宿时而没有处在那里的话那么这一星宿所分野的国家就要丧失疆土如果还不该处在某一星宿时而处在那里的话那么这一星宿所分野的国家就会扩大疆土粮食丰收镇星一天运行28分之1度一年运行13又12分之5度二十八年环绕一周天太白金星于甲寅年正月和营室宿一起在早晨运行出现在东方经过240天后消失消失120天后又于傍晚出现在西方240天后又消失消失35天后再次出现在东方它出现时处在辰位戌位消失时是在丑位未位如果当它应该出现时却没有出现不该消失时却消失了那么天下兵戈止息如果当它应该消失时却没有消失不该出现时却出现了那么天下战火燃起辰星的运行能确定一年四季它通常在二月春分时运行在奎宿娄宿之间五月夏至时运行在东井宿舆鬼宿之间在八月秋分时运行在角宿亢宿之间在十一月冬至时运行在斗宿牵牛宿之间它出现时在辰戌的方位消失时在丑未方位出现20天后便消失清晨候望在东方傍晚候望在西方如果哪一季它没有按时出现那么这一季就不和谐如果一年四季它都没有按时出现那么天下就要闹饥荒了

什么叫八风冬至日以后四十五天立春时条风到条风到后四十五天春分时明庶风到明庶风到后四十五天立夏时清明风到清明风到后四十五天夏至时景风到景风到后四十五天立秋时凉风到凉风到后四十五天秋分时阊阖风到阊阖风到后四十五天立冬时不周风到不周风到后四十五天冬至时广莫风到条风来临就要释放关押的轻罪犯明庶风来临就要修整疆域田地清明风来临就要派使者拿币帛慰问诸侯景风来临就要给官员封爵和奖赏有功人员凉风来临就要报德大地的恩德和祭祀四方神灵阊阖风来临就要收起悬挂的钟磬和停止弹奏琴瑟不周风来临就要修缮宫室和边疆城池广莫风来临就要封闭关卡和桥梁判决案件和执行刑罚

什么叫五官东方木星是主持农事的田官南方火星是主持军事的司马西方金星是主持刑法的理官北方水星是主持土木建筑的司空中央土星是官之都总

什么叫六府是指十二辰中的子午相配丑未相配寅申相配卯酉相配辰戌相配和巳亥相配

太微垣是天帝的宫廷紫微垣是天帝的住处轩辕是嫔妃的宫室咸池是水神的鱼池天阿是群神的城墙四守则主管奖赏惩罚太微主管朱雀紫微宫持北斗而左旋每天运行一度而环绕周天冬至这天在峻狼山这方位每天运行一度运行了182又8分之5度时正值夏至日到达牛首山这方位然后往回走完365又4分之1度时间正好一年太岁纪年的开始是在斗柄指向寅的正月初一晨旦太阳月亮一起出现在营室宿五度的部位太岁纪年起经过76年太阳月亮又在正月初一晨旦一起出现在营室宿五度的部位而运行的时间没有余数这就叫“一纪”而二十纪即一千五百二十年就是“大终”这时的太阳月亮星辰又回复到以甲寅年作为纪年的元年位置北斗日行一度一年就有4分之1的零头数所以经过四年就积累1461天北斗星又回复到原来的起点位置经过八十年又回复到第一个始用的记日干支

子午和卯酉分别连成经纬两条互相垂直的线丑寅辰巳未申戌亥分别组成东北东南西南西北四角即“四钩”东北位于由阴复阳所以叫阳气恢复之角西南位于由阳复阴所以叫阳气背离之角东南阳气不盛不衰所以叫阳气徜徉之角西北纯阴阳气将萌需号使通之所以叫呼号疏通之角

冬至时北斗北指子辰部位与子午经线相合这时阴气达到极限阳气开始萌动所以说冬至是给万物带来阳德的节气夏至时北斗南指午辰部位与子午经线相合这时阳气达到极限阴气开始萌动所以说夏至是给万物带来刑杀的节气阴气达到极限时北至北极下至黄泉都充满着阴气所以这时不宜凿地打井这时万物幽闭深藏虫类进洞穴冬眠所以说阳德在室内阳气达到极限时南至南极上至朱天都充满着阳气所以这时不宜平整山丘上房顶做事这时万物生殖繁衍五谷开始生长所以说这时阳德在野外

冬至时虽阴水旺盛但阳火也随之相伴夏至时虽阳火旺盛但阴水也随之相伴所以五月火气旺盛而水气渗源出来十一月水气旺盛而火气伴随上升阳气为火阴气为水水气上升所以夏至时空气潮湿火气上升所以冬至时空气干燥空气干燥则木炭吸湿少而显得轻空气潮湿则木炭吸湿多而显得重冬至时井水上升盆水也膨胀羊脱毛和麋换角鸟鹊开始建窝筑巢中午树立八尺长的圭表能测出它一丈三尺长的日影夏至时地流黄泽石精也冒水气蝉开始鸣叫而半夏长成蚊虻不咬马驹牛犊猛禽不抓雏鸟中午树立八尺长的圭表能测出它一尺五寸长的日影日影长则说明阴气强而日离地远日影短则说明阳气强而日离地近阴气过强则多雨水阳气过强则多干旱

