明年①，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山②，西自褒斜③，东至弘农④，南驱汉中⑤，张罗罔(网)罝罘⑥，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿⑦，载以槛车，输长杨射熊馆⑧。以罔(网)为周阹⑨，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获⑩，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长扬赋》，聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿以风(讽)。其辞曰⑪：
①明年：元延二年(前11)冬。参《成帝纪》。②右扶风：官名。治所在长安(今西安市西北)。辖区在今西安以西。南山：秦岭。③褒、斜：秦岭中二谷名。④弘农：郡名。治弘农(在今河南灵宝北)。⑤汉中：郡名。治西城(在今陕西安康西)。⑥垇罘(jiēfú)：捕兽的网。⑦豪猪：啮齿类哺乳动物。也称箭猪、毫彘。狖(yòu)：长尾猿。玃(jué)：大猴。⑤长杨：宫名。在今陕西周至县。长杨宫中有射熊馆。⑨阹(qū)：因山谷而围成的牛马圈。⑩获：猎所获。⑪其辞曰：下文是《长杨赋》。
子墨客卿问于翰林主人曰：“盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身①，今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜②，椓巀嶭而为弋③，纡南山以为置，罗千乘于林莽，列万骑于山隅，帅(率)军踤阹，锡戎获胡④。扼熊罴，拖豪猪，木雍(拥)枪累，以为储胥⑤，此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农民。三旬有余，其廑(勤)至矣，而功不图⑥，恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为于豆之事⑦，岂为民乎哉！且人君以玄默为神，澹(淡)泊为德⑧，今乐远出以露威灵⑨，数摇动以罢(疲)车甲，本非人主之急务也，蒙窃或(惑)焉⑩。”
①仁沾而恩洽二句：言忧思百姓。②太华：华山。③巀嶭(jiéniè)：山名。在今陕西三原县西北。弋(yì)：小木桩。④踤(zú)：蹴蹋。或曰通“萃”，聚集。锡戎获胡：言由戌、胡之人猎取禽兽。⑤木拥枪累：以木桩编列为栅栏。储胥：守卫用的木栅藩篱之类。⑥其勤至矣二句：言劳而无益。⑦干豆：祭祀用品。干：干肉。至，祭器。⑧淡泊：恬静无欲。⑨露：显露。⑩蒙：自谓蒙蔽。
翰林主人曰：“吁①，谓之兹邪②！若客，所谓知其一未睹其二，见其外不识其内者也。仆尝倦谈，不能一二其详③，请略举凡④，而客自览其切焉。”
①吁：叹声。不以为然。②谓兹邪：犹云何为如此也。“之”字衍。③其：“具”之误(王先谦说)。详：悉也。④略举凡：《文选》为“略举其凡”。凡：大概；大要。
客曰：“唯，唯①。”
①唯，唯：谦卑的应答。
主人曰：“昔有强秦，封豕其士，窫窳其民①，凿齿之徒相与摩(磨)牙而争之②，豪俊麋沸云扰③，群黎为之不康④，于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关⑤，横巨海，票昆仑⑥，提剑而叱之，所麾(挥)城摲邑⑦，下将降旗，一日之战，不可殚记⑧。当此之勤，头蓬不暇疏⑨，饥不及餐，鞮鍪生虮虱⑩，介胄被沾汗，以为万姓请命乎皇天。乃展民之所诎(屈)⑪，振民之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密(谧)如也。⑫。
①昔有强秦三句：喻暴秦贪婪，而残害其民。封豕：大猪。常用以比喻贪暴的首领。窫窳(yàyà)：古代传说中的怪兽名。用以比喻虐害。②凿齿之徒：指陈胜、项羽等。③麋：当作“糜”。麋沸：混乱貌。④黎：众也。康：安也。⑤顺斗极：随天斗极。天关：即北辰。⑥票(piāo)：通“飘”，动摇。⑦摲(chàn)：芟除；扫荡。⑧一日之战二句：言战役之多。殚：尽也。⑨头蓬：发乱如蓬。疏：《文选》作“梳”。⑩鞮鍪(dīmù)：头盔。⑪展：申也。 ⑫谧：静也。
“逮至圣文①，随风乘流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝②，革鞜不穿③，大夏不居④，木器无文⑤。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧⑥，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御⑦，抑止丝竹晏衍之乐⑧，憎闻郑卫幼眇之声⑨，是以玉衡正而太阶平也⑩。
