《史记》
《孔子世家》是《史记》30篇“世家”之一。本文为司马迁在全传最后对孔子所写的评论。“赞”认为孔子以道德学问受到后人的景仰，表达了作者对孔子的高度崇敬的心情。
①《诗》：指《诗经》，是我国最早的诗歌总集。
②“高山”二句：出自《诗经·小雅·车聿》。
③礼器：祭祀用的器具。
④诸生：众儒生。
⑤六艺：即“六经”，指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。
⑥折中：取正，用以断定事物正确与否的标准。
太史公说：《诗经》中有这样的诗句：“巍峨的高山，人们仰望它；宽广的大道，人们沿着它前进。”我虽然不能达到此种境地，但内心一直向往着它。我读了孔子的书，便想见他的本人。后来我来到鲁地，参观了孔子的庙堂、车子、衣服和祭祀用的礼器，众儒生按时在他家里演习礼仪，使我恭敬地徘徊留恋，舍不得离去。天下的君主以至于历代贤人，实在很多，他们在世时非常荣耀，死后就什么也没有了。孔子只是个一般平民，他的学说却传了十余代，读书人都尊崇他。上自天子王侯，中国讲六艺的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是至高无上的圣人了!
司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。
此文乃是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相，但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。
在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服!