主刑杀的阴气和主生长的阳气有七处居住地方什么是七处居住地方就是指室十一月份阳气在内室居留三十天也即冬至前后各居留十五天然后依次转移至各舍每在一舍均居留三十天阳气在内室时则阴气在郊野阳气在厅堂时则阴气在街道阳气在庭院时则阴气在巷里阳气和阴气平衡时它们便集合在大门八月秋分和二月春分时阴阳二气不盛不衰平衡相处则昼夜相等所以说阴气阳气便集合在大门阳气由南遍及北万物就生长而阴气由北遍及南万物就萧杀所以说阴阳二气聚合于二月春分时万物就生长阴阳二气聚合于八月秋分时草木就枯死

东北和东南两角之间各是91又16分之5度而北斗每天运行一度运行十五天为一个节气产生出一年二十四节气的变化斗柄指向子位时就是冬至音律配黄钟经过十五天斗柄指向癸位时就是小寒音律配应钟经过十五天斗柄指向丑位时就是大寒音律配无射经过十五天斗柄指向报德之维的丑寅之间这时表示阴气已散扩到地底下所以说距离冬至四十六天就是立春阳气消融冰冻音律配南吕经过十五天斗柄指向寅位时就是雨水音律配夷则经过十五天斗柄指向甲位时就是惊蛰春雷惊动万物音律配林钟经过十五天斗柄指向卯辰与卯酉纬线相合故这是春分而雷鸣发生音律配蕤宾经过十五天斗柄指向乙位时就是清明风到音律配仲吕经过十五天斗柄指向辰位时就是谷雨音律配姑洗经过十五天斗柄指向常羊之维的辰巳之间这时表示春季时令结束所以说春分以后四十六天就是立夏大风止息音律配夹钟经过十五天斗柄指向巳位时就是小满音律配太蔟经过十五天斗柄指向丙位时就是芒种音律配大吕经过十五天斗柄指向午位时这时阳气达到极点所以说立夏以后四十六天就是夏至音律配黄钟经过十五天斗柄指向丁位时就是小暑音律配大吕经过十五天斗柄指向未位时就是大暑音律配太蔟经过十五天斗柄指向背阳之维的未申之间这时表示夏季时令结束所以说夏至以后四十六天就是立秋凉风吹来音律配夹钟经过十五天斗柄指向申位时就是处暑音律配姑洗经过十五天斗柄指向庚位时就是白露露水降临音律配仲吕经过十五天斗柄指向酉辰与酉卯纬线相合故这是秋分而雷鸣收藏冬眠动物开始钻进面南的洞穴音律配蕤宾经过十五天斗柄指向辛位就是寒露音律配林钟经过十五天斗柄指向戌位时就是霜降音律配夷则经过十五天斗柄指向蹄通之维的戌亥之间这时表示秋季时令结束所以说秋分以后四十六天就是立冬草木枯死音律配南吕经过十五天斗柄指向亥位时就是小雪音律配无射经过十五天斗柄指向壬位时就是大雪音律配应钟经过十五天斗柄指向子位时表示一年二十四节气运转完毕所以说阳气生于子辰阴气生于午辰阳气生于子辰所以冬至十一月喜鹊开始筑巢建窝人之阳气也运行升聚到头部阴气生于午辰所以五月有轻微的杀气葶历这时成熟枯萎冬天长出的草木这时一定死亡

北斗七星中斗柄三星叫做小岁它在正月指向寅辰时开始运行每月从左至右运行十二辰为一周天咸池三星称为大岁它在二月从卯位开始运行每月从右至左运行四仲为一周天终而复始就大岁而言如果逆着它就会受辱顺着它就会强盛违反它则衰落顺从它则昌盛同样小岁指向东南时万物生长指向西北时万物萧杀不可逆违它只能顺从它不可左行而只可右行上述就是这个意思用来确定大时四季的是大岁(咸池)的运行用来确定小时月份的是小岁的运行以太岁来纪年通常是从寅辰部位开始的从右运行一年后移动到下一辰次经过十二年走完一周天终而复始淮南王元年冬太岁在丙子甲午日冬至丙子日立春二阴一阳成阴气二二阳一阴成阳气三阴气二阳气三合成五行之气(水土)而为宫羽五音二阴合一阳为三(阳数)合二个阳数(三)便得六而为六律所以五音六律就是这样的而五音的倍数就是十也就形成十日干数六律的倍数就是十二也就形成十二地支数所以天干是十而地支是十二(辰)月球每天运行13又76分之28度29又940分之499天为一个月一年定为十二个月这样一年就有余数10又940分之827天所以十九年积累的余数约合七个月“故十九岁而七闰”