①圣文：指文帝。②不敝：不以为敝。③鞜(tà)：兽皮做的鞋。④大夏：高大的房屋。⑤文：雕饰。⑥瑑(zhuàn)：玉器上雕饰的凸纹。⑦斥：却也。御：用也。⑧丝竹：管弦乐器与音乐。晏衍：邪声。⑨郑卫：指郑卫之音，古之俗乐。儒家以为淫声。幼眇(yàomiào)：微妙。⑩玉衡：天仪。太阶：星名。即三台。共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。
“其后熏鬻作虐，东夷横畔(叛)①，羌戎睚眦，闽越相乱②，遐萌(氓)为之不安，中国蒙被其难③。于是圣武勃怒④，爰整其旅，乃命票(骠)、卫⑤，汾沄沸渭⑥，云合电发，猋(飙)腾波流，机骇蜂轶(锋逸)⑦，疾如奔星，击如震霆⑧，砰轒辒，破穹庐⑨，脑沙幕(漠)，髓余吾⑩。遂猎乎王延(廷)⑪。驱橐它(骆驼)，烧蠡⑫，分梨(剺)单于⑬，磔裂属国，夷坑谷，拔卤莽⑭，刊山石，蹂尸舆厮⑮，系累(缧)老弱，兗瘢耆、金镞淫夷者数十万人，⑯，皆稽颡树颔⑰，扶服(匍匐)蛾(蚁)伏⑱，二十余年矣，尚不敢惕息⑲。夫天兵四临，幽都先加⑳，回戈邪指，南越相夷21，靡节西征，羌僰东驰22。是以遇方疏俗殊邻绝党之域23，自上仁所不化24，茂德所不绥，莫不(跷)足抗手，请献厥珍，使海内澹然25，永亡(无)边城之灾，金革之患26。
①熏鬻：匈奴。东夷：指朝鲜。②睚眦：睚目貌。③遐：远也。氓：民也。④圣武：指武帝。⑤骠：骠骑将军霍去病。卫：大将军卫青。⑥汾沄沸渭：众盛貌。 汾沄即纷坛。沸渭：犹荟蔚。⑦机骇锋逸：如机之骇，如锋之过，言其疾速。⑧霆：劈雷。⑨砰轒温，破穹庐：言以战车攻破匈奴的穹庐。轒辒(fénwēn)：攻城车。 ⑩脑沙漠，髓余吾：言脑髓染于沙漠与余吾水(今蒙古境内之土拉河)。⑪王廷：匈奴单于驻地。在今蒙古境内。⑫(mì)蠡：于酪，造酪母的原料。⑬剺(lí)：划破，剥析。⑭卤莽：浅草之地。⑮蹂尸：践踏尸体。舆厮：车载伤者。或言以厮卒驾车。⑯兗：即“吮”(梁章钜说)。鋋：铁矜小矛。瘢耆：马脊创瘢(孟康说)。淫夷：过伤。⑰稽((qǐ)颡树颔(hàn)：以头叩地。⑱蚁伏：如蚁之蛰伏。⑲惕息：不敢喘息，形容极其恐惧。⑳幽邵：北方，谓匈奴。21夷：夷灭。22羌、僰(bó)，皆古族名。羌族在今青海、甘肃。僰族在今川南及滇东一带。23疏：远也。邻：邑也。24上仁：犹至仁。25澹：安也。26金革：犹言兵革，引申为战争。
“今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡；英华沈浮，洋溢八区，普天所覆，莫不沾濡；士有不谈王道者则樵夫笑之。故意者以为事罔隆而不杀①，物靡盛而不亏，故平不肆险②，安不忘危。乃时以有年出兵③，整舆竦(怂)戎④，振师五(柞)，习马长杨⑤，简力狡兽⑥，校武票禽⑦。乃萃然登南山⑧，瞰乌戈⑨，西厌月窟，东震日域⑩。又恐后世迷于一时之事，常以此取国家之大务⑪，淫荒田猎，陵夷而不御也⑫，是以车不安轫⑬，日未靡旃⑭，从者仿佛，委属(嘱)而还(旋)⑮；亦所以奉太宗之烈⑯，遵文武之度⑰，复三王之田(畋)，反五帝之虞(娱)；使农不辍耰⑱，工不下机，婚姻以时，男女莫违；出恺弟(悌)，行简易，矜劬劳，休力役；见百年，存孤弱，帅(率)与之，同苦乐。然后陈钟鼓之乐，鸣鞀磐之和⑲，建碣磍之虡⑳，拮隔鸣球21，掉八列之舞22；酌允铄，肴乐胥23，听庙中之雍雍，受神人之福祜24；歌投颂，吹合雅。其勤若此，故真神之所劳也25。方将俟元符26，以禅梁甫之基27，增泰山之高，延光干将来，比荣乎往号，岂徒欲淫览浮观，驰骋稉稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛狖獲之收，多麋鹿之获哉！且盲不见咫尺，而离娄烛千里之隅28；客徒爱胡人之获我禽兽，曾不知我亦已获其王侯。”
①故：《文选》无此字。周：无也。杀：衰也。②肆：忘之义。③有年：丰年。④怂：劝说。⑤五柞、长扬：皆宫名。⑥简：择也。⑦校：计量。票(piào)禽：轻疾之禽。⑧萃：聚集。⑨瞰：远视。乌弋：西域国名。在今阿富汗境内。⑩月窟：月所生也。日域：日初出之处。⑪取：当作“为”。《文选》作“为”。⑩御：止也。 ⑪车不安韧(rèn)：言车未及止。⑭日未靡旃：言日不移影。⑮从者仿佛二句：言队者见仿佛委释回旋(张晏说)。⑯太宗：《文选》作“大尊”，指高祖，是也。⑰文武：文帝、武帝。⑱耰(yōu)：农具名。形如榔头。⑲轺(táo)：鼗鼓。磬(qìng)：古代石制乐器。悬挂于架上，以物击之而鸣。⑳碣磍(jiá)：猛兽发怒的形状。虡(jù)：悬挂钟磐的木架。21拮：通“戛”。隔：通“击”。《尚书·益稷》有”戛击鸣球”句。鸣球：玉磬。22掉：摇摆。八列：即八佾。23酌允铄，肴乐胥：言酌信美以当酒，率礼乐以为肴。允：信也。铄：美也。肴：语助同。24雍雍：和谐的乐声。祜(hù)：福也。25劳：劝勉。26元：善也。符：瑞也。27梁甫：即梁父山。28离娄：古代明目者。一号离朱。烛：照也。
言未卒，墨客降席再拜稽首曰：“大哉体乎！允非小子之所能及也①。乃今日发矇②，廓然已昭矣！”
①允：信也。小子：《文选》作“小人”。之所能及：言见不能此。②此言昭然发矇。矇(méng)：愚味无知。
哀帝时丁、傅、董贤用事①，诸附离之者或起家至二千石②。时雄方草《太玄》③，有以自守，泊如也④。或嘲雄以玄尚白⑤，而雄解之⑥，号曰《解嘲》。其辞曰：
