卷六唐宋文岳阳楼记

(范仲淹)

题解

岳阳楼在湖南岳阳城西门上为著名风景地始建于唐其后败坏至宋初时又重加修葺在本文中作者通过在岳阳楼上见到的景物抒发了“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的胸怀同时也表达了作者无限感慨的心情

【一段】

原文
庆历四年滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上予作文以记之

注释

庆历四年即公元1044年庆历为北宋仁宗的年号

滕子京名宗谅河南人与范仲淹同年进士曾在泾州任知州后因被人诬告“枉费公用钱”而贬至巴陵郡(今湖南岳阳)

同“俱”

同“嘱”

译文

庆历四年的春天滕子京被贬到巴陵郡任太守到了第二年政通人和百废俱兴他便重修了岳阳楼扩大了原来的规模把唐朝名士和当代人物的诗赋刻在上面委托我写篇文章记下这件事

【二段】

原文
予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎?

注释

洞庭即洞庭湖在岳阳之西

晖(huī)阳光

巫峡长江三峡之一在四川省

潇湘两条河名流经湖南注入洞庭湖

译文

我看巴陵郡的美景全在一个洞庭湖上它含远山吞长江浩浩荡荡漫无边际朝阳夕照气象万千

这就是岳阳楼一带的壮观美景前人对它的描绘已经很详尽了那么它的北面通向巫峡南面直抵潇水湘江贬官诗人常在这里聚会当他们触景生情时能没有差异吗?

【三段】

原文
若夫霪雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隐耀山岳潜形商旅不行墙倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣

注释

霪(yín)雨同“淫雨”连绵的雨

霏霏细雨

耀(yào)光辉

在这里指国都

译文

有时细雨连绵不断数月不见阳光阴风怒吼浊浪腾空而起日月星辰光芒消失山岳也隐没了它的形体商人旅客无法通行桅杆倾斜船桨折断傍晚一片昏暗虎啸猿啼这时登上了岳阳楼就会产生远离京城怀念家乡担心受人中伤讥笑的心情他们满目都会是萧瑟凄凉的景象从而极度伤感而悲痛了

【四段】

原文
至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光耀金静影沉璧渔歌互答此乐何极!登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣

注释

芷(zhǐ)一种多年生草本植物花为白色

译文

有时春光明媚风停浪静水天一色碧波万里沙鸥飞翔云集金鲤游动嬉戏岸边芷草和沙洲兰花郁郁青青有时还会出现云雾消散一空月光一泻千里湖面似金光闪烁月影如璧玉浮沉渔歌互相问答其乐无穷!这时登上了岳阳楼就会令人心旷神怡一切宠辱都被置之度外临风酌饮真是心花怒放了

【五段】

原文
嗟夫!予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人吾谁与归?时六年九月十五日

注释

庙堂宗庙和明堂借代为朝廷

江湖泛指五湖四海各地唐以后往往用于落魄流浪之处

译文

唉!我曾经探求过古代仁人志士的胸怀他们或许同上述两种人的表现不一样为什么呢?因为他们不因外界环境称心而兴高采烈也不因自己的失意困窘而悲痛欲绝身居朝廷高位就会为百姓担忧身处边远江湖就会为皇帝担忧这就是升官也担忧贬斥在外也担忧那么他们何时才会感到快乐呢?他们一定会说“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”吧!唉!如果没有这种人我还能和谁志同道合呢?我写本文的时间是庆历六年九月十五日

评析

在古文中岳阳楼记是一篇声誉极高的传世之作现已成为中学语文教材的保留篇目之一之所以如此不仅是因为它在选材构思等方面确实不同凡响而且因为本文中作者所提出的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这一名句已成为人们公认的座右铭

文章先从作者的写作动机谈起然后再介绍重修后的岳阳楼的“大观”由“大观”自然而然地引出了不同心情的游客的“感极而悲”和“其喜洋洋”的截然相反的情绪最后作者巧妙地借“古仁人之心”批评了“喜”“悲”的表现用画龙点睛之笔道出了个人理想的最高境界收到了令人折服称叹的效果这样的安排妙就妙在顺理成章毫无牵强之感

岳阳楼是个驰名四方的景点既然是为它作“记”那就离不开写景全文的写景共有三处第二段中是写它的一般景观着重描摹出“气象万千”的雄伟场面第三段中则是写它在天气恶劣时的凄凉情景第四段里又写出它在春和日丽时的美好面貌这三处的写法各有不同是和其写作目的相呼应的特别是在第三四段中作者完全采用了对比的手法刻画出了不同的场面从而紧密地呼应了游客们“览物之情得无异乎”的观点

在用词方面作者的雕琢功力确实不凡全文词汇较丰富又多用对偶句(第三四段中的对偶句用的是骈体文句法这也是本文写法上的特点之一)如“衔远山吞长江”写出了岳阳楼的宏伟气势“北通巫峡南极潇湘”写出了它正处于商旅通衢“日星隐耀山岳潜形”写的是阴天时的情形“上下天光一碧万顷”写的是晴天下的景观如此等等不胜枚举这些对偶句紧密地配合了人物的思想感情使文章的说服力更加强烈

最后还应指出的是作者在写作本文时已经被贬斥在外本身也是个“去国怀乡”之人正是由于本身的处境他才能体会到“迁客”的衷肠在这样的处境下他能做到“不以物喜不以己悲”这也是不容易的至于他提到的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”更是至高无上的思想境界了已被千百年来的仁人志士奉为座右铭