冬至日通常在子日或午日夏至日通常在卯日或酉日冬至的日子加上三天就是夏至的日子而从夏至到下一个冬至则日子移迁六天这种加三迁六现象一年一循环周而复始如果冬至壬午日那么甲子受命起行主管春季这时木气为主宰火烟呈青色从冬至七十二天后丙子受命起行主管季夏这时火气为主宰火烟呈红色再过七十二天后戊子受命起行主管季夏这时土气为主宰火烟呈黄色再过七十二天后庚子受命起行主管秋季这时金气为主宰火烟呈白色再过七十二天后壬子受命起行主管冬季这时水气为主宰火烟呈黑色再过七十二天一年结束下一年庚子受命起行主管春节每年移迁六天按这个数字来推算七十年又回到冬至甲子受命起行主宰春季甲子受命的春季应当实施仁慈和恩惠解除各种禁令敞开城门疏通路障关卡不要砍伐正在生长的树木丙子受命的夏季应当推举贤良之士奖赏有功之臣封立王侯颁发财物戊子受命的季夏应当赡养老人及寡妇鳏夫施舍黏稠米粥广施恩泽庚子受命的秋季应当修缮院墙城廓审察各种禁令整治兵器装备儆诫百官惩治犯罪分子壬子受命的冬季应当关闭城门闾门全面搜查外流人员判定刑罚处决死罪犯人封锁关卡桥梁禁止人员迁徙

甲子之气干燥混浊丙子之气干燥温热戊子之气温热混浊庚子之气干燥寒冷壬子之气清冽寒冷如果丙子之气犯甲子之气则冬眠动物就会提早出来和春雷也提早出现如果戊子之气犯甲子之气则动物胎儿夭折禽卵孵不出幼雏和虫鸟受伤害如果庚子之气犯甲子之气则会有战事兵祸如果壬子之气犯甲子之气则春有霜冻如果戊子之气犯丙子之气则有雷霆出现如果庚子之气犯戊子之气则会发生闪电如果壬子之气犯丙子之气则会有冰雹出现如果甲子之气犯丙子之气则会发生地震如果庚子之气犯戊子之气则五谷遭残害如果壬子之气犯戊子之气则夏天寒冷甚至下霜如果甲子之气犯戊子之气则介甲动物发育不正常如果丙子之气犯戊子之气则大旱和茭白枯死如果壬子之气犯庚子之气则鱼儿不能正常生长如果甲子之气犯庚子之气则草木死而复生如果丙子之气犯庚子之气则草木再次开花如果戊子之气犯庚子之气则收成或有或无如果甲子之气犯壬子之气则温暖如春冬天不利收藏如果丙子之气犯壬子之气则有流星坠落如果戊子之气犯壬子之气则冬眠动物在冬天会跑出洞穴如果庚子之气犯壬子之气则冬天响雷

季春三月丰隆便露面开始行雨季秋三月地气向下伏藏大自然有了收敛的萧杀之气各种昆虫蛰伏起来关闭门户静静地待在洞穴里这时青女便露面降霜下雪施行十二时令之气直到明年仲春二月下旬才结束伏藏阳气而闭塞阴寒之气女夷出来踏乐而歌主管着上天自然温和之气促使百谷禽鸟草木发育生长孟夏四月温和阳气使谷物成熟雄鸠不断鸣叫为天帝预报节候因此天如果不释放阴冷之气则万物不能生育地如果不散发阳热之气则万物不能成熟天圆地方而道则在中央太阳为德泽月亮为刑杀月刑到来则万物死亡日德到来则万物生存太阳如果远离山则山气就藏伏如果远离水则水中鱼就蛰伏如果远离树木则树叶就枯萎这就是说太阳如果连续五天不出来露脸就是失职连圣人都不会高兴的

太阳从旸谷出来在咸池沐浴以后掠过扶桑树木这时叫晨明升上扶桑树顶于是开始启程这时叫黎明到达曲阿山时叫旦明到达水泽曾泉正是用早点时间而到达桑野是用午餐时间到达衡阳山顶正好接近中午到达昆吾山时日在正中到达鸟次这时是中午偏西到了悲谷正是 餔时该用晚饭了再到西北的女纪太阳更是偏西到达渊虞后已是傍晚舂米时再到连石山时太阳也就快要隐没了而到了悲泉全天行程将完于是让御手卸车息马悬车休息到了虞渊已是黄昏时分再到蒙谷天已黑是黄昏之后的定昏了这时太阳入息于虞渊水边阳光余辉映照着蒙谷之畔太阳每天行经九州七舍行程五亿万七千三百零九里可将此分为早晨白天黄昏和夜晚四个阶段夏至时阳气回落阴气上升所以万物趋于死亡冬至时阴气回落阳气上升所以万物向往着而生长白昼属阳气管辖夜晚属阴气主管因此阳气为主时白天长而夜晚短阴气为主时白天短而夜晚长