①丁、傅：皆外戚。董贤：《佞幸传》有其传。②附离：附着；依附。二千石：汉代郡守等高官的俸禄。③《太玄》：《太玄经》。扬雄摹仿《易经》和《老子》而作的一部哲学著作。晋范望注。今本十卷。④泊：安静。⑤玄：黑色。白：白色。师古曰：“玄，黑色也。言雄作之不成，其色犹白，故元禄位也。”⑥解之：对嘲笑进行辩解。
客嘲扬子曰①：“吾闻上世之士，人纲人纪②，不生则已③，生则上尊人君，下荣父母，析人之圭④，儋(担)人之爵⑤，怀人之符⑥，分人之禄⑦，纡青拕紫⑧，朱丹其毂⑨。今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝⑩，与群贤同行⑪，历金门上玉堂有日矣⑫，曾不能画一奇⑬，出一策，上说人主⑭，下谈公卿⑮。目如耀星⑯，舌如电光⑰，一从(纵)一衡(横)⑱，论者莫当，顾而作《太玄》五千文⑲，支(枝)叶扶疏⑳，独说十余万言21，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气22，纤者入无伦23，然而位不过侍郎24，擢才给事黄门25。意者玄得毋尚白乎26？何为官之拓落也？”
①客：嘲笑者。扬子：作者自称。②人纲人纪：指众人遵循的纲纪。③已：算了。④析：分也。人：指君主。圭：古代贵族朝聘与祭祀所执的玉器。⑤担：承受。⑥怀：揣也。符：符信；凭信。⑦分：分享。禄：俸禄。⑧纡(yū)：系结。青：指青色印绶。以代九卿青绶。紫：指紫色印绶。汉代公侯紫绶。⑨朱丹：红色。毂(gǔ)：车轮中心的圆木。此指车轮。⑩不讳：不忌讳。⑪行(háng)：百官的行列。 ⑫金门：金马门。经金门：意谓在金马门待诏，备顾问。玉堂：汉代殿名。上玉堂：意谓在朝廷当官。⑬画：谋划。奇：奇计。⑭说(shuì)：游说。⑮谈：游说之义。⑯目如耀星：言目光闪烁。⑰舌如电光：言谈吐敏捷。 ⑱一纵一横：意谓纵横捭阖。⑲顾：反而。《文选》“顾”下有一“默”字。五千文：五千字。⑳扶疏：分布。21独说十余万言：指扬雄所作《太玄经章句》，己佚。言：字的意思。22元气：中国古代的哲学概念。指构成天地万物的原始物质。23纤者入元伦：意谓纤微至于无限。24侍郎：官名。侍卫天子。25给事黄门：供职于宫中的官。26意者：想来。得毋：莫非。27拓(tuò)落：失意；不得志。按：此段借客之嘲，以见己不遇。
扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也①！往者周罔(网)解结②，群鹿争逸③，离为二十④，合为六七⑤，四分五剖，并为战国。士无常君，国亡(无，定臣，得士者富，失士者贫，矫翼历翮⑥，恣意所存⑦，故士或自盛以橐⑧，或凿坏(培)以遁⑨。是故驺衍以颉亢而取世资⑩，孟轲虽连蹇⑪，犹为万乘师⑫。
①跌：失足。赤族：族诛之意。②网：政纪。引申归为政权。解结：指政权崩溃。③群鹿争逸：意谓诸侯纷争。④十二：指春秋时鲁、卫、齐、宋、楚、郑、燕、晋、陈、蔡、秦、曹等十二诸侯。⑤合为六七：兼并为齐、燕、楚、赵、韩、魏及秦七雄。⑥矫翼厉翩：意谓展翅奋飞。翮(hé)：泛指鸟的翅膀。⑦恣意所存：任意所止。⑧土或自盛以橐：指范睢自魏入秦，曾藏于秦使车之豪内。⑨或凿培以遁：指颜阖。春秋时鲁君闻阖贤，欲以为相，使者往聘，他凿后垣逃亡。培(péi)：屋的后墙。⑩驺衍：即邹衍。战国末年阴阳家。颉颃(xiéháng)：变幻不定。 ⑪孟轲：战国时儒家学者。 连蹇：言坎坷不遇。⑫万乘师：言大国之师。如齐宣王、梁惠王曾向他请教。
“今大汉左东海①，右渠搜②，前番禹③，后陶涂④。东南一尉⑤，西北一候⑥。徽以纠墨(纆)⑦，制以质(锧)铁⑧，散以礼乐⑨，风以《诗》《书》⑩，旷以岁月⑪，结以倚庐⑫。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭⑬，咸营于八区⑭，家家自以为稷契⑮，人人自以为咎繇⑯，戴縰垂缨而谈者皆拟于阿衡⑰，五尺童子羞比晏婴与夷吾⑱；当途者入青云⑲，失路者委沟渠⑳，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫；譬若江湖之雀21，勃解(渤澥)之鸟22，乘雁集不为之多23，双凫飞不为之少24。昔三仁去而殷虚(墟)25，二老归而周炽26，子胥死而吴亡27，种、蠡存而越伯(霸)28，五毅入而秦喜29，乐毅出而燕惧30，范睢以折摺(搚)而危穰侯31，蔡泽虽噤吟而笑唐举32。故当其有事也，非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安33；当其亡(无)事也，章句之徒相与坐而守之34，亦亡(无)所患。故世乱，则圣哲驰骛而不足35；世治，则庸夫高枕而有余36。