天帝张开周天四角北斗循之旋转每月移动一辰运行十二个月又返回到原出发的部位正月斗柄指向寅辰十一月斗柄指向丑辰一年环绕一周终而复始斗柄指向寅辰寅是万物复苏蠕动的意思音律用太蔟太蔟的意思是万物聚集而尚未出土斗柄指向卯辰卯是草木茂盛的意思音律用夹钟夹钟的意思是种子破壳而出斗柄指向辰时辰是震动万物的意思音律用姑洗姑洗的意思是洗旧迎新斗柄指向巳辰巳是万物生长定型的意思音律用仲吕仲吕的意思是中间充实长大斗柄指向午辰午是阴阳交逢的意思音律用蕤宾蕤宾的意思是安柔阴气将为主阳气将宾服斗柄指向未辰未是阴气已长万物稍衰的意思音律用林钟林钟的意思是阳气将止万物衰败斗柄指向申辰申是万物萧杀呻吟的意思音律用夷则夷则的意思是阳德已去阴气杀物斗柄指向酉辰酉是黍成饱满的意思音律用南吕南吕的意思是阴气助万物成熟大收之际斗柄指向戌辰戌是阳气微弱万物尽灭的意思音律用无射无射的意思是阴气残杀万物尚未终止斗柄指向亥辰亥是阳气藏匿地下的意思音律用应钟应钟的意思是万物应时聚藏斗柄指向子辰子是万物孕育滋长的意思音律用黄钟黄钟的意思是阳气自黄泉而出斗柄指向丑辰丑是阳气尚未降于万物万物厄纽未敢出的意思音律用大吕大吕的意思是助阳气升腾以萌万物而当斗柄指向卯酉时正好阴和阳平分春分秋分日和夜均等所以说规代表阳气助万物蠢动的春天主仁主生长矩代表阴气迁落万物的秋天主义主刑杀衡代表阳气养万物的夏天主礼主成长权代表阳气伏下万物终藏的冬天主智主收藏而绳代表的中央是端直通达所以可成为春夏秋冬四季的总根本

道初始于混沌不分的“一”但“一”还不能直接产生天地万物所以要从混沌不分的“一”中分化出阴阳二气阴阳二气交和合气便产生万物因此说“一生二二生三三生万物”天地运行的时间以三个月为一季所以祭祀时要以尸受“三饭”作为仪式丧事要以“三踊”作为礼节军事上要以“三军”作为制度以“三”来参验计算事物三三得九所以黄钟的律管长九寸以此来校正宫音的和谐程度然后用九乘九九八十一这样黄钟律管的粗细和长度便确定了“黄”是土德的颜色“钟”是气相聚的意思冬至时五行之气中的土气旺盛而土的颜色是黄的所以和冬至十一月相应的音律就叫“黄钟”音律之数是六分成阴阳雌雄两类所以一共为十二律用十二律配十二月十二律的积数各自都可用三相乘而得之所以设定一个首律其余十一律逐一用三来乘得积数为十七万七千一百四十七(177147)这样黄钟十二律管的积数就确定了在所有的十二律中黄钟定宫音太蔟定商音姑洗定角音林钟定徵音南吕定羽音万物由(阴阳二气交合而成)“三”所产生乐音由“五”(五行之气)所形成“三”加“五”等于“八”所以用卵繁殖的动物都有八窍音律最初产生的时候是古人摹拟凤凰的鸣唱声音来确定的所以音律隔八相生产生黄钟定宫音而宫音又是五音中的主音所以黄钟在(十二辰的)子位其律管的粗细和长度的数是八十一主管十一月黄钟律下生林钟律林钟的数是五十四主管六月林钟律上生太蔟律太蔟的数是七十二主管正月太蔟律下生南吕律南吕的数是四十八主管八月南吕律上生姑洗律姑洗的数是六十四主管三月姑洗律下生应钟律应钟的数是四十二主管十月应钟律上生蕤宾律蕤宾的数是五十七主管五月蕤宾律上生大吕律大吕的数是七十六主管十二月大吕律下生夷则律夷则的数是五十一主管七月夷则律上生夹钟律夹钟的数是六十八主管二月夹钟律下生无射律无射的数是四十五主管九月无射律上生仲吕律仲吕的数是六十主管四月到了仲吕十二律也就到此为止不再相生了宫产生徵徵产生商商产生羽羽产生角角主姑洗姑洗又产生应钟是为“变宫”它不接近正音因此称它为“和”音应钟产生蕤宾就是“变徵”它也不合正音因此称它为“缪”音冬至起音接近应钟由冬至到夏至按十二律逆序逐一配合节气律管依次增长所以声音逐渐变浊夏至起音接近黄钟由夏至到冬至按十二律顺序逐一配合节气律管依次减短所以声音逐渐变清这种十二律的顺逆排列是适应二十四节气阴阳盛衰变化的以音律配日就有甲子为仲吕之徵丙子为夹钟之羽戊子为黄钟之宫庚子为无射之商壬子为夷则之角六十律(六十天)为一周