①左：指东方。②右：指西方。渠搜：县名。在河套地区，今内蒙古乌拉特前旗东南。③前：指南方。番(pān)禺：县名。今广东省广州市。④后：指北方。陶涂：指北方产騊駼马之国。⑤东南一尉：言东南方有都尉。沈钦韩曰：《御览》二百四十一《临江记》曰：汉元鼎五年立部尉府于候官，以镇抚二越，所谓东南一尉也。⑥西北一候：谓西北方有守候的戍所。⑦徽：绑也。纠纆(mò)：绳索。⑧制：制裁，锧(zhì)：腰斩用的垫座。鈇(fū)：铡刀。⑨散：陶冶之意。⑩风：诱导之意。 ⑪旷：耗费。 ⑫结：构筑。倚庐：即畸庐，犹言田舍。⑬鱼鳞：形容人众。杂袭：犹言杂沓。⑭营：钻营；经营。八区：八方。⑮稷：后稷，名弃。周的始祖。契(xiè)：商的始祖。⑯咎繇：即皋陶。相传舜时掌管刑法的官。⑰縰(xǐ)：同“”，束发的帛。缨：冠上的饰物。阿衡：即伊尹。商初大臣。⑱晏婴：春秋时齐景公之相。夷吾：即管仲。春秋时齐桓公时之卿。⑲当途者：掌权得势者。升青云：言爬上显赫的地位。⑳失路者：指政治上失意者。委：弃也。委沟：言弃于沟壑。21雀：当作“崖”，崖岸。《文选》作“崖”。22渤澥(xiè)：即渤海。鸟：当作“岛”。《文选》作“岛”23乘雁：四雁。24双：二也，凫(fú)：泛指野鸭。25三仁：指商代末年微子、箕子、比干。参考《论语·微子篇》。墟：言亡国而为丘墟。26二老：指伯夷、太公姜尚。参考《孟子·离娄上》。炽：兴旺。27子胥：伍子胥，名员。春秋时吴国大夫。因吴王夫差拒谏而被迫自杀。九年后，吴亡。28种、蠡：文种、范蠡，皆春秋末年越国大夫。两人曾协助勾践，使越国称霸一时。29五羖(gǔ)：指百里奚。春秋时秦国大夫，流亡于楚，秦穆公以五张羖(黑壮羊)皮将其赎买至秦，授之国政。俗称五羖大夫。30乐毅：战国时燕将。曾率燕军攻下齐七十余城，因遭忌谗，出奔于赵国。燕军遂即失败。31范睢(jū)：战国时魏人。曾事魏中大夫须贾，被疑而受辱，被打得折肋断齿。后化名张禄，逃入秦国，向秦昭王游说，取秦相穰(ráng)侯魏冉之位而代之。折搚(lā)：折肋断齿。32蔡泽：战国时燕人。游说各国，为相者唐举所嘲笑。入秦后，劝范睢辞退，代为秦相。噤吟：面颊歪而前突。33萧：萧何。曹：曹参。子房：张良。平：陈平。勃：周勃。樊：樊哙。霍：霍光。本书有其传。34章句之徒：指以注经为能事的小儒。35驰鹜：奔走。36庸夫：平庸之人。
“夫上世之士，或解缚而相①，或释褐而傅②；或倚夷门而笑③，或横江潭而渔④；或七十说而不遇⑤，或立谈间而封侯⑥；或枉千乘于陋巷⑦，或拥帚彗而先驱⑧。是以士颇得信(伸)其舌而奋其笔⑨，窒隙蹈瑕而无所诎(屈)也⑩。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客⑪，将相不俯眉⑫；言奇者见疑，行殊者得辟⑬，是以欲谈者宛舌而固(锢)声⑭，欲行者拟足而投迹⑮。乡(向)使上世之士处乎今⑯，策非甲科⑰，行非孝廉⑱，举非方正⑲，独可抗疏⑳，时道是非21，高得待诏22，下触闻罢23，又安得青紫24？
①解缚而相：指管仲相齐桓公。参考《左传》庄公九年。②释褐而傅：指傅说为商王武丁的大臣。或言宁戚遇齐桓公事。释褐：脱去布衣，指做官。③倚夷门而笑：指战国时魏国侯赢佐助信陵君窃符救赵。夷门：东门。侯赢曾为夷门监。参考《史记·信陵君列传》。④横江潭而渔：指与屈原谈话的渔父。参考《史记·屈原列传》。⑤七十说而不遇：指孔子周游列国。《儒林传》云：“孔子于七十余君无所遇”。⑥立谈间而封侯：指虞卿说赵孝成王而为上卿。参考《史记·虞卿列传》。⑦枉千乘于陋巷：指齐桓公见小臣稷于陋巷。参考《吕氏春秋》。⑧拥帚彗而先驱：指燕昭王礼遇邹衍。参考《史记·孟荀列传》。拥帚彗：执帚。《文选》无“帚”字。先驱：先行。⑨士颇得伸其舌而奋其笔：言士人得以施展才能。⑩空隙蹈瑕：意谓扬长避短。窒(zhì)：堵塞。隙：空隙。蹈：践也。瑕：缺点。 ⑪揖客：指礼贤下士。⑫俯眉：形容谦虚自抑。⑬辟(bì)：刑罚。⑭宛：屈也。宛舌：意谓屈舌不言。锢声：默不作声。⑮拟：揣量。拟足投迹：言特意跟着别人行走。即毫无创新。⑯向使：假使。⑰策：策问。甲科：汉代的选举科目之一。⑱孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。注重品行。⑲方正：即贤良方正。汉代选拔人才的科目之一。注重行为正直贤良。⑳独可：只能。抗疏：向皇帝正谏。21时道是非：论时政得失。22待诏：指待诏于金马门。23触：遭也。闻罢：言皇帝对疏议已知而不用。24青紫：青绶、紫绶。指高官厚禄。
“且吾闻之，炎炎者灭①，隆隆者绝②；观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热③。高明之家④，鬼瞰其室⑤。攫挐者亡⑥，默默者存⑦；位极者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极⑧；爰清爰静，游神之廷⑨；惟寂惟寞，守德之宅⑩。世异事变，人道不殊⑪，彼我易时，未知何如⑫。今子乃以鸱枭而笑凤皇⑬，执蝘蜓而嘲龟龙⑭，不亦病乎！子徒笑我玄之尚白，吾亦笑子之病甚，不遭臾跗、扁鹊⑮，悲夫！”
①炎炎：火盛貌。②隆隆：形容雷声震响。此二句意谓盛者必衰。③此意谓实而必虚。④高明之家：犹言富贵之家。⑤鬼瞰其室：言鬼神窥探其盛衰。以上八句阐发《易》盛衰倚伏之理。⑥攫挐(juēná)者：掌权握势者。⑦默默者：默默守道者。⑧知玄知默二句：言谦退静默，为守道者之最高标准。⑨爰清爰静二句：言淡泊无欲者，神游于物外。爰：乃也。游：邀游。神：指精神境界。廷：处所。⑩宅：谓根本。以上六句阐发者庄清静无为之理，⑪人道：为人处世之道。⑫彼我易时二句：言古今之人互换一下时间，不知他们如何处世呢。⑬鸱枭(chīxiāo)：即鸱鸮，猫头鹰。⑭蝘蜓(yǎntíng)：即蝎虎。⑮臾跗、扁鹊，皆古代良医。按：以上四段，作者对客嘲反驳，并申明处世之道。
客曰：“然则靡《玄》无所成名乎？范、蔡以下何必《玄》哉①？”
①客曰等句：意谓不明白玄理，难道就不能成名。靡：无也。范、蔡：范睢、蔡泽。范、蔡以下：指萧何、曹参等人。
扬子曰：“范睢，魏之亡命也，折胁拉髂①，免于徽索②，翕肩蹈背③，扶服(匍匐)入橐，激卬(昂)万乘之主④，界泾阳抵穰侯而代之⑤，当也⑥。蔡泽，山东之匹夫也⑦，顉颐折頞⑧，涕涶流沫，西揖强秦之相⑨，扼其咽⑩，炕其气⑪，附其背而夺其位⑫，时也⑬。天下已定，金革已平⑭，都于洛阳，娄敬委辂脱挽⑮，掉三寸之舌⑯，建不拔之策⑰，举中国徙之长安⑱，适也⑲。五帝垂典⑳，三王传礼21，百世不易，叔孙通起于枹鼓之间22，解甲投戈23，遂作君臣之仪，得也24。《甫刑》靡敝25，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律26，宜也27。故有造萧何律于唐虞之世，则悖矣；有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则缪矣；有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间28，则狂矣。夫萧规曹随29，留侯画策30，陈平出奇31，功若泰山，响若阺隤32，唯其人之赡知(智)哉33，亦会其时之可为也34。故为可为于可为之时，则从35；为不可为于不可为之时；则凶。夫蔺先生收功于章台36，四皓采荣于南山37，公孙创业于金马38，票(骠)骑发迹于祁连39，司马长卿窃訾(资)于卓氏40，东方朔割炙于细君41。仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾《太玄》42。”
①胁：肋骨。髂((qià)：腰骨。②徽索：绳索。系于狱中之意。③翕(xì)：敛缩。翕肩：畏惧貌。蹈：踏也。④激昂：激怒。万乘之君：大国之君。此指秦昭王。⑤界：离间。泾阳：指秦昭王之弟泾阳君。抵：当作“扺”，排击。穰侯：魏冉。参考《史记·范睢列传》。⑥当(dàng)：言适遇其机会。⑦山东：指崤山或华山以东的地区。⑧顉(qīn)颐(yí)：下巴突出貌。頞(è)：鼻梁。折安页：指塌鼻子。⑨强秦之相：指范睢。⑩咽：咽喉。⑪炕：《文选》作“亢”，绝也。⑫附：当作“拊”。拊，击也。⑬时：言适遇其时机。⑭金革：兵革。指战争。⑮娄敬：即刘敬。本书有其传。委：弃也。辂：绑在车辕上用以牵引的横木。挽：指拉车的绳索。⑯掉：鼓动。⑰不拔：不可动摇；稳妥的。⑱中国：指京都。⑲适：适遇其时。⑳五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。21三王：指夏禹、商汤、周文王。22叔孙通：本书有其传。枹(fú)鼓：指战争。23解甲投戈：谓停止战争。24得：言揣得君意。25《甫刑》：即《尚书·吕刑篇》。甫刑，泛指周代刑法。靡敝：败坏之意。26萧何造律：萧何曾造律令九章。27宜：言合于时宜。28金：金日碑。本书有其传。张：张安世。张汤之子。《张汤传》附其传。许：许广汉。史：指史恭及其子史高。许、史，皆外戚。29萧规曹随：言曹参继萧何为相，循规而不变。30留侯：张良。31陈平出奇：陈平六出奇计。32响：指声誉。阺(dǐ)隤：谓山崩。33赡智：犹足智多谋。34会：犹“遇”。可为：可以作为。35从：顺利。36蔺先生：《文选》作“蔺生”。指蔺相如。收功于章台：指完壁归赵事。章台：秦国宫殿名。 37四皓：指汉初的东园公、绮里奇、夏黄公、角里先生等隐士。采荣：双关语，原为采草木之英；意为沽名钓誉。南山：商山。38公孙：公孙弘。本书有其传。金马：金马门。39骠骑：骠骑将军霍去病。本书有其传。祁连：祁连山。40司马长卿：司马相如。本书有其传。卓氏：指卓文君之父卓王孙。41东方朔：本书有其传。炙(zhì)：烤肉。细君：东方朔妻子之名。42此段作者说明自己默然著书之故。