古时候制定度量衡的标准是从大自然的运动法则中产生的黄钟律管长九寸万物以“三”(和气)而生成三三得九三九二十七所以布帛的宽幅为二尺七寸音是隔八相生成所以人身长一般是八尺寻等于人之身长所以一寻定为八尺有了形体事物也就有了声音音的数量是五以五乘八五八四十所以布是四丈为一匹匹是指一般人裁制衣服所需的用布量所以裁制衣服以一匹为定制秋分时节禾穗的芒尖长成芒尖长成表示禾谷成熟音律的数目是十二所以十二根禾芒相当于一粟十二粒粟的长度相当于一寸十二音律与十二辰相配五音与记日天干相配日干数为十所以十寸为一尺十尺为一丈用这种相似法制定重量标准十二粒粟的重量就是一分十二分等于一铢十二铢等于半两衡器分为左右两边因而将十二铢翻倍于是二十四铢为一两天有四季而成一年因此以四乘之四四十六所以十六两等于一斤三个月成为一季三十天成为一月所以三十斤为一钧四季合成一年所以四钧为一石就音律来说一个音律可以生五音十二音律就可以生成六十旋宫音调以此乘以六六六三十六所以有三百六十音相当于一年的天数所以说音律历法的制定产生符合天地运行的规律和法则十二律中的律吕相生法是下生是原律数乘二再用三去除上生是原律数乘四再用三去除

太阴纪年建元开始于甲寅年经过一千五百二十年一终而后开始于甲戌年三千零四十年二终而后开始于甲午年四千五百六十年三终而后又回复到甲寅年开始建元它每年移动一辰立春后处于新的一辰顺次运行在应处的辰次在它到达某一辰的前三天或后五天什么事情都可施行太阴建元之时蛰虫头朝着这个方向而居鹊鸟也向着这个方向建造巢穴门户当太阴在寅辰之时朱鸟就在卯辰句陈星在子辰玄武在戌辰白虎在酉辰苍龙在辰辰太阴运行到寅辰时是时为建运行到卯辰时是时为除运行到辰辰时是时为满运行到巳辰时是时为平主管生长发育太阴运行到午辰时是时为定运行到未辰时是时为执主管陷损太阴运行到申辰时是时为破衡星主事太阴运行到酉辰时是时为危斗杓主事太阴运行到戌辰时是时为成主管少德太阴运行到亥辰时是时为收主管大德太阴运行到子辰时是时为开大岁咸池主事太阴运行到丑辰时是时为闭主管某某

太阴在寅辰时这一年的年名叫摄提格所对应的雄星是岁星处在斗宿牵牛宿之间在夏历正月与斗宿牵牛宿凌晨一起出现在东方东井宿舆鬼宿和它们遥遥相对太阴在卯辰时这一年的年名叫单阏岁星处在须女宿虚宿危宿之间在二月与须女危三宿凌晨一起出现在东方柳宿七星宿张宿和它们遥遥相对太阴在辰辰时这一年的年名叫执除岁星处在营室宿东壁宿之间在三月与营室东壁二宿凌晨一起出现在东方翼宿轸宿和它们遥遥相对太阴在巳辰时这一年的年名叫大荒落岁星处在奎宿娄宿之间在四月与奎娄二宿凌晨一起出现在东方角宿亢宿与它们遥遥相对太阴在午辰时这一年的年名叫敦牂岁星处在胃宿昴宿毕宿之间在五月与胃毕三宿凌晨一起出现在东方氐宿房宿心宿和它们遥遥相对太阴在未辰时这一年的年名叫协洽岁星处在觜巂宿参宿之间在六月与觜巂参二宿凌晨一起出现在东方尾宿箕宿和它们遥遥相对太阴在申辰时这一年的年名叫涒滩岁星处在东井宿舆鬼宿之间在七月与东井舆鬼二宿凌晨一起出现在东方斗宿牵牛宿和它们遥遥相对太阴在酉辰时这一年的年名叫鄂岁星处在柳宿七星宿张宿之间在八月与柳七星张三宿凌晨一起出现在东方须女宿虚宿危宿和它们遥遥相对太阴在戌辰时这一年的年名叫阉茂岁星处在翼宿轸宿之间在九月与翼轸二宿凌晨一起出现在东方营室宿东壁宿和它们遥遥相对太阴在亥辰时这一年的年名叫大渊献岁星处在角宿亢宿之间在十月与角亢二宿凌晨一起出现在东方奎宿娄宿和它们遥遥相对太阴在子辰时这一年的年名叫困敦岁星处在氐宿房宿心宿之间在十一月与氐心三宿凌晨一起出现在东方胃宿昴宿毕宿和它们遥遥相对太阴在丑辰时这一年的年名叫赤奋若岁星处在尾宿箕宿之间在十二月与尾箕二宿凌晨一起出现在东方觜巂宿参宿和它们遥遥相对太阴在甲子年时刑与德会合于东方宫按“刑”以东西南北为序运动“德”以东西南北中为序运动的规律“德”入中宫则“刑”迁移离开它所不胜任的方位而转移到它所应处的方位这样“刑”“德”会合同行四年后偏离而偏离十六年后又会合同行于东西南北四宫如此算来这种离合为期二十年而“刑”“德”分离的原因是“刑”运行完东西南北四宫后按规律不能进入中宫而只能移徙到属木的dōng宫太阴所居方位记日天干为“德”表月地支(十二辰)为“刑”记日天干为“德”中壬这五个奇数日为阳日也即刚日癸这五个偶数为阴日也即柔日作为刚日的阳德凭袭自身的阳刚之气能自处其位即甲德在甲主dōng宫丙德在丙主南宫戊德在戊主中宫庚德在庚主西宫壬德在壬主北宫而作为柔日的阴德只有通过依从阳德才能运行于东西南北中五宫即乙德从庚在庚(西宫)丁德从壬在壬(北宫)己德从甲在甲(dōng宫)辛德从丙在丙(南宫)癸德从戊在戊(中宫)“刑”在卯位时可以使原本属“木”的“寅辰”变得像“水”辰“亥丑”一样的“木”“刑”在子位时可以使原本属“水”的“亥丑”变得像“木”辰“寅辰”一样的“水”而当“刑”在戌申和巳未这二个辰位时属“火”的巳未二辰和属“金”的戌申二辰都能不受“刑”的影响各守其位大凡诸神的运行序次和位置以太阳为标准来确定朱鸟在太阴所居前一辰钩陈在太阴所居后三辰玄武在太阴所居前五辰白虎在太阴所居后六辰钩陈如运行到子辰并与子辰所对应的玄枵次中的虚星相接近这时天地和顺平安