雄以为赋者，将以风(讽)也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竟于使人不能加也①，既乃归之于正，然览者已过矣②。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》③，欲以风(讽)，帝反缥缥有凌云之志④。繇(由)是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髠、优孟之徒⑤，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为⑥。而大潭思浑天⑦，参(三)摹而四分之⑧，极于八十一。旁则三摹九据⑨，极之七百二十九赞⑩，亦自然之道也。故观《易》者，见其卦而名之；观《玄》者，数其画而定之。《玄》首四重者⑪，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九大运，与天终始。故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞⑫。分为三卷，曰一二三，与《太初历》相应⑬，亦有颛顼之历焉⑭，揲之以三策⑮：关之以休咎，絣之以象类⑯，播之以人事⑰，文之以五行，拟之以道德仁义礼知(智)。无主无名，要合《五经》，苟非其事，文不虚生。为其太曼(漫)漶而不可知⑱，故有《首》、《冲、、《错》、《测》、《摛(樆)》、《莹》、《数》、《文》、《掜》、《图》、《告》十一篇⑲，皆以解剥《玄》体，离散其文，《章句》尚不存焉⑳。《玄》文多，故不著；观之者难知，学之者难成。客有难《玄》大深，众人之不好也，雄解之，号曰《解难》。其辞曰：
①闳侈巨衍二句：谓专为广大之言。②览者已过：言览者但浮华而无益于讽谏。③相如：司马相如。④缥缥：同“飘飘”。⑤淳于髠、优孟：皆滑稽人物。详见《史记·滑稽列传》。⑥辍：止也。⑦潭：深也。浑天：古代解释天体的一种学说。⑧三摹：玄首一二三(刘敞说)。四分：玄首四重(刘敞说)⑨据：犹“位”。⑩赞：犹“爻”。⑪首：犹“卦”。⑫二百四十二表：八十一首，每首有三表，以三乘之，故二百四十三表(沈钦韩说)。⑬《太初历》：武帝太初元年所修定之历法，以正月为岁首。⑭颛顼历：我国古代六历之一。制于周末，秦统一后颁行全国，以十月为岁首。⑮揲之以三策：言二三而分之(苏林说)。揲(shé)：持点数目。⑯絣(béng)：并也。⑰播：布也。⑱漫漶(huàn)：模糊不可辨别。⑲摛(chī)：舒张。掜(nǐ)：比拟；模拟。⑳《章句》尚不存：意谓《章句》不在此十一篇之内。杨树达曰：“阮孝绪《七录》称《太玄经》九卷，雄自作《章句》。《隋志》载雄《太玄经章句》九卷。传文意谓雄别有《章句》，不在此十一篇之内耳。”
客难扬子曰：“凡著书者，为众人之所好也，美味期乎合口，工声调于比耳①。今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指(妙旨)，独驰骋于有亡(无)之际，而陶冶大炉，旁薄群生②，历览者兹年矣③，而殊不寤(悟)。亶(但)费精神于此，而烦学者于彼，譬画者画于无形，弦者放于无声④，殆不可乎⑤？”
①比：和也。②旁薄：广博。引申为普及。③兹：当为“滋”。滋年：言年久。④放：依也。⑤殆：近也。
扬子曰：“俞①。若夫闳言崇议，幽微之涂(途)，盖难与览者同也。昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥②，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金③。彼岂好为艰难哉？势不得已也。独不见夫翠虬绛螭之将登乎天④，必耸身于仓(苍)梧之渊；不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛⑤，腾九闳⑥。日月不经不千里，则不能烛六合⑦，耀八纮⑧；泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝⑨。是以伏羲氏之作《易》也，緜络天地，经以八卦，文王附六爻，孔子错其象而彖其辞，然后发天地之臧(藏)⑩，定万物之基。《典》《谟》之篇⑪，《雅》《颂》之声⑫，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙⑬。盖胥靡为宰⑭，寂寞为尸；大味必淡，大音必希；大语叫叫⑮，大道低回⑯。是以声之眇(妙)者不可同于众人之耳，形之美者不可棍(混)于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听⑰。今夫弦者，高张急徽⑱，追趋逐眷(嗜)⑲，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》⑳，揄六茎21，发《萧韶》22，咏九成23，则莫有和也。是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓24；獶人亡，则匠石辍斤而不敢妄斫25。师旷之调钟，俟知音者之在后也26；孔子作《春秋》，几(冀)君子之前睹也27。老聃有遗言，贵知我者希28，此非其操与(欤)29！”