十日天干中甲为刚乙为柔丙为刚丁为柔依次类推一直到壬为刚癸为柔五行中的木生于亥月壮在卯月死于未月这亥未三辰都属木五行中的火生于寅月壮在午月死于戌月这寅戌三辰都属火五行中的土生于午月壮在戌月死于寅月这午寅三辰都属土五行中的金生于巳月壮在酉月死于丑月这巳丑三辰都属金五行中的水生于申月壮在子月死于丑月这申丑三辰都属水五行相胜在它们从生到死的整个时期中生于第一个月壮在第五个月死于第九个月整个时期为九个月五九四十五所以北斗天神四十五天迁移一时段(含三个节气如春分到立夏)以三辰对五行即三应五得八所以北斗天神迁移八个时段正好是一年(45×8=360)凡利用太阴刑德术来考察社会时事的关系行事取左前方不吉利取右后方吉利攻击钩陈星所向星辰方位一定战必胜攻必克要想明白天道应以太阳为主太阳六个月运行完二十八宿的一半正好对着天中的心宿它从左环绕而行将一年分成十二个月如果太阴的运行和太阳的运行和合这样天地阴阳和协往后人间一定没有灾殃

日行的星次是正月日在营室宿二月日在奎宿娄宿三月日在胃宿四月日在毕宿五月日在东井宿六月日在张宿七月日在翼宿八月日在亢宿九月日在房宿十月日在尾宿十一月日在牵牛宿十二月日在虚宿

二十八宿的赤道距度是角宿十二度亢宿九度氐宿十五度房宿五度心宿五度尾宿十八度箕宿十一又四分之一度斗宿二十六度牵牛宿八度须女宿十二度虚宿十度危宿十七度营室宿十六度东壁宿九度奎宿十六度娄宿十二度胃宿十四度昴宿十一度毕宿十六度觜巂宿二度参宿九度东井宿三十三度舆鬼宿四度柳宿十五度星宿七度张宿翼宿各十八度轸宿十七度一共二十八宿计三百六十五又四分之一度

星部地名即二十八宿的分野是亢二宿对应诸侯国是郑国心三宿对应诸侯国是宋国箕二宿对应诸侯国是燕国牵牛二宿对应诸侯国是越国须女宿对应诸侯国是吴国危二宿对应诸侯国是齐国营室东壁二宿对应诸侯国是卫国娄二宿对应诸侯国是鲁国毕三宿对应诸侯国是魏国觜巂参二宿对应诸侯国是赵国东井舆鬼二宿对应诸侯国是秦国七星张三宿对应诸侯国是周王室轸二宿对应诸侯国是楚国二十八宿所在天区对应十三诸侯国所在地区如岁星所在星宿其分野地就五谷丰登如果分野地所对应的是冲犯的星宿其当年就有灾祸如果岁星按常理应该到某星宿而没有按时居留反到别的星宿去了这就意味着其星宿的分野国国君死亡国家灭亡