①俞：是(应答之词)。②丽：著也；日、月、星辰之所著。弥：广也；普遍。③昔人之辞二句：谓其辞如金玉之贞实可贵。④翠：青绿色。虬(qiú)、螭(chī)：皆传说中的无角龙。绛：深红色。⑤撠(jǐ)：接触；触及。胶葛：轻清上浮的云气。⑥九闳：九大之门。⑦烛：照也。六合：谓天、地及四方。⑧八纮(hóng)：八方之纲维。⑨浡滃(bówěng)：云气涌起貌。歊(xiāo)烝：热气。⑩然后：宋祁曰：“然后”字下当有“能”字。⑪《典》《谟》之篇：指《尚书》篇章。⑫《雅》《颂》之声：指《诗经》韵味。⑬鸿：大也。烈：业也。缉熙：光明。⑪胥靡：空无所有。⑮叫叫：远声。⑯低回：纡回曲折。⑰衍：推衍。 ⑱徽：琴徽。系弦之绳，后以为琴面识点之称。⑲追趋逐嗜：追逐嗜好。⑳《咸池》：古乐名。相传为黄帝之乐，尧增修之。揄：引也。21六茎：疑谓弦六根。22《箫韶》：相传舜之乐名。23九成：多次演奏。一成，谓演奏一次。《尚书·益稷》有“《箫韶》九成”句。24钟期：即钟子期。善知琴意。伯牙：精于琴艺。两人知交。子期死后，伯牙因无知音而终身不再鼓琴。25獶人：相传为善于涂抹墙壁者。他广领大袖仰面涂壁，而领袖不污。有小泥溅于其鼻，因令匠石挥厅而斫，知匠石善斫，故敢使之。26师旷：春秋时晋乐师。生而目盲，善辨声乐。晋平公铸钟，乐工以为已调；师旷以为未调，后来师涓果知如此。是知师旷俟后世之有知音者。27前睹：言以前世为鉴。28贵知我者希：《老子》有“知我者希，则我贵矣”之语。29操：操守；操行。
雄见诸子各以其知(智)舛驰①，大氐诋訾圣人②，即为怪迂③，析辩诡辞，以挠世事④，虽小辩，终破大道而或(惑)众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国⑤，历楚汉，讫麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。敌人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷。象《论语》，号曰《法言》⑥。《法言》文多不著，独著其目⑦：
①舛：相背。②大氐：大致；大概。诋訾：底毁。圣人：指周公、孔子。③即：犹“或”。④挠：扰乱。⑤太史公：指司马迁。⑥《法言》：今存。通行本有二，一为晋李轨注，十三卷；一为宋司马光注，十卷。⑦其目：指扬雄《法言》的《序目》。
天降生民，倥侗颛(专)蒙①，恣于情性，聪明不开，训诸理②。撰《学行》第一。
①倥侗(kōngtǒng)：蒙昧无知。②训：告也。
降周迄孔①，成于王道，终后诞章乖离②，诸子图微③。撰《吾子》第二。
①周：周公旦。孔：孔子。②终：“然”之误。钱大昭曰：“终”，南监本、闽本作“然”。王先谦曰：官本作“然”。诞：大也。章：法也。③微：“徽”之误。宋祁曰：《法言》“微”作“徽”。吴秘注云：图，谋也；徽，美也。辩其异端，而谋其徽美。施之勉曰：“‘诸子图徽’，谓诸子各图画徽帜，自张一军，以与周孔之道为敌也。”
事有本真，陈施于亿①，动不克咸②，本诸身③。撰《修身》第三。
①陈施于亿：布陈于亿万事。②动不克咸：不能皆善(李奇说)。③身：自身。
芒芒(茫茫)天道①，在昔圣考②，过则失中，不及则不至，不可奸罔③。撰《问道》第四。
①茫茫：渺茫；模糊不清。天道：谓天与道。篇中有“问天”、“问道”二段语(苏舆说)。②在昔圣考：谓古圣可以考见(苏舆说)。③不可奸罔：谓不可作奸诬于圣道。罔，诬也。
神心忽怳(恍)①，经纬万方，事系诸道德仁谊(义)礼。撰《问神》第五。
①忽恍：犹言恍忽。不分明貌。
明哲煌煌①，旁烛亡(无)疆②，逊于不虞③，以保天命。撰《问明》第六。
①煌煌：盛貌。②烛：照也。无疆：犹无极。③逊于不虞：言避彼不虞。苏舆曰：“《说文》：逊，遁也。遁。亦避也。避彼不虞，以保天命、所谓明哲保身也。”
假(遐)言周于天地①，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言②。撰《寡见》第七。
①遐：远也。②迩：近也。此“迩”对上文之“遐”。迩言：近世人之言。
圣人聪明渊懿，继天测灵，冠于群伦，经诸范①。撰《五百》第八②。
①经：常也。范：法也。②五百：古有五百岁圣人一出之说。
立政鼓众①，动化天下，莫上(尚)于中和，中和之发，在于哲民情②。撰《先知》第九。
①鼓：鼓动。②哲：知也。
仲尼以来①，国君将相卿士名臣参差不齐②，一概诸圣③。撰《重黎》第十。
①仲尼：孔子。孔子，名丘，字仲尼。②参差不齐：言志业不同。③一概诸圣：谓折中于诸圣。
仲尼之后，迄于汉道，德行颜、闵①，股肱萧、曹②，爰及名将尊卑之条，称述品藻③。撰《渊骞》第十一④。
①颜、闵：颜回、闵子骞，皆孔子弟子。②萧、曹：萧何、曹参，皆汉初功臣。③品藻：鉴定等级。④此段二十八字，后人妄撰窜入。宋祁曰：“李轨注《法言》本无此序，云与《重黎》共序。”扬树达引汪荣宝云：盖《重黎》《渊骞》皆论春秋以后国君将相卿士名臣之事，本为一篇。以文字繁多，故中折为二，于是《渊骞》虽亦为一篇，然非别有作意，故不为之序。《汉书》此文，乃浅人见此篇有目无序，疑为缺失，遂妄撰此二十八字窜入，不按文语俗近如子厚(按：指柳宗元)所云，又且意义与《重黎序》复重，了无所取，固非子云旧文，亦并不得以为班固所作也。
君子纯终领闻①，蠢迪检押②，旁开圣则。撰《君子》第十二。
①君子纯终领闻：言君子之道善于终而不失令名。纯：善也。领：令也。闻：名也。②蠢迪检押：言动由法度。蠢，动也。迪，由也。检柙，也作“检押”。法度，规矩。