太阴治理春季的时候国家当政者就宜推行柔惠温和的政令太阴治理夏季的时候国家当政者就宜广加施予宣明圣旨太阴治理秋季的时候国家当政者就应修缮兵器城防太阴治理冬季的时候国家当政者就应施行猛严强硬的政令太阴三年改变一次季节六年改动一次常规所以人间社会三年发生一次饥荒六年就有一次疫疾十二年就发生一次大灾荒

与天干相配的十区域分野说是这样的甲代表齐国乙代表东夷丙代表楚国丁代表南夷戊代表魏国己代表韩国辛代表西夷壬代表卫国癸代表越国与地支相配的区域分野说是这样的子代表周朝丑代表北翟寅代表楚国卯代表郑国辰代表晋国巳代表卫国午代表秦国未代表宋国申代表齐国酉代表鲁国戌代表赵国亥代表燕国

甲乙寅卯属木丙丁巳午属火戊己居中土主四季属土庚辛申酉属金壬癸亥子属水它们的关系是水生木木生火火生土土生金金生水子生母的日子叫“义”日母生子的日子叫“保”日子和母投合的日子叫“专”日母克子的日子叫“制”日子克母的日子叫“困”日在“制”日去攻击杀伐即使胜利了也不会得到回报在“专”日去从事各种事情就会取得成功在“义”日去实施主张就会得到声望而不会失毁在“保”日去养畜就会使万物昌盛繁荣在“困”日去办事就会失败灭亡

北斗之神分雌雄两神均是在十一月从子辰开始运行每月移动一辰雄神向左运行雌神向右运行它们到五月会合于午辰准备转向阴刑到十一月会合于子辰准备转向阳德雌神行宿所居辰位总在日(太阳)行所居位置的前一辰对日总有压迫之势所以将雌神所居辰代表的日月称为“厌”在“厌”的日子里不宜做任何事情雌雄两神循天比之道从容运行虽逆向而行但因两神有子午辰聚会的时候所以根据雄神的运行也就可知雌神的行踪位置反之亦然故将此称为“奇辰”记数(六十干支)从甲子开头天干地支相配成对如同母子雌雄两神所对的天干地支互相配合叫做“合”十天干十二地支相配成六十干支一周表示六十日周而复始一年有“八合”合于太阴经过之前辰位时是凶年主会死亡合于太阴经过之后辰位时是吉年就没有灾殃

雌雄两神三月甲戌之合配燕地二月乙酉之合配齐地十一月丙午之合配越地十月丁巳之合配楚地九月庚辰之合配秦地八月辛卯之合配西戎五月壬子之合配代地四月癸亥配胡地这是八大会所对应的地上区域三月戊辰之合配某地十月己亥之合配韩地八月己酉之合配某地二月己卯之合配魏地五月戊午之合配某地十一月戊子之合配某地……这是八小会所对应的地上中原区域这也就是“八合”分野所对应的天下各区域

太阴斗杓三星岁星辰五神会合的时候就会出现云气风雨国君应注意这类异常天象天神中最尊贵者莫过于青龙或称之为天下或称之为太阴太阴所处某辰所对应的区域的人不能违背它而只能顺应它北斗斗柄指向区域的对应国家不能与之对抗

天地设定之后分为阴和阳阳生于阴阴生于阳阴阳相错天地四维才能通畅有生有死万物才能形成用脚行走用嘴呼吸的动物中没有比人类更高贵的人的孔窍肢体都与天地自然相通这就是天有九重人有九窍天有四季以控制十二月人也有四主脉以支配十二经脉天有十二月以控制三百六十日人也有十二经脉以控制三百六十小经络所以办事不顺应天时就是违反自然的生命养生原则从冬至日那天数到下一年的正月初一如果满五十天百姓的粮食就充足如果不满五十天那么粮食一天就要减少一升如果多于五十天那么粮食一天就要增加一升这可以探候出一定年成好坏的

如岁名叫摄提格的年份雨水来得早秋季又干旱稻子有病害养蚕没有收获而豆类和麦类长得倒茂盛百姓口粮有四升这一年寅在甲(甲寅)名叫阏蓬(摄提格)又如岁名叫单阏的年份全年气候和顺稻子豆类麦子和蚕都长得茂盛百姓口粮有五升这一年是卯在乙(乙卯)名叫旃蒙(单阏)又如岁名叫执徐的年份春季旱秋季涝这样造成小的饥荒同时蚕又孵化不出而麦子倒成熟百姓口粮有三升这一年是辰在丙(丙辰)名叫柔兆(执徐)又如岁名叫大荒落的年份会有小规模的战争蚕有小的收成麦子长得茂盛而豆类有病害百姓口粮有二升这一年是巳在丁(丁巳)名叫强圉(大荒落)又如岁名叫敦牂的年份当年大旱蚕有收成稻子有病害豆类和麦子倒长得茂盛禾苗没有长成百姓口粮有二升这一年是午在戊(戊午)名叫著雍(敦牂)又如岁名叫协洽的年份会有小规模的战争蚕丰收稻子长得茂盛而豆类和麦子没有成熟百姓口粮有三升这一年是未在己(己未)名叫屠维(协洽)又如岁名叫涒滩的年份全年气候和顺常有小雨降落蚕丰收豆类和麦子长得茂盛百姓口粮有三升这一年是申在庚(庚申)名叫上章(涒滩)又如岁名叫作鄂的年份会有大规模的战争闹疾病瘟疫蚕没有收成豆类和麦子没有成熟禾苗受虫害侵袭百姓口粮有五升这一年是酉在辛(辛酉)名叫重光(作鄂)又如岁名叫掩茂的年份全年会有小的饥荒并会发生小规模的战争蚕没有收获麦子没有成熟而豆类长得茂盛百姓口粮有七升这一年是戌在壬(壬戌)名叫玄黓(掩茂)又如岁名叫大渊献的年份当年会有大规模的战争和大的饥荒蚕能孵化出来但豆类和麦子生长不好禾苗受虫害侵袭百姓口粮有三升又如岁名叫困敦的年份年中有大雾发洪水但蚕稻子麦子却丰收百姓口粮有三升这一年是子在癸名叫昭阳还如岁名叫赤奋若的年份当年会有小规模的战争春季雨水多蚕孵化不出稻子有病害豆类生长不好麦子倒长得茂盛百姓口粮有一升

以朝夕确定东西方向是(夏至时面南)先在早晨树立一标竿(第一标竿)于东面作为观察基点然后手持另一标竿(第二标竿)在第一标竿后(左)十步处配合参照观测当太阳日升在东北角时调整手中的标竿使两标竿(第一第二标竿)和太阳处一条直线两标竿的重叠日影投向西南方时就可将手中的标竿(第二标竿)固定下来到太阳日落于西北角时又手持一标竿(第三标竿)在第一标竿的东面以西面第一标竿为参照观测使太阳和两标竿(第一第三标竿)处一条直线两标竿(第一第三标竿)的重叠日影投向东南方时将手中的第三标竿尽可能地固定在第二标竿的正南方这样就可以测定出正东正西的方向来了即第二第三标竿间的垂直线的中点与西面第一标竿的连接线的两端就分别指向正东和正西冬至时太阳从东南方升起向西南方落下在春分和秋分时太阳从正东升起正西落下夏至时太阳从东北方升起向西北方落下冬至夏至日太阳在正午(子)的位置正好是正南和正北

要想知道大地东西南北的宽广度可以树四根标竿组成每边长一里的正方形在春分或秋分之前十多天从正方形北前后两根标竿配合看观测刚出现并升临地平线的太阳以观测随季节变化的太阳日出方位是否与节候相符如相符合则说明北前后两根标竿与太阳处同一条直线然后立即用正方形南前后两根标竿配合着观测太阳用太阳与南后标竿连线和南北前标竿连线相交的有关数值作为除数去除南前后标竿的距离除南北后标竿的距离从而知道从此地到大地东极的距离了假定测得出的日出时入前表数(即太阳与南后标竿连线和南北前标竿连线相交的有关数值)为一寸这一寸就相当于一里一里合一万八千寸这样便可知道从观测点到大地东极的距离是一万八千里用同样的方法观测太阳西落时的入前表数(根据上述这里是方法相同方向相反)假定为半寸那么半寸就相当于一里用半寸除一里(所合寸数)得三万六千里此数就是从观测点到大地西极的距离将东西两极的距离加起来也就是大地东极到西极的距离了如果还没有到春分时标竿与太阳成直线或已到秋分时标竿与太阳不成直线这说明观测点偏南如果还没有到秋分时标竿与太阳成直线或已到春分时标竿与太阳不成直线这说明观测点偏北如果春分秋分时标竿与太阳成直线说明观测点处南北正中点如果处南北正中点来测南北极的距离可以从南后标竿(西南方)朝北前标竿(东北方)观测太阳夏至那天当太阳初升时当南后标竿与北前标竿和太阳三者成一条直线时观测的结果和从北后标竿经北前标竿向东观测日(太阳)成直线时测得的结果相同测得的正东方距离是一万八千里那么从南北正中点到北极的距离也是一万八千里这个数乘上一倍也就是南北极相距离的数也即是三万六千里假如不是处南北正中点来测量而是处中点偏南或偏北来测量那就可根据太阳和南后标竿连线进入或偏出北前后标竿连线和南北前标竿连线的多少来获得如两连线相交点入一寸入一寸则距离减少一里如两连线相交点出一寸出一寸则距离增加一里

要想知道天的高度可以在南北相距一千里的地方各树高一丈的标竿在同一天测得它们的日影北标竿日影长二尺南标竿日影长一尺九寸由此可知向南一千里则日影短一寸向南二万里则没有日影也就是正处太阳的正下方已知一丈高的标竿得到二尺长的日影其比例是1∶5用观测点向南到太阳正下方的里数(二万里)乘以五得十万里这就是天的高度如果使标竿的高度与日影的长度相等那么天的高度与标竿至日下的距离相等