孝莫大于宁亲①，宁亲莫大于宁神，宁神莫大于四表之欢心②。撰《孝至》第十三③。
①宁：安也。②四表：指四方极远之处。③以上为《法言·序目》。
赞曰：雄之自序云尔①。初，雄年四十余②，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅③，召以为门下史，荐雄待诏④，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯⑤，以耆老久次转为大夫，恬于势力乃如是⑥。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》⑦；箴莫善于《虞箴》⑧，作《州箴》⑨；赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：声斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆曶(忽)之⑩；唯刘歆及范逡敬焉⑪，而桓谭以为绝伦⑫。
①雄之《自序》：《法言·序目》即扬雄《自序》原文。②四十余：此误。扬雄生于甘露元年(前53)，卒于天凤五年(公元18)。下文云王音荐雄，而王音死于永始二年(前15)正月，则知扬雄始游京师尚不足四十岁(参考钱大昕说)。③王音：王莽的诸父。其事见《元后传》。④(王音)荐雄待诏：时在永始元年(前16年)。⑤雄：宋祁曰：“雄”字上当有“唯”字。⑥恬：安也。⑦《训纂》：见《艺文志》著录。⑧《虞箴》：据说周武王的大史辛甲命百官各为箴辞，虞人因以田猎为箴，后称《虞箴》。见《左传》襄公四年。⑨《州箴》：九州之箴。 ⑩忽：忽视；轻视。⑪范逡：扶风人。见《后汉书·杜林传》。⑫桓谭：汉代著名思想家，著有《新论》。绝伦：无与伦比。
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽即以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请①。时雄校书天禄阁上②，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事③，何故在此④？”间请问其故⑤，乃刘棻尝从雄学作奇字⑥，雄不知情⑦。有诏勿问。然京师为之语曰：“惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命⑧。”
①不请：不须奏请。②天禄阁：在未央宫大殿北。陈直曰：天禄阁遗址在今西安未央乡刘家寨未央宫大殿遗址直北一华里，曾出“天禄阁”瓦当(怀宁柯氏所藏拓本)。又出天鹿画瓦，知天禄即天鹿之假借。③与：参与。④何故在此：言何故与献符命事有牵连。⑤间：秘密，⑥奇字：古文之异者(师古说)。⑦情：指献符命事的内情。⑧“惟寂寞”等句：师古曰：“以雄《解嘲》之言讥之也。今流俗本云：‘惟寂惟寞，自投于阁；爱清爰静，作符[作]命。’妄增之。”沈钦韩曰：此指《剧秦美新》之文，班不为之讳，而注不能举。
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆(嗜)酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居①，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓶也②。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒③，侯芭为起坟，丧之三年。
①巨鹿：郡名。治巨鹿(今河北平乡西南)。侯芭：姓侯，名葩(芭为省文)，字铺子(铺为敷字转音)。《论衡·案书篇》有“扬子云作《太玄》，侯铺子随而宣之”语。②覆：盖也。酱瓿(bù)：民间盛酱的陶器(圆口，深腹，圈足)。③天凤五年卒：《艺文类聚》卷四十引扬雄家牒云：“子云以甘露元年生，天凤五年卒，葬安陵阪上。”
时大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子尝称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也①。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇②，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人③，若使遭遇时君，更阅贤知(智)，为所称善，则必度越诸子矣④。”诸儒或讥以为雄非圣人而作经，犹春秋吴楚之君僭号称王，盖诛绝之罪也。自雄之没至今四十余年⑤，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍具存。
①顾：犹“但”。②老聃著虚无之言两篇：指《道德经》。③诡：违也。圣人：谓周公、孔子。④度：过也。⑤今：指东汉明帝永平年间。